Marcuse Herbert: biografi, karya utama, idea dan pandangan

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:03

Salah seorang wakil paling cemerlang sekolah terkenal di Frankfurt, yang muncul pada tahun 1930 berdasarkan Institut Penyelidikan Sosial, ialah Marcuse Herbert. Beliau membuat penilaian kritis terhadap masyarakat moden dan menerbitkan banyak karya yang berkaitan dengan kajian pandangan Hegel dan Marx, dengan percubaan untuk memahami fikiran, menganalisisnya, menggabungkannya dengan politik dan gerakan revolusioner.

Nota ringkas tentang ahli falsafah

Herbert dilahirkan pada tahun 1898 di Berlin. Dia hidup selama 81 tahun dan meninggal dunia pada 29 Julai 1979, 10 hari selepas hari lahirnya, juga di Jerman. Arah utamanya ialah neo-Marxisme, neo-Freudianisme dan neo-Hegelianisme. Salah satu karya utama dianggap "Manusia Satu Dimensi" sebagai kesinambungan ajaran Sekolah. Karya ini adalah yang terbesar pada tahun 60-an abad yang lalu.

Orang yang mempunyai pengaruh terbesar terhadap nasib dan pilihan jalan Herbert ialah Karl Marx, Friedrich Nietzsche, V. I. Lenin, Edmund Husserl dan lain-lain.

Biografi Marcuse Herbert

Ahli falsafah masa depan dilahirkan dalam keluarga Yahudi. Semasa Perang Dunia Pertama, beliau telah digubal menjadi tentera, di mana beberapa tahun kemudian beliau menjadi ahli askar. Majlis, yang mengambil bahagian dalam pelbagai pemberontakan dan revolusi. Tetapi selepas beberapa lama dia meninggalkan masyarakat ini, kerana dia tidak bersetuju dengan pandangannya, dan pergi untuk menerima ijazah kedoktoran dalam sastera, yang dianugerahkan pada tahun 1922.

Sudah pada tahun-tahun ini, dia mula berfikir tentang falsafah, mempelajari karya Freud dan Marx, yang mempunyai pengaruh besar kepadanya, dan pada masa yang sama mula bekerja di Institut Penyelidikan Sosial.

Apabila Nazi berkuasa pada tahun 1930-an, ramai wakil Sekolah Frankfurt memutuskan untuk berhijrah ke Amerika Syarikat. Oleh itu, mereka membawa tradisi Eropah dalam pendidikan ke Amerika. Kemudian, pelajar mereka mencipta "Sekolah Sains Sosial Baharu", yang masih wujud hari ini.

Selepas Perang Dunia II, Marcuse kembali ke Jerman, tempat dia bekerja sebagai pakar dalam denazifikasi. Di samping itu, sangat penting baginya untuk memahami sama ada seseorang, atas sebab tertentu, boleh menjadi Nazi dan apa yang membimbingnya. Dia sangat terkesan dengan topik ini, kerana ramai wakil cerdik pandai Jerman bertukar kepada Nazisme.

Sekolah

Sekolah Frankfurt tidak muncul entah dari mana, tetapi timbul atas dasar sebuah institut yang terlibat dalam penyelidikan sosial. Objek utama kajian adalah masyarakat, dan wakilnya percaya bahawa ia telah berubah menjadi sistem totalitarian. Revolusi dalam masyarakat sedemikian memainkan peranan yang menentukan, dan golongan cerdik pandai tidak menduduki tempat terakhir di dalamnya. Kesedaran palsu mereka dibentuk oleh media dan budaya yang memaksa pendapat mereka.

Idea utama Marcuse Herbert, yang mempengaruhi pelbagai variasi ideologi, adalah seperti berikut:

Beritahu tentang kapitalisme dan sosialisme sebagai sejenis masyarakat industri.
Penolakan semua revolusi.
Penolakan rejim seperti totalitarianisme dan pengaruh personaliti autoritarian.

Pandangan falsafah

Sepanjang hidupnya, Herbert mengubah pandangannya beberapa kali di kawasan yang berbeza. Pada peringkat awal, apabila beliau menerima jawatan profesor dalam sastera, beliau berpegang kepada pandangan Karl Marx. Tetapi, bagaimanapun, dia tidak berpuas hati dengan doktrin ortodoks, di mana sains seperti falsafah dipandang remeh.

Marcuse Herbert memutuskan untuk memberikan materialisme sejarah Marx satu aspek falsafah, merujuk kepada idea M. Heidegger. Walau bagaimanapun, kemudian, apabila ahli falsafah itu berkenalan dengan karya-karya "Philosophical and Economic Manuscripts" yang sebelum ini tidak diterbitkan, terdapat jurang dalam pandangan Marx dan Heidegger, dan Herbert meninggalkan idea-idea ini. Tempoh kreativiti baharu telah bermula.

Penulis dan ahli falsafah berhenti mempertimbangkan kategori ekonomi, dan pengenalan dan kajian tamadun Barat dengan subordinasi alam muncul ke hadapan. Dia menggunakan siri kategorikal dan konseptual, meneroka punca konflik antara sifat manusia dan bentuk sosialnya, dan percaya bahawa seseorang akan sentiasa berjuang dengan intipatinya dan tamadun di mana dia hidup.

Malah pencapaian dalam sains, Herbert menganggap keinginan untuk memuaskankeperluan material "palsu" mereka. Jika anda menyingkirkan segala-galanya yang tidak perlu, maka seseorang itu akan berdikari dan tidak bergantung kepada sesiapa pun.

Di penghujung hayatnya, Marcuse cuba mengembangkan model tingkah laku baharu untuk mengkaji sumber mendalam kemanusiaan dan kewujudannya, malah di sini juga pengaruh ahli falsafah Heidegger dikesan.

Karya utama ahli falsafah

Salah satu karya utama Marcuse Herbert ialah kesinambungan daripada teori kritikal yang dibangunkan di Sekolah Frankfurt. Buku itu mula-mula muncul di rak pada tahun 1964 di Amerika, dan tiga tahun kemudian ia dikeluarkan di Jerman.

Walaupun fakta bahawa ahli falsafah itu banyak dipengaruhi oleh karya Marx, dia masih tidak percaya bahawa kelas pekerja memainkan peranan yang menentukan dalam pembentukan masyarakat, kerana penggunaan mempengaruhi orang menjadi lebih teruk. Seseorang itu satu dimensi, dia mudah dimanipulasi, hanya dipengaruhi oleh media.

Ringkaskan pandangan falsafah Marcuse Herbert dalam beberapa tesis:

Mengapa manusia itu satu dimensi? Kerana semua orang adalah sama dan tertakluk kepada undang-undang dan keinginan yang sama.
Sejauh manakah masyarakat bebas? Ia bebas secara visual, tetapi pada masa yang sama ia dikawal, dipengaruhi oleh nilai, budaya dan sikap, setiap orang pada dasarnya diperhatikan.
Dan sejauh manakah seseorang itu bebas? Keperluannya dikenakan dari luar, semuanya palsu dan menjadikannya hamba kepada keperluan yang sama.
Bolehkah seseorang berubah? Mungkin jika dia berlepas dirisemua keinginan yang dipaksakan, berhenti mengeksploitasi alam dan selaras dengannya, beralih kepada keperluan rohani.

Prosiding

Untuk memahami falsafah Herbert, seseorang harus mengkaji karya-karyanya, di mana dia bukan sahaja menyatakan pendapatnya, tetapi juga berfikir tentang cara membantu manusia dan masyarakat, ke arah mana lebih baik untuk bergerak dan dari mana untuk bermula. Sebagai tambahan kepada buku "One-Dimensional Man", terdapat yang lain, seperti "Reason and Revolution", di mana penulis mengkaji Hegel, bidang sosial dan politiknya. Dia mempertahankannya, percaya bahawa falsafah itu berdasarkan budaya idealistik Jerman, dan bukan sebagai premis fasisme.

Karya pengarang lain:

"Eros dan Tamadun".
Marxisme Soviet: Analisis Kritikal.
“Penolakan. Esei Teori Kritikal.”
"Psikoanalisis dan politik".
"Kontra-revolusi dan pemberontakan".

Marcuse Herbert: idea utama

Idea utama, yang boleh dibezakan daripada banyak karya ahli falsafah, wawancaranya dan pelbagai catatan, adalah bahawa masyarakat telah mencapai jalan buntu dari totalitarianisme. Apa yang dicapai oleh seseorang di dunia menindas keperibadian dan kebebasannya, dan semua orang menjadi sama. Mereka mempunyai keinginan dan keperluan yang sama, yang bermaksud bahawa sangat mudah untuk mengawal dan menguasai mereka, dari mana "orang satu dimensi" muncul. Ini adalah "teori kritikal" dan pandangan utama dunia.