Bagaimana untuk mencirikan keperluan rohani seseorang?

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:05

Keperluan manusia ialah kekurangan atau keperluan untuk sesuatu yang diperlukan untuk berfungsi normal seseorang individu, kumpulan sosial dan masyarakat secara keseluruhan. Ia adalah rangsangan dalaman kepada aktiviti.

Manusia, sebagai wakil dunia haiwan, mempunyai keperluan fisiologi, yang kepuasannya diperlukan untuk mengekalkan keselamatan, metabolisme, dll.

Pengenalpastian keperluan rohani

Keperluan rohani seseorang ialah keinginan untuk mengetahui dunia di sekeliling kita dan tempat kita di dalamnya, kesedaran diri, peningkatan diri, pengetahuan diri.

Ini adalah jenis keperluan, disebabkan oleh dunia dalaman seseorang, keinginannya untuk mendalami diri, tumpuan pada apa yang tidak berkaitan dengan keperluan sosial dan fisiologi. Kepuasannya difasilitasi oleh kajian budaya, seni, agama, yang tujuannya adalah untuk memahami makna kewujudan yang lebih tinggi.

Piramidmemerlukan

Secara umumnya, keperluan orang ramai sering digambarkan sebagai piramid. Keperluan fisiologi adalah asasnya, dan di atas adalah keperluan rohani seseorang. Ini termasuk: ekspresi diri (dalam sukan, agama, sains, seni, dll.), komunikasi (hak, kewajipan, dsb.), penegasan diri (pengiktirafan, penghormatan, kuasa, dll.).

Artikel ini akan melihat dengan lebih dekat jenis keperluan manusia ini.

Pengkelasan keperluan yang berbeza

Kehadiran banyak permintaan yang berbeza dijelaskan oleh kerumitan sifat manusia, kepelbagaian keadaan sosial dan semula jadi di mana manusia wujud.

Sukar untuk mengenal pasti kumpulan yang stabil yang mana keperluan dikelaskan, tetapi ini tidak menghalang penyelidik. Pengarang yang berbeza menawarkan alasan dan motif mereka untuk klasifikasi. Sebagai contoh, K. Obukhovsky, ahli psikologi Poland, menyatakan bahawa pada masa ini terdapat 120 daripada mereka.

Keperluan Asas

Mari kita memikirkan klasifikasi keperluan asas, agak umum dan meluas. Keperluan asas adalah keperluan yang biasa kepada semua orang. Ini termasuk: material, biologi, rohani dan sosial. Perkara penting ialah ia disusun mengikut susunan hierarki. Agar keperluan rohani dan intelek muncul, sistem fisiologi dalam tubuh kita berfungsi, iaitu material dan biologi perlu dipenuhi. Tetapi tidak semua pengarang membatalkan pergantungan ini.

Sudah pasti, terdapat urutan kepuasan keperluan, tetapi seseorang tidak boleh berfikir bahawa ia benar-benarsama untuk semua individu. Terdapat kes apabila keperluan untuk pembangunan rohani dan kreativiti ternyata menjadi dominan bukan selepas keperluan lain dipenuhi (biologi, pengiktirafan, keselamatan, dll.), Tetapi apabila keperluan asas untuk perumahan, makanan dan keselamatan masih belum dipenuhi.

Setiap keperluan di atas mempunyai fokus pada subjek tertentu, mendorong kita untuk mengambilnya.

Keperluan biologi memerlukan pemilikan sumber penting, keperluan material - cara material yang diperlukan untuk memenuhi semua keperluan, keperluan sosial - bentuk komunikasi dan komunikasi dengan orang lain. Keperluan rohani seseorang memerlukan penguasaan kerohanian.

Apakah itu kerohanian? Kesedaran dan kerohanian adalah susunan konsep yang sama. Walau bagaimanapun, tidak semua kesedaran adalah rohani. Sebagai contoh, seorang pekerja yang melakukan operasi tertentu pada penghantar kilang melakukannya secara sedar, dengan kemahiran. Pada masa yang sama, tindakan ini tidak berjiwa, berteknologi. Seorang peminum alkohol secara sedar memilih minuman keras dan makanan ringan. Walau bagaimanapun, apabila meminum alkohol, dia tidak melihat had yang munasabah, perhambaannya oleh nafsu tidak membenarkannya naik lebih tinggi, dia jatuh ke dalam keadaan haiwan. Sebab utama kejatuhan sedemikian adalah kekurangan kerohanian.

Kebolehan dan keperluan rohani

Kebolehan rohani yang dimiliki oleh seseorang membawa kepada timbulnya keperluan rohani. Pada seorang kanak-kanak, sudah pada tahun-tahun pertama kehidupan, seseorang dapat memerhatikan pandangan mereka - kemarahan, ketakutan,keseronokan. Pada usia muda dan matang, jika keadaannya menggalakkan, perkembangan rohani menjadi lebih kurus, berkembang, bertambah baik, dan pada masa tua ia berhenti pada ketinggian yang dicapai dan selepas beberapa ketika, apabila badan melemah, ia semakin lemah.. Keperluan rohani seseorang dicipta oleh kehidupan rohaninya, sepadan dengan keadaan, perkembangan, pengaruh persekitaran luaran dan organisma material. Yang paling mudah, paling kasar muncul dahulu, bertindak balas terutamanya kepada keinginan untuk memenuhi keperluan material yang paling kuat, dan kemudian yang lebih kompleks dan halus muncul.

Nilai Bersama Manusia

Dalam tempoh sejarah yang panjang, umat manusia telah menentukan keperluan rohani yang memimpin. Mereka dipanggil dengan cara yang berbeza nilai universal atau lebih tinggi, kerana mereka penting bagi kebanyakan orang. Ini termasuk, sebagai contoh, kategori kebahagiaan, cinta, persahabatan, iaitu keintiman fizikal dan rohani dengan orang yang disayangi, kehidupan keluarga yang bahagia, cinta kepada anak-anak, kehadiran rakan yang setia. Siri ini boleh ditambah dan termasuk di sini kesihatan mental dan fizikal, kemungkinan ekspresi diri yang kreatif, menikmati keindahan seni dan alam semula jadi, kerja yang menarik dan kehidupan aktif secara umum. Kehendak bebas, iaitu kebebasan dalam tindakan dan perbuatan, serta keyakinan diri, iaitu bebas daripada percanggahan dalaman, juga merupakan keperluan rohani.

Transendensi

Nikolai Mikhailovich Berezhnoy untuk menerangkan kerohanian dalam karyanya "Manusia dan keperluannya"memperkenalkan konsep transendensi. Makna yang banyak dan pelbagai aspek konsep ini didedahkan secara meluas dalam karya falsafah Immanuel Kant. Tetapi kita kini berminat dalam transendensi hanya dalam hubungan dengan kerohanian. Dalam pengertian ini, ia mewakili melampaui sempadan kehidupan seharian semula jadi seseorang, melampaui sempadan pandangan dunia yang telah dicapainya. Melampaui bermakna mengatasi had empirikal seseorang, diri sendiri, ingin menjadi lebih tinggi, berusaha untuk kebebasan yang lebih besar.

Kerohanian ialah transendensi kesedaran melangkaui sempadan kehidupan seharian kepada perasaan keagamaan, pemahaman menyeluruh falsafah tentang dunia, pengalaman dunia yang estetik. Iaitu, ini adalah keinginan untuk mengatasi kesedaran seseorang, mencapai matlamat yang lebih tinggi, mengikuti cita-cita sosial dan peribadi, nilai yang lebih tinggi, serta pengetahuan diri. Ini dinyatakan dalam keinginan untuk merenung alam semula jadi, kepada yang indah, dalam minat dalam karya seni dan kesusasteraan klasik. Budaya ialah bahan kerohanian, mengandungi semua perkembangan rohani manusia, intipatinya.

Keteguhan hati

Konsep "kekuatan semangat" digunakan dalam kaitannya dengan seseorang yang secara konsisten melaksanakan dalam hidupnya sekali cita-cita yang dipilih, yang telah mengubah pencapaian matlamat ini menjadi makna keseluruhan kewujudannya. Orang yang berkemauan kuat tidak berundur dalam menghadapi kesukaran, tidak panik di hadapan situasi kehidupan yang sukar, tidak mengubah kepercayaannya untuk wang atau atas sebab oportunistik. Dia berkelakuan mengikut kriteria keadilan,kehormatan dan kebenaran. Membesarkan kerohanian, keteguhan semangat adalah tugas paling mulia bagi anak muda, kerana ini adalah cara paling pasti untuk memahami dan mencari erti kehidupan, untuk mengatasi kegagalan dan kesusahan hidup.

Kerohanian ialah harta yang paling berharga bagi seseorang yang tidak boleh dipinjam atau dibeli, ia hanya boleh dicipta dengan usaha sendiri. Hanya orang yang kaya rohani yang mampu menjalinkan cinta yang berkekalan, persahabatan yang tidak berminat. Ciri kerohanian bukan sahaja sfera kesedaran, kerana ia boleh direalisasikan dalam individu hanya apabila dia mempunyai kualiti kehendak, keupayaan untuk mengarahkan daya penting ke arah tertentu. Oleh itu, orang yang tidak rohani, pertama sekali, tidak mempunyai tulang belakang, lemah semangat. Walaupun perlu dijelaskan bahawa sifat-sifat yang kuat dalam diri mereka tidak serupa dengan kerohanian.

Kerohanian bukan sekadar kesedaran

Merumuskan perkara di atas, kami perhatikan bahawa kerohanian bukan sekadar kesedaran, ia adalah fungsi intipati aktif individu. Seseorang, mengumpul pengetahuan tentang dunia luaran dan dirinya sendiri, memperkayakan kesedarannya dengan tenaga dalaman, dan tenaga itu cenderung untuk dinyatakan dalam semangat, beginilah cara pengetahuan diri berlaku.

Ini adalah keinginan untuk memperoleh dan memperkaya kerohanian, untuk menguasai dunia rohani dalaman seseorang, dan dipanggil keperluan rohani. Persenjataan kerohanian sangat pelbagai. Ini adalah sastera dalam kehidupan manusia, seni, pengetahuan tentang manusia, masyarakat dan dunia. Serta muzik, falsafah, kreativiti artistik. Di sini kita tambahkan peranan agama dalam kehidupan manusia.

Permulaan kepada budaya rohani, yang dipanggil pengambilan rohani ialah proses memenuhi keperluan rohani.

Jenis-jenis keperluan rohani

Keperluan rohani yang paling penting ialah keinginan untuk pengetahuan, termasuk pengetahuan luaran dan diri. Ini telah diperhatikan oleh ahli falsafah pelbagai zaman. Aristotle menulis bahawa kita semua secara semula jadi berusaha untuk pengetahuan. Michel de Montel, seorang pemikir Perancis abad keenam belas, berpendapat bahawa keinginan untuk pengetahuan adalah yang paling semula jadi. Keperluan estetik juga merupakan keperluan rohani yang sangat penting. Komponennya: keinginan untuk melihat keharmonian dalam manusia dan alam semula jadi, untuk menguasai dunia mengikut undang-undang kecantikan. Ini juga termasuk sastera dalam kehidupan manusia, lukisan, muzik, puisi, keinginan untuk memperbaiki hubungan sesama manusia. Satu lagi keperluan rohani ialah persekutuan. Ini termasuk persahabatan, kasih sayang, persahabatan, pertimbangan antara satu sama lain, sokongan psikologi dan moral, empati, empati, ciptaan bersama dan pertukaran idea.

Kesimpulan

Keperluan adalah daya penggerak dan asas tingkah laku manusia, tujuan dan motivasinya. Nilai adalah objek dunia luar yang berfungsi untuk memenuhi keperluan manusia. Penggunaan rohani adalah satu proses di mana kepuasan keperluan rohani, perkembangan individu. Perkara yang paling penting ialah keperluan untuk pengetahuan, komunikasi, serta estetika.

Nilai rohani, tidak seperti yang material, tidak hilang dalam proses penggunaan, tetapi kekal sebagai sebahagian daripada dunia rohani, memperkayakannya. Pemahaman, persepsi mereka adalah subjektif, ia berkaitan dengan pengalaman individu yang unik bagi orang tertentu. Oleh itu, penggunaan rohani selalunya merupakan proses kreatif, yang hasilnya adalah perubahan dalam kualiti peribadi seseorang, perkembangan seseorang.

Pembentukan nilai kerohanian, pilihan mereka untuk dimakan sebahagian besarnya ditentukan oleh tahap budaya individu, pendidikannya. Ini adalah proses yang agak panjang. Semakin tinggi tahap budaya dan pendidikan umum, semakin tinggi keperluan rohani seseorang, keperluan untuk kualiti nilai rohani.