Falsafah tidak boleh mempunyai subjeknya sendiri. Dia boleh mempunyai apa sahaja sebagai subjeknya. Tetapi "apa sahaja" ini adalah pilihan. Lagipun, falsafah, seperti pemikiran, jauh dari bersikap acuh tak acuh. Falsafah tidak mempunyai objek sendiri, tetapi ia adalah jauh dari sikap acuh tak acuh terhadap objek itu. Begitu juga sebaliknya! Jika seorang ahli falsafah, setelah memilih subjek, tidak peduli dengannya, maka tiada apa yang berlaku. Cuma tidak berminat. Ini bagi ahli falsafah akan sentiasa, pada satu tahap atau yang lain, masalah hidup dan mati. Untuk menjadi ahli falsafah, atau bahkan menjadi ahli falsafah, hanya boleh menjadi seorang yang dalam beberapa cara adalah "ahli falsafah." Inilah yang dikatakan Alexander Pyatigorsky (“The Philosopher Escaped”, 2005).
Bakat telah lahir
Pada 30 Januari 1929, seorang lelaki dilahirkan dalam keluarga seorang jurutera yang kemudiannya akan menjadi seorang tokoh yang cemerlang dalam bidang falsafah. Namanya Alexander Pyatigorsky.
Alexander Mikhailovich lulus dari Universiti Moscow State University - Jabatan Falsafah - pada tahun 1951. Selepas universiti, Pyatigorsky adalah seorang guru di sekolah menengah, dan kemudian, pada tahun 1956, mula mengajar di Institut Kajian Oriental Rusia. Akademi Sains (IW RAS). Seawal tahun 1962, Alexander Pyatigorsky menerima Ph. D dalam Falsafah berkat disertasinya mengenai sejarah kesusasteraan Tamil paling kuno. Pada tahun 1963 Pyatigorsky menerima jemputan dari Universiti Tartu dan mengambil bahagian dalam penyelidikan dalam semiologi. Pada tahun 1973, ahli falsafah Rusia berhijrah dari USSR ke Jerman. Setahun kemudian, Alexander Mikhailovich berpindah untuk tinggal di UK, di mana dia menghabiskan sisa hidupnya, belajar falsafah dan pengajian agama.
Alexander Pyatigorsky ialah seorang ahli falsafah yang mengembara ke banyak negara dengan kuliahnya, di mana pelbagai topik dibincangkan. Pada tahun 2006 dia melawat Moscow. Senjata ahli falsafah Rusia dari UK termasuk topik yang mempengaruhi falsafah politik.
Lelaki bebas
Tiada siapa yang tahu dengan tepat siapa Pyatigorsky. Kepelbagaian beliau sangat mengagumkan. Tetapi hala tuju utama dalam pengajian agama yang menariknya ialah agama Buddha. Ia tidak boleh dikatakan secara khusus bahawa dia sendiri adalah seorang Buddha, tetapi hakikat bahawa falsafah ini dekat dengannya adalah fakta. Dia kagum dengan fakta bahawa orang-orang agama ini menerima segala-galanya sebagaimana adanya, dan memberi lebih penghormatan kepada rohani daripada material. Setelah membintangi filem The Runaway Philosopher, Pyatigorsky berkata: "Perkara utama adalah tidak menentang … Yang paling jauh pergi mereka yang tidak menentang, iaitu, tidak mencipta bidang aktiviti palsu yang mengerikan …" Oleh itu, dia bersetuju bahawa ketenangan yang wujud dalam wakil-wakil agama Buddha adalah tingkah laku yang paling betul bagi seseorang dalam dunia seharian.
Alexander Pyatigorsky tidak suka bercakap secara sempit, malah dia menyebut dalam kuliahnya bahawa dia tidak suka banyak perkataan, kerana ia "menyelamatkan pemikiran". Komunikasi yang serius adalah asing baginya, dan dia membenarkan dirinya meluahkan dirinya bukan sahaja cerdik, tetapi juga lucu, walaupun topik yang dibincangkan itu serius.
"Cepat! Tidak ada satu perkataan yang berlebihan dan tidak satu pun rupa yang berlebihan, "- dengan frasa sedemikianlah komunikasi ahli falsafah legenda dengan koresponden bermula. Kuliah dan temu bualnya lebih seperti bercakap dengan rakan daripada bercakap dengan seseorang yang boleh menerangkan perkara yang mendalam. Dia sederhana, tetapi dia faham dan boleh menerangkan perkara yang sukar.
Tiada apa yang boleh merosakkan falsafah sebenar
Alexander Mikhailovich menjadi pengarang banyak buku falsafah, dia mencuba sendiri dalam prosa dan juga menulis novel. Seseorang yang mempunyai bakat komunikasi memutuskan untuk menyatakan fikirannya dalam teks yang ditulis di atas kertas.
Pada tahun 1982, Merab Mamardashvili menerbitkan sebuah buku berjudul “Symbol and Consciousness. Penaakulan metafizik tentang kesedaran, simbolisme dan bahasa, dikarang bersama oleh Alexander Pyatigorsky. Buku-buku yang ditulis oleh ahli falsafah Rusia itu kemudiannya menjadi eksposisi pemikiran bebas individunya. Banyak buku mendapat sambutan yang meluas dalam dunia sastera.
Sebagai bukan sahaja seorang ahli falsafah biasa dan cendekiawan agama, tetapi juga telah membuktikan dirinya sebagai ahli budaya, ahli sejarah, ahli bahasa dan saintis penyelidikan, "ahli falsafah yang bercakap" dikenang sebagai seorang penulis yang cemerlang.
Buku-bukunyamenyentuh pelbagai topik yang ingin saya bincangkan. Politik, dunia dalaman seseorang, budaya - semua ini diterangkan dengan kata-kata mudah oleh Pyatigorsky.
Dalam buku "Apakah itu Falsafah Politik", Alexander Mikhailovich menjawab soalan: "Apakah refleksi politik dan apakah yang menyebabkan penurunan tahapnya?" Edisi ini dicirikan oleh banyak cerita sampingan dan jalan cerita yang membina pemikiran politik.
"Ahli Falsafah Bebas" sentiasa mengambil berat tentang isu yang berkaitan dengan "perjalanan" seseorang di dalam jiwa dan masanya. Novel-novel hebat telah ditulis berdasarkan ini: "The Philosophy of One Lane", "Remember a Strange Man", "Stories and Dreams".
Tidak melupakan semangatnya, yang menjadi subjek kajian selama bertahun-tahun, penulis Pyatigorsky menulis banyak buku mengenai topik agama Buddha. Salah satu buku tersebut ialah Pengantar Kajian Falsafah Buddha. Buku itu tidak memfokuskan kepada agama Buddha sebagai agama yang berasingan, sebaliknya, ia menyampaikan arah ini dalam bentuk cara hidup seseorang, budaya dan seni yang berasingan.
Perkataan mudah
Alexander Mikhailovich dapat mengekspresikan dirinya sedemikian rupa sehingga kata-katanya akan tenggelam jauh ke dalam fikiran seseorang, membuatkan anda berfikir tentang setiap huruf dari apa yang dikatakan. Penyampaian pemikiran mudah yang disampaikan Alexander Pyatigorsky adalah petikan dari hidupnya. Ia adalah seluruh kehidupan "ahli falsafah yang melarikan diri" yang diingati sebagai idea yang mendalam tentang kewujudan.
“Jika anda, muncung, tidak berfikir, maka anda hanya boleh melakukan ini, bukan bertindak, tetapi menjadi. Anda tidak akan mempunyai yang lainmenjadi,” frasa yang diucapkan oleh Alexander Pyatigorsky semasa perbualan dengan Otar Ioseliani pada tahun 2002.
Setiap syarahan yang diberikan oleh ahli falsafah itu diingati kerana fakta bahawa ia mengandungi jenaka halus, memudahkan dan melancarkan suasana umum dalam penonton. “Tiada kebebasan dalaman sama sekali! Ia bukan ilusi pun! Ini satu pembohongan! - dengan frasa ini, Pyatigorsky memulakan syarahannya mengenai topik "On Inner Freedom", yang diadakan di Sekolah Ekonomi Rusia pada tahun 2007.
Dia meninggal - tetapi hidup dalam ingatan ramai
Pada tahun 2009, di UK, yang terkenal dan disayangi oleh ramai orang, Alexander Mikhailovich Pyatigorsky, meninggal dunia akibat serangan jantung. Tetapi frasanya tentang kematian, yang dibunyikan dalam filem "The Philosopher Escaped," akan diingati untuk masa yang lama: "Ahli falsafah takut mati, seperti orang lain, tetapi kepenuhan falsafahnya hanya mungkin dengan kemasukan dalam langit. Kematian… yang, sudah tentu, dalam pemikiran ahli falsafah "tentang kehidupan", perkara yang paling penting dalam hidup."
