Budaya Karasuk: perihalan dan sejarah asal usul

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:16

Budaya Karasuk ialah nama yang diberikan kepada sekumpulan masyarakat Zaman Gangsa yang bermula dari sekitar 1500 hingga 800 SM. BC e. Ia menggantikan budaya Andronovo, dari cabang timur tempat asalnya.

Budaya arkeologi Karasuk terbentang dari sekitar Laut Aral atau Volga di barat hingga ke hulu Sungai Yenisei. Tinggalan budaya ini adalah sedikit dan kebanyakannya dikaitkan dengan objek yang ditemui dalam pengebumian.

Zaman budaya ini mendahului budaya Scythian, yang semasa Zaman Besi wujud dari 800 hingga 200 SM. e. dan dalam perkembangannya mempunyai ciri serupa yang membuktikan kesinambungan.

Budaya arkeologi Karasuk, yang, selepas ia digabungkan menjadi konsep terakhir, diminati oleh kedua-dua orang Indo-Iran dan Turkologists, dengan sekolah Indo-Eropah mendominasi. Secara umum, ia tergolong dalam pinggir paling timur budaya Kurgan di Eurasiapadang rumput.

Ciri umum

Mengambil kira secara ringkas budaya Karasuk, kita boleh perhatikan perkara berikut. Dari awal milenium ke-1 SM. e. hubungan antara budaya padang rumput Minusinsk dan cara perkembangannya telah berubah. Perubahan itu boleh dikesan dalam monumen yang dipanggil jenis Karasuk, dinamakan sempena sungai. Karasuk berhampiran kampung Bateni di Wilayah Minusinsk.

Kesinambungan perkembangan budaya Karasuk dari budaya Afanasiev sebelumnya jelas dilihat dalam reka bentuk busut dan dalam batu berjubin makam, walaupun mereka berbeza, sebagai contoh, dalam pagar segi empat tepat yang diperbuat daripada papak batu diletakkan menegak di dalam tanah.

Struktur makam jenis Karasuk, sebagai peraturan, termasuk satu pengebumian dengan jenis inventori yang sama seperti di tapak Andronovo. Jenis Karasuk, bagaimanapun, menonjol kerana kehalusan kemasan dan tekniknya. Lazimnya adalah kapal sfera dengan bahagian bawah cembung tahap ketukangan yang agak tinggi. Permukaan mereka berkilat, kadang-kadang dicat dan ditutup sepenuhnya dengan hiasan geometri, sentiasa di bahagian atas kapal. Kepelbagaian bentuk dan sifat hiasan kapal jenis Karasuk jelas membuktikan kemahiran teknikal yang luar biasa para tukang. Ketukangan gangsa juga mendedahkan sifat ketukangan, ditunjukkan oleh pelbagai bentuk dan kepelbagaian fungsi dan teknik pembuatannya. Tempat yang istimewa diduduki oleh pelbagai bentuk pisau. Seni kerja gangsa juga digambarkan pada patung haiwan, sering menghiasi pegangannya.

Pembangunan

Dalam sejarah budaya Karasuk, langkah yang amat penting dalam pembangunan ekonomi ialah penggunaan ternakan bukan sahaja untuk pengeluaran daging, tetapi juga untuk susu. Kambing biri-biri menjadi pembekal utama daging. Pengebumian hanya mengandungi tulang mereka, manakala lembu tenusu mungkin tidak dibunuh. Kambing biri-biri, yang pemeliharaannya telah menjadi hampir bentuk utama aktiviti ekonomi, pada masa yang sama menjadi haiwan pemujaan, seperti yang dibuktikan oleh penemuan imej mereka yang diukir dalam batu, sering dikaitkan dengan imej matahari.

Imej nenek moyang (penuh atau dada) juga terdapat pada monumen batu. Kapal untuk memerah susu lembu, dibuat dalam bentuk ambing haiwan, ditemui di padang rumput Minusinsk. Semua aksesori penternakan tenusu telah dikaitkan dengan wanita.

Kelimpahan daging dan produk tenusu, pembangunan ekonomi secara keseluruhan memberi kesan positif kepada pertumbuhan penduduk dan kepadatannya. Ini dibuktikan dengan banyak dan padat perkuburan puak Karasuk, di mana ahli arkeologi boleh mengenal pasti dengan tepat struktur individu yang sepadan dengan unit keluarga. Pertumbuhan peranan keluarga patriarki yang berasingan dan hartanya dikaitkan dengan kemunculan tanda tamga - tanda harta.

Wilayah

Budaya Karasuk meliputi wilayah padang rumput Minusinsk. Di tengah Kazakhstan (kampung Dyndybai di wilayah Karaganda), satu pengebumian disiasat di Karasuk, yang mempunyai ciri tempatan tertentu. Yang paling dekat dengan Minusinsk Karasuk ialahtapak serupa di bahagian atas Ob dan Tomsk dengan perbezaan tempatan yang ketara, yang mendorong ahli arkeologi untuk mengklasifikasikan tapak ini sebagai variasi berasingan (Tomsk dan Ob Atas) budaya Karasuk.

Pemisahan wilayah Karasuk dari wilayah yang sebelum ini diduduki oleh budaya Andronovo adalah hasil daripada pergeseran pusat graviti hubungan budaya ke timur. Objek jenis Karasuk ditemui di barat tidak lebih jauh dari Tomsk, dan di timur dan selatan - di Republik Tyva, di lembangan sungai. Selenga dan di China.

Pembentukan dan pengaruh

Semasa mempelajari budaya Karasuk, saintis tidak menemui bahan untuk menjelaskan sebab keruntuhan Kesatuan Andronov dan "orientasi" timur Karasuk. Sukar untuk mendedahkan sebab-sebab dalam bahan-bahan tempoh ini. Tidak dinafikan bahawa hubungan antara Siberia Selatan dan Asia Tengah, yang mula dikesan dengan jelas pada abad ke-3 SM, tidak timbul secara kebetulan, dan mereka didahului oleh tempoh perkenalan pertama (mungkin melalui pertukaran), masih pada tahun 1000 SM. Perpecahan kesatuan suku Andronovo, yang ditandai dengan peringkat Karasuk, dikaitkan dengan pembentukan budaya Scythian di barat wilayah Minusinsk dan budaya Hunnik di timur beberapa abad kemudian. Pada tahap tertentu, wilayah wilayah Minusinsk, disebabkan kedudukannya dan perkembangan budaya dan ekonominya, pernah menjadi zon neutral, apabila apa yang dipanggil Barrow Minusinsk, atau, dalam istilah lain, budaya Tagar, berkembang.. Ini menunjukkan bahawa, walaupun besi telah membuktikan dirinya sebagai kejadian biasa di Altai dan Jeti-Su, gangsa di wilayah Minusinsk masihkekal dominan. Minusins dipengaruhi oleh budaya Scythian Barat, dan hanya dengan kemasukan mereka ke dalam sistem Negara Hunnik Besar, mereka sekali lagi menduduki kedudukan utama bersama-sama dengan Hun dalam proses sejarah kawasan ini.

Bahan arkeologi

Kubur Karasuk dipagar dengan pagar papak segi empat tepat diletakkan di atas permukaan tanah dan diletakkan di dalam tanah dalam kedudukan menegak. Walau bagaimanapun, di barat laut Minusinsk, pagar batu ini sering didirikan dalam bulatan, mengingatkan bentuk lama dari Afanasyevo dan Andronovo.

Segi empat tepat yang lebih kecil selalunya ditemui di sekeliling yang lebih besar. Di tengah-tengah pagar ini, di bawah tambak yang rendah, biasanya terdapat lubang trapezoid yang ditutup dengan papak batu pasir Devon.

Rangka biasanya terletak di belakangnya atau berpaling sedikit ke kiri, kepala terletak di pangkal trapezium yang lebih luas.

Inventori kubur mengatakan perkara berikut: orang mati dibekalkan pakaian dan makanan, yang mereka perlukan "di jalan". Pada masa yang sama, tiada senjata rumah atau tentera. Ini disahkan oleh satu ciri ciri: beberapa pisau yang ditemui di kubur tidak berdekatan dengan mayat, tetapi di dekat setiap daripada mereka terdapat periuk dan tulang haiwan. Kemungkinan besar, pisau ini berfungsi sebagai alat, dan bukan sebagai senjata. Orang mati dibekalkan bukan sahaja dengan daging, berdasarkan tulang haiwan yang ditemui, tetapi juga makanan dalam periuk.

Antara penemuan budaya Karasuk Siberia Selatan terdapat juga objek berbentuk kuk. Untuk apa diayang dimaksudkan, masih menjadi misteri. Inilah yang mereka panggil: “barang yang tidak diketahui tujuan (PNN) budaya Karasuk.”

Seramik

Sebilangan besar kapal ditemui di dalam kubur. Bentuk mereka berbeza sama sekali daripada Andronov. Mereka tidak mempunyai bahagian bawah rata. Di mana sahaja bentuk tipikal Karasuk ditemui, kapal dengan bahagian bawah bulat ditemui. Pada asasnya, ia adalah sfera, kadang-kadang tidak teratur dalam bentuk dengan tekak lurus ketinggian sederhana. Kadangkala ia mengembang sedikit, seperti dalam bejana Andron.

Menurut penyelidik, bahagian bawah bulat bekas seramik adalah ciri khusus budaya Karasuk Siberia.

Tapak garis leher terserlah dengan sangat jelas, kadangkala ia mempunyai hiasan yang ditanda dengan baik. Bagi hiasan, di satu pihak, terdapat kapal yang mempunyai hiasan yang agak primitif, seperti serampang. Kadang-kadang permukaannya mungkin telah dirawat hanya dengan sejambak rumput. Salah satu corak kuno yang biasa ialah "pine" atau "herringbone". Perhiasan ini dikenali dari zaman Afanasiev. Terdapat bekas lain: dengan segi tiga, rombus dan jalur melintang.

Kaedah pembuatan benar-benar baharu: bekas buatan tangan dan dibentuk daripada tanah liat dengan banyak pasir. Luar kelabu-coklat, tetapi dalam gelap dengan warna kebiruan. Mereka berdinding nipis, dan kualitinya jauh lebih tinggi daripada tanaman sebelumnya. Mungkin bahagian tepi bejana diratakan dengan tukul.

Perhiasan

Selain tembikar, dalamBarang kemas dan pakaian logam juga ditemui di kubur budaya Karasuk. Antaranya ialah loket berbentuk kaki daripada gangsa yang boleh dijalin. Cincin disarung di jari kedua-dua belah tangan. Ia terbuka atau bertindih, dengan cetakan dua muka. Mereka ditemui bukan sahaja dalam kubur, tetapi juga agak kerap dalam penemuan rawak.

Terdapat tiga jenis gelang: diperbuat daripada dawai dalam bentuk lingkaran atau dalam bentuk reben lebar atau sempit. Reben kebanyakannya bergaris, sampel yang lebih luas turut dihiasi dengan titik atau roset.

Tiub gangsa kecil adalah sebahagian daripada rantai dan manik. Mereka agak biasa di kubur. Kadang-kadang mereka silinder, kadang-kadang kon, licin atau bergaris. Manik diperbuat daripada pelbagai bahan.

Terdapat manik gangsa tuang bentuk bikon atau tong dan daripada plat logam rata. Terdapat juga manik ibu mutiara, dan kadangkala manik plumbum. Dalam satu kes sahaja, sekeping carnelian ditemui.

Pada masa itu, hiasan dada sering dipakai. Mereka terdiri daripada sekeping kulit dengan tali kulit kecil di mana pengapit gangsa kecil terletak. Satu lagi jenis hiasan payudara ialah cakera tembaga bulat dengan tali yang serupa dengan pengapit.

Senjata dan alatan

Sampel pisau yang ditemui di kubur tidak mempunyai pendahulu dalam penggalian Andronovo. Mereka tidak berbeza sepenuhnya daripada pisau Tagar, tetapi mempunyai sedikit persamaan. Selain itu, pisau Karasuk mempunyai bentuk yang lebih bengkok. Antaranya ialahsekumpulan pisau bersudut di mana pemegang dan bilahnya membentuk sudut tumpul. Satu lagi ciri khas pisau ini ialah pemegang berbentuk topi, kadang-kadang juga kepala haiwan. Kumpulan kedua terdiri daripada pisau melengkung ke belakang. Sesetengah penyelidik mencirikan bentuk ini sebagai berbentuk S.

Pakaian dan makanan

Dari segi pakaian dalam budaya Karasuk, terlalu sedikit fabrik yang dipelihara untuk dibandingkan dengan budaya lain. Tetapi dalam sekurang-kurangnya tiga kes, kain bulu ditemui. Dalam dua daripadanya, tenunan adalah mudah, dalam yang ketiga - lebih kompleks, yang dipanggil kain pepenjuru.

Barang kulit juga telah dipelihara, khususnya untuk senjata dan alatan.

Hadiah kepada si mati dalam bentuk makanan adalah sangat penting. Tetapi kerana kajian kimia belum dijalankan, tiada kepastian tentang sifatnya.

Tulang haiwan ditemui hanya di sebelah vesel. Walau bagaimanapun, mereka tidak berada di setiap kubur: daripada 290 kes, mereka ditemui hanya dalam 63 (22%).

Perumahan

Mengetahui tentang penempatan Karasuk adalah sangat terhad. Malangnya, kawasan kediaman yang utuh ditemui hanya di dua tempat: berhampiran kampung Anash dan Bateni (yang dipanggil "gerbang"). Dalam kedua-dua kes, lapisan budaya adalah sangat nipis. Terdapat alat batu, anak panah dan pengikis ditemui. Batu terkalsin juga ditemui, terletak dalam bulatan, nampaknya, ini adalah sisa-sisa pendiangan.

Patung Karasuk

Ini adalah figura wanita. Sebahagian daripada mereka mempunyai wajah yang menakjubkan.realistik. Kadang-kadang terdapat tanduk lembu jantan atau rusa atau telinga haiwan di atas kepala. Dalam kes lain, wajah sangat bergaya. Sebahagian daripada mereka melintasi garisan melintang yang membentuk hiasan. Di tengah-tengah dahi terdapat imej mata ketiga.