Budaya Chernyakhov ialah salah satu zaman arkeologi terbesar dalam sejarah awal Slav. Ia menduduki ruang yang agak besar di wilayah Ukraine moden, Romania, Moldova dan Rusia. Secara geografi, ia terletak terutamanya di hutan-padang rumput, hutan, kurang kerap di zon padang rumput.
Ciri umum
Kajian tentang budaya ini sangat penting untuk memahami sejarah dan etnogenesis Proto-Slav. Dalam tempoh yang ditinjau, proses migrasi aktif berlaku, orang bercampur antara satu sama lain, yang kadang-kadang menjadikannya sangat sukar untuk mengenal pasti komponen etnik tertentu dalam komposisi budaya. Walau bagaimanapun, kebanyakan pakar bersetuju bahawa pembentukan Slav kuno berlaku dalam hubungan rapat dengan penempatan semula puak lain, terutamanya Goth. Sudut pandangan berlaku dalam sains bahawa ia adalah pergerakan yang terakhir, yang pada abad ke-1-3 A. D. e. berpindah ke kawasan wilayah Rom, wilayah Laut Hitam Utara, memainkan peranan khas. Pada masa yang sama, beberapa budaya jenis Slavik sedang dibentuk,seperti, sebagai contoh, Przeworsk, Kyiv dan lain-lain. Ramai saintis percaya bahawa orang Slav menonjol di kalangan suku Antes, kerana terdapat laporan dalam sumber purba. Dalam konteks inilah zaman Chernyakhovsky dalam sejarah penempatan Slavic harus dipertimbangkan.
Kajian
Budaya ini mendapat namanya daripada kampung Chernyakhiv (wilayah Kyiv), yang diterokai pada awal abad ke-20 oleh saintis Korotinsky. Kebanyakan pakar cenderung untuk mempercayai bahawa ia adalah multinasional dalam komposisi etniknya. Ia juga dipercayai bahawa budaya Zarubinet dan Chernyakhov berkait rapat, kerana yang terakhir menggantikan yang pertama, yang dianggap Slavik (walaupun terdapat sudut pandangan dalam pensejarahan asing bahawa ia adalah Jerman dalam komposisi kebangsaannya). Budaya yang menggantikannya telah dikaji oleh saintis terkemuka seperti Rybakov dan Sedov.
Asal
Budaya Chernyakhov timbul akibat proses migrasi yang berlaku di wilayah negara Eropah Timur. Ramai ahli sejarah mengaitkan kejadiannya dengan penempatan semula Goth, yang, setelah menduduki wilayah Ukraine, bercampur dengan penduduk tempatan. Pada masa ini, keadaan Oyum timbul di sini. Sempadannya bertepatan dengan entiti politik ini. Oleh kerana aliran migrasi yang kompleks, budaya Chernyakhov adalah berbilang etnik, ia termasuk Slavs-Antes, Jerman, Scythians, Sarmatians. Ahli sejarah Rybakov percaya bahawa ia adalah Slavik kuno, tetapi pendapat ini adasains dipertandingkan.
Kemas rumah
Budaya Chernyakhov merangkumi tempoh dari abad II hingga IV. n. e. Ia agak maju dari segi tahap ekonominya. Asas ekonomi adalah pertanian pertanian. Ahli arkeologi telah menemui sisa-sisa bajak, hujung besi, cangkul yang digunakan dalam pertanian. Pembiakan lembu berlaku, walaupun penduduk membiak babi dan kuda. Untuk penyimpanan, lubang digunakan, yang terdapat di beberapa penempatan. Budaya Chernyakhov dicirikan oleh tahap pembangunan kraftangan yang tinggi. Penduduk dengan mahir memproses logam, tulang, kayu. Perhiasan logam bukan ferus dan sisa alat buruh yang diperbuat daripada tulang haiwan telah dipelihara.
Tempaan metalurgi telah ditemui di beberapa tapak. Penduduk, nampaknya, sudah biasa dengan pelbagai kaedah pemprosesan besi (pengerasan) dan pengeluaran keluli. Walau bagaimanapun, banyak barangan gangsa telah dipelihara. Terdapat pandangan bahawa beberapa teknik pemprosesan telah dipinjam dari wilayah Rom, serta dari wilayah Eropah Tengah.
Kediaman
Budaya Chernyakhov tersebar terutamanya di kawasan hutan, jadi kediamannya bersaiz besar dan, sebagai peraturan, berbentuk segi empat tepat. Terdapat beberapa penempatan berkubu, tetapi masih sebahagian daripada mereka telah terselamat di kawasan selatan (Gorodok, Aleksandrovka). Dinding mereka mencapai ketinggian dua belas meter, terdapat benteng tanah dan kubu pertahanan. Mereka terletak di atas bukit, manakala rumah biasa - di sepanjang anak sungai kecilrec.
Kediaman dibahagikan kepada dua bahagian: kediaman dan ekonomi. Terdapat perapian di tengah. Di sesetengah rumah, dinding dibuat "kering", iaitu, tanpa penyelesaian pengikat khas. Struktur ini, sebagai peraturan, adalah kolumnar, bingkai mereka diperbuat daripada wattle dan ditutup dengan tanah liat. Kediaman itu terletak dalam "sarang" di sepanjang dataran banjir sungai. Di dalamnya terdapat satu atau dua kamera.
Monumen
Budaya arkeologi Chernyakhov telah mengekalkan beberapa monumen yang menarik. Pertama sekali, kita bercakap tentang benteng Serpentine (Troyan) yang terkenal, yang terletak di selatan Kyiv di sepanjang tebing Dnieper. Struktur besar ini adalah defensif dalam tujuannya. Ia ialah rantaian benteng tanah dan parit yang terbentang pada jarak yang jauh (struktur individu berjulat antara satu hingga seratus lima puluh kilometer panjangnya).
Peringatan budaya Chernyakhov di wilayah Vinnitsa juga menarik minat khusus. Lukisan batu unik ditemui di sini, yang maknanya masih diperdebatkan oleh saintis. Ia menggambarkan pokok yang tidak berdaun, di salah satu cabangnya seekor ayam jantan duduk, dan di hadapannya adalah seorang lelaki, di belakangnya adalah seekor rusa. Di samping itu, komposisi mempunyai bingkai di ruang antara tanduk. Satu lagi monumen di kawasan yang sama ialah kuari Ilyinets untuk pengekstrakan tuf gunung berapi untuk pembuatan batu kilangan. Ini menunjukkan tahap pembangunan metalurgi yang tinggi di rantau ini.
Pengebumian
Kompleks pakaian Chernyakhovskayabudaya boleh dikesan bukan sahaja di tempat tinggal, tetapi juga di perkuburan. Walau bagaimanapun, sebagai peraturan, beberapa daripada mereka ditemui dalam pengebumian, tetapi bagaimanapun, beberapa artifak memungkinkan untuk mencipta semula rupa tempoh ini. Di liang kubur, barang-barang rumah dan barang-barang rumah kadang-kadang digali. Kadang-kadang terdapat kapal dan bahagian untuk kerja rumah, seperti whorl. Mereka juga mencari barang kemas. Antaranya, contohnya, fibula.
Budaya
Chernyakhov dicirikan oleh dua cara pengebumian: mayat dan pembakaran mayat. Dalam kes pertama, lubang segi empat tepat biasa digunakan, dalam yang kedua, jenazah diletakkan di dalam kapal: kendi, periuk, dan juga mangkuk. Sisa-sisa senjata juga ditemui dalam pengebumian: contohnya, anak panah, lembing, pedang yang dibengkokkan untuk tujuan ritual. Terdapat pengebumian tunggal dan binari.
barangan isi rumah
Petempatan budaya Chernyakhiv, sebagai peraturan, adalah ekonomi dalam tujuan dan fungsinya. Oleh itu, selalunya di sini mereka mendapati produk yang diperlukan untuk pertanian dan metalurgi. Penduduk tahu roda tembikar, mereka membuat hidangan dalam bentuk yang paling pelbagai. Tenunan juga sangat maju, ahli arkeologi secara berkala menemui kesan pelbagai fabrik pada barangan rumah.
Hidangan
Secara berasingan, ia harus dikatakan tentang bekas tanah liat, kerana ahli arkeologi paling kerap membezakan budaya dengan kompleks pakaian ini. Populasi dalam tempoh yang ditinjau menghasilkan pelbagai jenis barangan rumah, tetapi penemuan kapal yang dihiasi denganatau garisan mendatar, atau penggelek dan alur acuan tambahan. Antara penemuan yang terkenal ialah amphorae Laut Hitam, serta tembikar tanah liat merah dan berlapis merah, yang dicipta dan dibawa dari bengkel wilayah Rom. Produk yang diperbuat daripada tanah liat kasar biasanya ditemui di bangunan luar.
Artifak lain
Logam budaya Chernyakhov kebanyakannya adalah besi. Penduduk dengan mahir memproses bijih, jelas sekali, bukan tanpa pengaruh teknologi Rom. Namun begitu, senjata yang ditemui tidak begitu banyak: ini terutamanya mata anak panah, lembing, bahagian pedang.
Secara berasingan, ia harus dikatakan tentang khazanah. Di wilayah budaya, sejumlah besar syiling penempaan Rom ditemui: di sebelah barat Dniester - gangsa, di sebelah timur - perak. Lebih-lebih lagi, agak banyak yang terakhir ditemui dalam khazanah, bagaimanapun, pada masa yang sama, pakar menyatakan pendapat bahawa wang ini digunakan untuk perdagangan antarabangsa, manakala tukar barang digunakan untuk keperluan tempatan. Syiling Bosporan adalah kurang biasa.
Kompleks pakaian
Di antara artifak terdapat sejumlah besar perhiasan: contohnya, kerongsang, manik, gesper, sikat didapati dalam kuantiti yang banyak. Dari barangan rumah ada pisau, kapak, taji. Kadang-kadang mereka menjumpai barangan tentera, tetapi tidak banyak daripadanya. Kepentingan khusus ialah pedang, belati, lembing. Secara berasingan, ia harus dikatakan tentang penemuan asal - imej kalendar di atas kapal. Ia mempunyai bentuk bulat, dan di bawah setiap bulan -corak yang sepadan.
Kapal
Oleh itu, budaya Chernyakhov, foto monumen yang dibentangkan dalam artikel ini, dibezakan oleh tahap pembangunan yang agak tinggi dalam bidang ekonomi dan ekonomi. Secara berasingan, ia harus dikatakan tentang kapal tujuan ritual: pada sebahagian daripadanya imej kalendar dijumpai. Di samping itu, terdapat penemuan barangan kaca. Teknik pembuatannya telah dikuasai oleh orang Rom pada awal era kita dan diserahkan kepada penduduk budaya berkenaan. Selalunya, bekas berbentuk telur berwarna kekuningan atau kehijauan ditemui.
Etnografi
Budaya
Chernyakhov, seperti yang dinyatakan di atas, adalah multinasional dalam komposisi etniknya. Ini disebabkan oleh aliran migrasi yang berlaku di benua Eropah pada masa yang dimaksudkan. Dalam hal ini, ahli sejarah mengenal pasti beberapa komponen etnografi dalam komposisinya: Germanic, Sarmatian-Scythian, Slavic. Yang pertama diwakili oleh pengebumian binari, rumah dan bangunan besar, serta seramik khas jenis Wielbar. Tanda-tanda ini adalah ciri hampir keseluruhan kawasan pengedaran budaya ini.
Jenis etnografi kedua diwakili oleh bangunan batu besar, rumah berbilang bilik, upacara pengebumian khas, apabila daging dengan pisau terlekat ke dalamnya, kepingan kapur atau cat diletakkan di dalam kubur. Kebanyakan pengebumian dilakukan di dalam lubang atau katakombe. Juga, kawasan ini dicirikan oleh bentuk hidangan khas - periuk dengan leher mengembang ke atas. Kumpulan penemuan ini terutamanya tertumpu di kawasan UtaraPantai Laut Hitam, tempat orang-orang ini tinggal.
Akhir sekali, kumpulan artifak Slavik diwakili oleh separa lubang persegi kecil dengan sejumlah besar lubang utiliti. Wilayah ini dicirikan oleh ketiadaan tanah perkuburan yang besar, serta kehadiran kebanyakan periuk stuko. Tempat pengedaran utama adalah wilayah Dniester, di mana budaya Slavia lain juga berkembang: Kyiv, Przeworsk. Penkovskaya yang berasingan, serta budaya Slavia telah dipilih oleh O. M. Prikhodnyuk. Budaya Chernyakhov berkait rapat dengan mereka, walaupun saintis mendakwa bahawa ia tidak mempunyai pengaruh yang menentukan terhadap perkembangan unsur-unsur Slavik, kerana ia terlalu polietnik.
Isu kronologi
Sehubungan dengan ciri di atas dalam sains, terdapat masalah pentarikhan dan kronologi budaya ini. Ini disebabkan oleh fakta bahawa penemuan tidak selalu membenarkan dengan pasti yang mencukupi untuk mengaitkan artifaknya kepada abad tertentu. Di samping itu, banyak produk import ditemui di kawasan ini, terutamanya dari asal Rom, di bawah pengaruh yang mana ia berkembang. Oleh itu, kaedah temu janji secara pengebumian dianggap paling boleh diterima.
Ciri
Jadi, budaya ini dicirikan oleh pelbagai penemuan, yang menunjukkan bahawa beberapa unsur berbeza mengambil bahagian dalam pembentukannya. Yang paling penting ialah hakikat bahawa ia berada dalam zon pengaruh Rom. Wilayahnya sudah pasti menyumbang kepada tahap pembangunan budaya yang tinggi dan, seterusnya, merangsang kemunculan teknologi pengeluaran yang lebih maju di kawasan ini.wilayah. Sesetengah pakar juga menyedari pengaruh Dacian dalam bidang ini.
Hubungan dengan budaya lain
Tempoh
Chernyakhovsky adalah peringkat penting dalam perkembangan Slav kuno. Walau bagaimanapun, pada masa itu mereka berada dalam hubungan yang sangat rapat dengan kumpulan etnik lain, jadi budaya ini hanya membenarkan sebahagian pembinaan semula barang antik Slavik. Tetapi dia terpengaruh dan, pada gilirannya, dirinya mempunyai kesan ke atas budaya lain di mana unsur Slavia lebih ketara: Przeworsk, Kolochin, Kyiv.
Selesai
Kemerosotan budaya berlaku disebabkan oleh satu lagi gelombang penghijrahan yang menggegarkan benua Eropah. Kali ini terdapat penempatan semula puak nomad militan kaum Hun. Ini membawa kepada pengaliran keluar sebahagian besar penduduk ke barat, kerana terdapat sumber bertulis. Pada masa yang sama, beberapa kumpulan penduduk kekal di zon padang rumput hutan dan padang rumput, yang berada di bawah Hun. Tetapi di timur laut, dalam tempoh sebelum budaya Chernyakhov, dan kemudian bertepatan dengan masanya, satu lagi budaya Slavia terus wujud - Kyiv. Jejaknya terpelihara dengan baik. Ahli arkeologi menemui tanah perkuburan, kediaman, barangan rumah dan juga harta karun.
Maksud
Zaman pembangunan Chernyakhovsky adalah penting kerana ia merupakan salah satu peringkat pertama dalam sejarah Slav awal. Ia meliputi ruang wilayah yang agak besar, termasuk beberapa wilayah di negara kita: Belgorod dan Kursk. Pada masa yang sama, ia mempunyai akses kepada sejarah orang lain pada masa yang sedang dipertimbangkan: orang Jerman, orang Celt Scythian dan lain-lain. KecualiDi samping itu, tempoh ini menunjukkan tanda-tanda jelas pengaruh Rom lewat, Laut Hitam, yang memungkinkan untuk mengkaji peringkat akhir pembangunan wilayah ini. Oleh itu, budaya yang diterangkan dalam artikel itu dikaji secara aktif sebelum revolusi, pada zaman Soviet, dan analisisnya berterusan hari ini. Chernyakhovsky House of Culture, sebagai contoh, mengadakan acara secara berkala untuk mengekalkan tradisi budaya rakyat tradisional, yang sepatutnya mengekalkan minat terhadap zaman dahulu.
