"Tiada manusia seperti pulau"
(John Donne)
Masyarakat terdiri daripada ramai individu yang serupa dalam pelbagai cara, tetapi juga sangat berbeza dalam aspirasi dan pandangan mereka tentang dunia, pengalaman dan persepsi realiti. Akhlak adalah apa yang menyatukan kita, ini adalah peraturan khas yang diterima pakai dalam komuniti manusia dan mentakrifkan pandangan umum tertentu tentang kategori rancangan sedemikian sebagai baik dan jahat, betul dan salah, baik dan buruk.
Moral ditakrifkan sebagai norma tingkah laku dalam masyarakat, yang telah dibentuk selama berabad-abad dan berfungsi untuk perkembangan yang betul seseorang di dalamnya. Istilah itu sendiri berasal daripada perkataan Latin mores, yang bermaksud peraturan yang diterima dalam masyarakat.
Sifat akhlak
Akhlak, yang dalam banyak hal menjadi penentu bagi peraturan kehidupan dalam masyarakat, mempunyai beberapa ciri utama. Jadi, keperluan asasnya untuk semua anggota masyarakat adalah sama, tanpa mengira kedudukan. Mereka beroperasi walaupun dalam situasi yang berada di luar bidang tanggungjawab prinsip undang-undang dan terpakai pada bidang kehidupan seperti kreativiti, sains, pengeluaran.
Norma awammoral, dalam erti kata lain, tradisi, adalah penting dalam komunikasi antara individu tertentu dan kumpulan orang, membolehkan "untuk bercakap bahasa yang sama." Prinsip undang-undang dikenakan ke atas masyarakat, dan kegagalan mereka untuk mematuhi membawa akibat yang berbeza-beza keterukan. Tradisi dan norma moral adalah sukarela, setiap anggota masyarakat bersetuju dengannya tanpa paksaan.
Jenis piawaian moral
Sepanjang berabad-abad, norma moral telah wujud dalam pelbagai bentuk. Jadi, dalam masyarakat primitif, prinsip seperti tabu tidak boleh dipertikaikan. Orang yang diisytiharkan sebagai penyampaian kehendak dewa-dewa dikawal ketat sebagai tindakan terlarang yang boleh mengancam seluruh masyarakat. Untuk pelanggaran mereka, hukuman yang paling berat tidak dapat dielakkan diikuti: kematian atau pengasingan, yang dalam kebanyakan kes adalah satu dan sama. Pantang larang masih dipelihara dalam banyak masyarakat tradisional. Di sini, sebagai norma moral, contohnya adalah seperti berikut: seseorang tidak boleh berada di wilayah kuil jika orang itu tidak tergolong dalam kasta pendeta; anda tidak boleh mempunyai anak daripada saudara mara anda.
Tersuai
Norma akhlak bukan sahaja diterima umum, akibat penarikan baliknya oleh beberapa orang atasan, ia juga boleh menjadi adat. Ia adalah tindakan berulang, yang amat penting untuk mengekalkan kedudukan tertentu dalam masyarakat. Di negara-negara Islam, misalnya, tradisi yang paling dihormati daripada norma moral yang lain. Adat resam berdasarkan kepercayaan agama di Asia Tengah boleh mengorbankan nyawa. Bagi kami, yang lebih terbiasa dengan budaya Eropah, perundangan adalah analog. Ia mempunyai yang samapengaruh ke atas kita, sebagai orang Islam, norma moral tradisional. Contoh dalam kes ini: larangan meminum alkohol, pakaian tertutup untuk wanita. Bagi masyarakat Slavic-Eropah kita, adat istiadatnya ialah: membakar penkek untuk Maslenitsa, meraikan Tahun Baru dengan pokok Krismas.
Di antara norma moral, tradisi juga dibezakan - susunan tindakan dan cara tingkah laku yang berterusan untuk masa yang lama, diturunkan dari generasi ke generasi. Sejenis piawaian moral tradisional, contoh. Dalam kes ini, ini termasuk: meraikan Tahun Baru dengan pokok Krismas dan hadiah, mungkin di tempat tertentu, atau pergi ke rumah mandian pada Malam Tahun Baru.
Peraturan moral
Terdapat juga peraturan moral - norma masyarakat yang ditentukan oleh seseorang secara sedar untuk dirinya sendiri dan mematuhi pilihan ini, memutuskan apa yang boleh diterima untuknya. Untuk norma moral seperti itu, contoh dalam kes ini: beri laluan kepada wanita hamil dan orang tua, hulurkan tangan kepada seorang wanita ketika meninggalkan pengangkutan, buka pintu di hadapan seorang wanita.
Fungsi akhlak
Salah satu fungsi ialah menilai. Akhlak mempertimbangkan peristiwa dan tindakan yang berlaku dalam masyarakat dari sudut kegunaan atau bahayanya untuk perkembangan selanjutnya, dan kemudian mengeluarkan keputusannya. Pelbagai jenis realiti dinilai dari segi kebaikan dan keburukan, membentuk persekitaran di mana setiap manifestasinya boleh dinilai secara positif dan negatif. Dengan bantuan fungsi ini, seseorang boleh memahami kedudukannya di dunia dan membentuk kedudukannya.
Sama pentingfungsi pengawalseliaan juga penting. Moral secara aktif mempengaruhi minda orang, selalunya bertindak lebih baik daripada sekatan undang-undang. Sejak zaman kanak-kanak, dengan bantuan pendidikan, setiap anggota masyarakat membentuk pandangan tertentu tentang apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan, dan ini membantu dia menyesuaikan tingkah lakunya sedemikian rupa sehingga berguna untuk dirinya sendiri dan untuk pembangunan secara umum. Norma moral mengawal kedua-dua pandangan dalaman seseorang, dan seterusnya tingkah lakunya, dan interaksi antara kumpulan orang, membolehkan anda mengekalkan rutin, kestabilan dan budaya.
Fungsi pendidikan moral dinyatakan dalam fakta bahawa di bawah pengaruhnya seseorang mula memberi tumpuan bukan sahaja pada keperluannya, tetapi juga pada keperluan orang di sekelilingnya, masyarakat secara keseluruhan. Individu mengembangkan kesedaran tentang nilai keperluan dan anggota masyarakat yang lain, yang seterusnya, membawa kepada rasa saling menghormati. Seseorang menikmati kebebasannya selagi ia tidak melanggar kebebasan orang lain. Cita-cita moral, serupa dalam individu yang berbeza, membantu mereka untuk lebih memahami antara satu sama lain dan bekerja secara harmoni bersama, secara positif mempengaruhi perkembangan setiap daripada mereka.
Moral hasil daripada evolusi
Prinsip moral asas pada bila-bila masa kewujudan masyarakat termasuk keperluan untuk melakukan perbuatan baik dan tidak membahayakan orang, tidak kira apa jawatan yang mereka pegang, apa kewarganegaraan mereka, penganut agama apa mereka.
Prinsip norma dan moral semakin menjadidiperlukan sebaik sahaja individu berinteraksi. Kemunculan masyarakatlah yang mencipta mereka. Ahli biologi yang memberi tumpuan kepada kajian evolusi mengatakan bahawa dalam alam semula jadi terdapat juga prinsip utiliti bersama, yang dalam masyarakat manusia direalisasikan melalui moral. Semua haiwan yang hidup dalam masyarakat terpaksa menyederhanakan keperluan mementingkan diri mereka untuk lebih disesuaikan dengan kehidupan kemudian.
Ramai saintis melihat moral sebagai hasil daripada evolusi sosial masyarakat manusia, sebagai manifestasi semula jadi yang sama. Mereka mengatakan bahawa banyak prinsip norma dan moral, yang asas, dibentuk dengan bantuan pemilihan semula jadi, apabila hanya individu yang terselamat yang boleh berinteraksi dengan betul dengan orang lain. Sebagai contoh, kasih sayang ibu bapa, yang menyatakan keperluan untuk melindungi keturunan daripada semua bahaya luaran untuk memastikan kemandirian spesies, dan larangan sumbang mahram, yang melindungi populasi daripada degenerasi melalui percampuran gen yang terlalu serupa, yang membawa kepada kanak-kanak yang lemah.
Humanisme sebagai prinsip asas akhlak
Humanisme ialah prinsip asas norma moral awam. Ia difahami sebagai kepercayaan bahawa setiap orang mempunyai hak untuk kebahagiaan dan peluang yang tidak terkira banyaknya untuk merealisasikan hak ini, dan setiap masyarakat harus berdasarkan idea bahawa setiap pesertanya mempunyai nilai dan layak dilindungi dan kebebasan..
Idea utamahumanisme boleh dinyatakan dalam peraturan yang terkenal: "perlakukan orang lain seperti yang anda mahu diperlakukan." Orang lain dalam prinsip ini dilihat layak mendapat faedah yang sama seperti mana-mana orang tertentu.
Humanisme mencadangkan bahawa masyarakat mesti menjamin hak asasi manusia, seperti hak untuk hidup, tidak boleh dicabuli rumah dan surat-menyurat, kebebasan beragama dan memilih tempat tinggal, dan larangan kerja paksa. Masyarakat mesti berusaha untuk menyokong orang yang, atas satu sebab atau yang lain, terhad dalam kebolehan mereka. Keupayaan untuk menerima orang sebegini membezakan masyarakat manusia, yang tidak hidup menurut undang-undang alam dengan pemilihan semula jadi, menghukum mati yang tidak cukup kuat. Humanisme juga mewujudkan peluang untuk kebahagiaan manusia, yang kemuncaknya ialah merealisasikan pengetahuan dan kemahiran seseorang.
Humanisme sebagai sumber norma moral universal
Humanisme pada zaman kita menarik perhatian masyarakat kepada masalah sejagat seperti percambahan senjata nuklear, ancaman alam sekitar, keperluan untuk membangunkan teknologi bebas sisa dan mengurangkan tahap pengeluaran. Katanya, pembendungan keperluan dan penglibatan semua orang dalam menyelesaikan masalah yang dihadapi seluruh masyarakat hanya boleh berlaku melalui peningkatan tahap kesedaran, pembangunan kerohanian. Ia membentuk norma moral universal.
Rahmat sebagai prinsip asas akhlak
Di bawah belas kasihan fahami kesediaan seseorang untuk membantukepada orang yang memerlukan, bersimpati dengan mereka, menganggap penderitaan mereka sebagai penderitaan kita dan ingin meringankan penderitaan mereka. Banyak agama memberi perhatian kepada prinsip moral ini, terutamanya agama Buddha dan Kristian. Agar seseorang dapat berbelas kasihan, adalah perlu bahawa dia tidak mempunyai pembahagian orang kepada "kita" dan "mereka", supaya dia melihat "dia" pada setiap orang.
Pada masa ini, penekanan yang besar diberikan pada hakikat bahawa seseorang harus aktif membantu mereka yang memerlukan belas kasihan, dan adalah penting bahawa dia bukan sahaja memberikan bantuan praktikal, tetapi juga bersedia untuk menyokong secara moral.
Kesaksamaan sebagai prinsip asas moral
Dari sudut pandangan moral, kesaksamaan memerlukan tindakan seseorang untuk dinilai tanpa mengira status sosial dan kekayaannya, dan dari sudut pandangan umum, bahawa pendekatan terhadap tindakan manusia adalah universal. Keadaan seperti ini hanya boleh wujud dalam masyarakat yang maju yang telah mencapai tahap tertentu dalam pembangunan ekonomi dan budaya.
Altruisme sebagai prinsip asas moral
Prinsip moral ini boleh dinyatakan dalam frasa "Kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri." Altruisme mengandaikan bahawa seseorang dapat melakukan sesuatu yang baik untuk orang lain secara percuma, bahawa ini tidak akan menjadi nikmat yang mesti dibalas, tetapi dorongan yang tidak mementingkan diri sendiri. Prinsip moral ini sangat penting dalam masyarakat moden, apabila kehidupan di bandar-bandar besar mengasingkan orang antara satu sama lain, mewujudkan perasaan yang mengambil berat terhadapjiran tanpa niat adalah mustahil.
Moral dan undang-undang
Undang-undang dan moral adalah berhubung rapat, kerana bersama-sama ia membentuk peraturan dalam masyarakat, tetapi ia mempunyai beberapa perbezaan yang ketara. Nisbah norma undang-undang dan moral membolehkan untuk mengenal pasti perbezaannya.
Peraturan undang-undang didokumentasikan dan dibangunkan oleh negara sebagai peraturan yang mengikat, kerana ketidakpatuhannya yang tidak dapat dielakkan mengikut tanggungjawab. Kategori undang-undang dan haram digunakan sebagai penilaian, dan penilaian ini adalah objektif, dibina berdasarkan dokumen kawal selia seperti perlembagaan dan pelbagai kod.
Norma dan prinsip moral lebih fleksibel dan boleh dilihat secara berbeza oleh orang yang berbeza, dan juga boleh bergantung pada situasi. Mereka wujud dalam masyarakat dalam bentuk peraturan yang diturunkan dari satu orang kepada orang lain dan tidak didokumentasikan di mana-mana. Norma moral agak subjektif, penilaian dinyatakan melalui konsep "betul" dan "salah", ketidakpatuhannya dalam beberapa kes tidak boleh membawa kepada akibat yang lebih serius daripada kecaman awam atau hanya penolakan. Bagi seseorang, pelanggaran prinsip moral boleh membawa kepada pedih hati nurani.
Nisbah norma undang-undang dan moral boleh dikesan dalam banyak kes. Oleh itu, prinsip moral "jangan membunuh", "jangan mencuri" sesuai dengan undang-undang yang ditetapkan dalam Kanun Jenayah, bahawa percubaan ke atas nyawa dan harta manusia membawa kepada liabiliti jenayah dan pemenjaraan. Kemungkinan konflikprinsip, apabila pelanggaran undang-undang - sebagai contoh, euthanasia, yang dilarang di negara kita, yang dianggap sebagai membunuh seseorang - boleh dibenarkan oleh keyakinan moral - orang itu sendiri tidak mahu hidup, tidak ada harapan untuk pemulihan, penyakit itu menyebabkan dia kesakitan yang tidak tertanggung.
Maka, perbezaan antara norma undang-undang dan moral hanya dinyatakan dalam perundangan.
Kesimpulan
Norma moral lahir dalam masyarakat dalam proses evolusi, penampilannya bukan secara kebetulan. Mereka diperlukan sebelum ini untuk menyokong masyarakat dan melindunginya daripada konflik dalaman, dan masih melaksanakan fungsi ini dan lain-lain, membangun dan maju bersama masyarakat. Norma moral telah dan akan kekal sebagai elemen penting dalam masyarakat bertamadun.
