Teori nilai. Aksiologi - doktrin falsafah tentang sifat nilai

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:05

Manusia hidup dalam dunia yang sukar. Setiap hari dia bertemu secara langsung atau belajar melalui pelbagai sumber tentang tragedi, serangan pengganas, bencana, pembunuhan, kecurian, peperangan dan manifestasi negatif lain. Semua pergolakan ini membuatkan masyarakat lupa akan nilai yang lebih tinggi. Kepercayaan terjejas, ibu bapa dan guru tidak lagi berkuasa untuk generasi muda, dan tempat mereka diambil oleh media. Maruah peribadi seseorang dipersoalkan, tradisi dilupakan. Semua ini diprovokasi oleh pemusnahan secara beransur-ansur idea nilai. Walau bagaimanapun, proses ini mesti dihentikan. Untuk melakukan ini, seseorang harus mendalami teori falsafah nilai.

Naik

Dalam sejarah falsafah, Aristotle adalah orang pertama yang mengembangkan masalah ini. Menurutnya, konsep utama, terima kasih yang dalam fikiran kita ada idea tentang apa yang "diingini" dan "sepatutnya", adalah "baik". Bagaimana dia menguraikannya? Dalam Etika Agung Aristotle, ia ditafsirkan sebagai sama ada apa yang dianggap terbaik untuk setiap makhluk, atau apa yang menjadikannyaperkara lain yang berkaitan dengannya, iaitu idea tentang kebaikan.

Pelajarnya Plato pergi sedikit lebih jauh dan memilih kewujudan dua sfera makhluk: realiti semula jadi dan ideal atau ghaib, di mana terdapat hanya idea yang hanya dapat diketahui oleh minda.

Kedua-dua sfera makhluk ini, menurut konsep Plato, saling berkaitan dengan tepat oleh kebaikan. Selepas itu, idea mengenainya, serta cara untuk mencapainya dalam dunia perkara sebenar, berkembang ke arah keseluruhan, memberikan asas kepada tradisi Eropah untuk memahami nilai.

Aksiologi falsafah, yang merupakan cabang sains, terbentuk lebih lewat daripada masyarakat menghadapi masalah nilai.

Maksud istilah

Seperti yang dinyatakan di atas, teori nilai dalam falsafah dipanggil aksiologi. Tafsirannya harus bermula dengan pertimbangan perkataan itu sendiri. Kedua-dua komponen istilah ini diterjemahkan daripada bahasa Yunani sebagai "nilai" dan "pengajaran". Teori ini bertujuan untuk menentukan kualiti dan sifat objek, proses atau fenomena yang membawa kepada kepuasan keperluan, permintaan dan keinginan kita.

Salah seorang pengasas

Mereka menjadi Rudolf Hermann Lotze. Dia mengubah doktrin sifat nilai yang wujud sebelum dia, menggunakan kategori untuk ini. Lotze memilih "makna" sebagai yang utama. Ini memberikan hasil yang menarik. Maksudnya, semua yang penting kepada seseorang adalah penting dari segi sosial atau peribadi dan merupakan nilai. Para saintis yang membangunkan teori aksiologi seperti itu dapatmengembangkan senarai kategori yang digunakan oleh Lotze. Ia termasuk: “pilihan”, “diingini”, “telah wajar”, “penilaian”, “kejayaan”, “harga”, “lebih baik”, “lebih teruk”, dsb.

Dua makna nilai

Tugas utama teori nilai adalah untuk menentukan sifatnya. Hari ini dalam falsafah, pelbagai pendapat telah dikemukakan tentang keupayaan sesuatu perkara, fenomena atau proses untuk memenuhi keperluan dan keinginan manusia.

Soalan yang paling penting masih mengenai dua makna nilai: objektif dan subjektif. Yang pertama membayangkan bahawa kecantikan, kemuliaan, kejujuran hanya wujud dalam diri mereka sendiri.

Maksud kedua menunjukkan bahawa barangan terbentuk melalui citarasa, serta pilihan psikologi individu.

Aksiologi ontologi ialah objektiviti nilai. Jadi fikir: Lotze, Cohen, Rickert. Adler, Spengler, Sorokin berpendapat sebaliknya.

Teori nilai moden mempunyai sifat subjektif-objektif, di mana ia dicipta oleh orang itu sendiri. Akibatnya, dia secara emosi dan psikologi mengubah dunia. Subjek mula mewakili kepentingan aksiologi, jika subjek memberi perhatian kepadanya, memberikan kelebihan. Untuk menjadi satu nilai, tidak perlu mengetahui apakah fenomena atau proses itu sendiri, hanya nilai dan kegunaannya yang penting bagi seseorang.

Jenis nilai

Terdapat banyak daripada mereka dalam aksiologi (teori nilai). Mereka dibahagikan kepada estetika dan etika, material dan rohani, sosial dan politik. Pengelasan yang dipermudahkankumpulkan mereka mengikut prinsip "lebih tinggi" dan "lebih rendah".

Adalah satu kesilapan untuk mempercayai bahawa seseorang boleh bertahan dengan hanya satu jenis nilai.

Orang rohani sudah pasti mengembangkannya, menjadikannya lebih terang, tetapi yang biologi dan penting memastikan fungsi normal badan.

Teori nilai juga membahagikannya berdasarkan bilangan pembawa. Individu, kolektif dan universal dibezakan di sini. Yang terakhir termasuk: kebaikan, kebebasan, kebenaran, kebenaran, kreativiti, iman, harapan, cinta. Nilai individu termasuk: kehidupan, kesejahteraan, kesihatan, kebahagiaan. Kolektif termasuk: patriotisme, kemerdekaan, maruah, keamanan.

Ideal

Dalam kehidupan kita, nilai-nilai hadir, sebagai peraturan, dalam bentuk cita-cita. Mereka adalah sesuatu yang khayalan, tidak nyata, diingini. Dalam bentuk cita-cita, seseorang boleh memerhatikan ciri-ciri nilai seperti jangkaan apa yang kita inginkan, harapan. Mereka hadir dalam diri seseorang dengan semua keperluan dipenuhi.

Ideal juga berfungsi sebagai sejenis mercu tanda rohani dan sosial, mengaktifkan aktiviti manusia, yang tujuannya adalah untuk membawa masa depan yang lebih baik.

Reka bentuk berdasarkan nilai tindakan seseorang pada hari yang sangat dijangka itu, kajian kaedah dan ciri pelan bangunan adalah salah satu tugas utama aksiologi.

Pautan ke masa lalu

Fungsi nilai bukan sahaja untuk mencipta rancangan. Di samping itu, mereka boleh wujud sebagainorma dan tradisi budaya yang diterima, di mana generasi sekarang mengekalkan hubungan dengan warisan masa lalu. Fungsi sebegini amat penting dalam pendidikan patriotisme, kesedaran tentang tanggungjawab keluarga dari sisi moral mereka.

Ia adalah idea nilai yang membetulkan dan mengarahkan tingkah laku orang, dengan mengambil kira realiti moden. Menentukan tindakan selanjutnya mereka, mengkaji dan menilai strategi politik, setiap rakyat membangunkan rancangan tindakan mereka sendiri, serta sikapnya terhadap pihak berkuasa dan orang lain.

Tafsiran

Paul-Ferdinand Linke membawa sesuatu yang baharu kepada aksiologi. Dia percaya bahawa yang baik adalah subjek tafsiran. Membentangkannya sebagai tafsiran, ahli falsafah membuktikan bahawa ia adalah terima kasih kepadanya bahawa seseorang memilih satu perkara daripada banyak atau bertindak mengikut senario sedemikian, dan bukan mengikut yang lain. Masalah mentafsir nilai, memilih yang terbaik, menyesuaikan idea nilai kepada pemikiran dan pertimbangan individu adalah proses intelek-kehendak yang sangat sukar dan kompleks. Ia penuh dengan banyak percanggahan dalaman.

Ahli falsafah yang merupakan pengikut teori aksiologi berpendapat bahawa nilai tidak disahkan oleh logik pengetahuan rasional dan menunjukkan diri mereka, sebagai peraturan, dalam pemahaman individu tentang baik dan jahat, cinta dan benci, simpati. dan antipati, persahabatan dan permusuhan. Mencipta dunianya sendiri, seseorang mula bergantung kepadanya.

Adalah penting untuk diingat bahawa kebenaran, keindahan dan kebaikan adalah berkatyang seseorang ingin capai demi kepentingan dirinya. Walau bagaimanapun, mereka menampakkan diri, berubah menjadi seni, agama, sains, undang-undang. Ini mengawal kandungan nilai-nilai ini. Mereka kembali kepada seseorang sebagai norma dan peraturan tingkah laku tertentu.

Masalah nilai

Ramai yang tertanya-tanya mengapa masalah nilai sering ditimbulkan dalam masyarakat sejak akhir-akhir ini. Ahli falsafah tahu jawapannya. Hakikatnya ialah semasa perubahan serius dalam kehidupan dan penilaian semula nilai, ia paling banyak meningkat. Seseorang cuba mentakrifkan semula model tingkah laku dan sikap yang diperlukan untuk dirinya sendiri terhadap dunia di sekelilingnya.

Pada saat-saat seperti itu, nilai-nilai abadi muncul, yang dipertimbangkan dalam agama, etika dan pengajian budaya. Ini menjadi sebab untuk memahami masalah manusia, tujuannya di dunia ini, kerana aktivitinya boleh membawa kepada penciptaan dan pemusnahan barang.

Aksiologi ialah konsep falsafah yang pada setiap masa membantu orang menentukan laluan hidup mereka. Rayuan kepada nilai mungkin sedar atau tidak, tetapi setiap hari seseorang memutuskan sendiri banyak soalan yang berkaitan dengannya. Kehidupan individu dan seluruh masyarakat bergantung pada ini.