Siapakah Yezidi? Warganegara Yezidi: akar, kepercayaan

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:08

Yezid ialah warganegara yang tanah air bersejarahnya ialah Mesopotamia. Mereka adalah keturunan langsung orang Babylon kuno. Agama itu sendiri dipanggil "Yazidisme" dan merupakan sejenis gema agama negeri Babylon Purba, yang berakar umbi sejak beribu tahun dahulu. Menurut versi lain, kemunculan kepercayaan ini dikaitkan dengan campuran kepercayaan pra-Islam dan ajaran sufi dengan pandangan gnostik Kristian.

Siapakah Yezidi

Kewarganegaraan Yezidi diedarkan terutamanya di wilayah Iraq, Turki, Syria, tetapi penganut agama ini juga tinggal di Rusia, Georgia, Armenia dan beberapa negara Eropah.

Nombor terkini menunjukkan kehadiran 0.3-0.5 juta Yezidi. Terdapat pandangan yang diterima umum bahawa mereka adalah kumpulan Kurd yang berasingan. Tetapi setiap Yezidi menganggap kerakyatan rakyatnya unik, secara mutlak menafikan persaudaraan dengan Kurd. Kini di peringkat antarabangsa mereka diiktiraf sebagai wakil kumpulan etno-pengakuan yang berasingan. Peranan penting dalam hal ini dimainkan oleh usaha para orientalis Armenia, untuk siapa inipenemuan itu menjadi salah satu faktor penting dalam mengekalkan keselamatan negara. Sebabnya ialah penyingkiran dari Armenia ancaman serius untuk mempunyai reputasi sebagai negara yang mempunyai "faktor Kurdish".

Tetapi masih, ramai penyelidik bertegas tentang kaitan mengikut kewarganegaraan "Kurd - Yezidi". Sebagai contoh, N. Y. Marr percaya bahawa Yezidisme ialah agama Kurdish, yang diamalkan oleh kebanyakan orang Kurdi sebelum mereka memeluk Islam.

warganegara Yazidi: akar

Asal usul nama orang ini juga menjadi isu kontroversi. Menurut versi pertama, perkataan "Yazid" mempunyai akar Parsi dan bermaksud "tuhan" dalam terjemahan. Versi kedua mengatakan bahawa nama orang-orang berasal dari nama-nama jenius kebaikan dan cahaya, salah satu watak utama ajaran Zoroaster. Penganut versi ketiga mendakwa bahawa ia berasal dari nama Khalifah Yazid, yang merupakan anak kepada Khalifah Moavia. Tetapi, seperti yang anda ketahui, konsonan tidak selalu bermakna hubungan konsep, jadi versi terkini mempunyai banyak lawan. Terdapat sebab lain mengapa orang Yezidi sendiri tidak mahu mempercayai kaitan kewarganegaraan mereka dengan nama pembunuh yang dahagakan darah Khalifah Yazid.

Satu perkara yang jelas: kewarganegaraan ini adalah salah satu yang paling kuno. Orang-orang ini melakukan segala yang mungkin untuk mengekalkan identiti, bahasa, ritual, tradisi dan cuti mereka. Yezidis - kewarganegaraan (gambar di bawah) sangat rapat dan ceria.

Lalesh - tempat suci utama orang Yezidi

Kebanyakan kuil terletak di wilayah Iraq Utara. Yang terbesar ialah Lalesha Nurani. Pada orang ia dipanggil Lalesh yang terang atau suci. Adalah menjadi kewajipan setiap Yezidi untuk berziarah ke tempat ini sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya. Jika kita membuat persamaan, maka kita boleh mengatakan bahawa kepentingan Lalesh adalah sepadan dengan kepentingan Baitulmaqdis bagi orang Kristian, Mekah bagi orang Islam atau Gunung Fuji bagi penganut Shinto. Lalesh ialah lokasi makam Syeikh Adi ibn Muzaffar, yang dianggap sebagai pengasas dan pembaharu agama ini.

Kenduri "Aida Ezid"

Cuti utama orang ini jatuh pada pertengahan Disember. Ia dipanggil "Aida Ezida". Ia dianggap sebagai hari perdamaian. Diraikan pada hari Jumaat kedua bulan Disember. Tiga hari terakhir sebelum cuti adalah waktu puasa yang paling ketat. Sehingga matahari terbenam, dilarang makan, minum apa-apa, merokok. Petang Khamis, pengakuan dan orang awam menghabiskan masa di pendeta, menyanyikan lagu-lagu agama dan menari. Jumaat adalah hari melawat rakan senegara yang baru-baru ini kehilangan seseorang yang rapat dengan mereka. Seminggu selepas "Aida Ezid" datang satu lagi cuti penting - "Aida Shams", dianggap sebagai hari Matahari. Persediaan istiadat untuknya hampir sama.

Cuti Hidir Nabi

Khidyr Nabi ialah hari raya yang dihormati oleh semua Yazidi. Kewarganegaraan, kepercayaan, cara berfikir - semua ini, menurut orang ini, harus menjadi pilihan utama setiap orang. Dan Khidir Nabi adalah nama malaikat pelindung yang membantu memenuhi keinginan yang soleh sekiranya pilihan yang tepat. Nabis adalah penaungkekasih, menyatukan semula separuh daripada satu keseluruhan. Pada hari cuti, setiap lelaki muda dan setiap gadis harus makan kek masin untuk melihat nasib mereka dalam mimpi. Bagi pakar, beberapa persamaan dengan percutian St. Sargis, yang wujud dalam kalangan orang Armenia, adalah jelas.

Tahun Baru

Seperti kebanyakan orang purba, orang Yezidi menyimpan kronologi bukan dari musim sejuk, tetapi dari musim bunga, atau lebih tepatnya, dari April. Tahun Baru bertepatan dengan cuti kebangsaan yang disambut pada hari Rabu pertama setiap bulan. Sejarah asal usulnya dihubungkan dengan nama Malak-Tavus - hamba Tuhan, yang secara langsung memenuhi kehendak Yang Maha Kuasa. Malak-Tavusa diterjemahkan sebagai Raja-Merak. Di bawah nama ini, Ezrael dihormati di kalangan Yezidi, sebagai yang tertinggi di antara tujuh malaikat yang dicipta oleh Yang Maha Kuasa. Dia dianggap malaikat yang jatuh. Dia dikenal pasti dengan Lucifer dalam agama Kristian dan Syaitan dalam Islam. Kepercayaan inilah yang menyebabkan ramai orang jiran mempunyai tanggapan Yezidi sebagai "penyembah syaitan". Siapa tahu… Warganegara (orang Yezidi, dalam apa jua keadaan, pastinya tidak tergolong dalam kategori ini) hampir tidak boleh dipanggil sedemikian, kerana terdapat banyak tradisi mesra dan baik dalam agama itu sendiri. Mereka sendiri yakin bahawa di akhir zaman akan ada perdamaian antara Tuhan dan malaikat yang jatuh. Kerana ini, ia dilarang sama sekali dalam agama Yezidi untuk mengutuk Syaitan. Ngomong-ngomong, wakil agama lain sering bersungguh-sungguh mengkritik agama ini untuk ini. Malam hari cuti untuk wanita adalah masa untuk membakar kek ritual yang besar (gata). Bentuknya bulat, disediakan daripada doh yang kaya. Menariknya, di dalam Ghats of the Yezidimanik dibakar. Wanita tertua dalam keluarga bertanggungjawab terhadap keseluruhan proses. Pada permulaan cuti, lelaki utama keluarga mengedarkan gata kepada semua saudara mara. Sesiapa yang menerima sekeping dengan manik akan bertuah sepanjang tahun. Juga, orang ini mengaitkan kepercayaan lain dengan April: April adalah, seolah-olah, "pengantin perempuan" semua bulan lain, jadi orang Yezidi mempunyai pantang larang yang ketat untuk mengadakan perkahwinan pada bulan April; juga, anda tidak boleh membina rumah, mengusahakan tanah, menukar tempat kediaman anda.

Yazidi dan Armenia

Yezid ialah warganegara yang berjumlah puluhan ribu wakil di Armenia. Hubungan kaum ini antara satu sama lain telah terbentuk sejak zaman dahulu. Mereka sentiasa menjadi orang yang mesra. Mereka dihubungkan oleh nasib yang sama, kerana kedua-duanya, dalam perjuangan untuk iman mereka, mengalami penganiayaan dan kekurangan, yang memaksa mereka meninggalkan tanah air bersejarah mereka, melarikan diri dari penganiaya mereka. Ramai orang Yezidi kemudiannya menetap di Armenia Timur.

Armenia adalah satu-satunya negeri di mana terdapat institusi pendidikan yang mempelajari bahasa Yezidi. Terdapat kira-kira 23 daripadanya. Di negara ini, beberapa rumah penerbitan menerbitkan buku teks dan fiksyen dalam bahasa Yezidi. Terdapat dana yang menggalakkan pembangunan sains dan seni Yezidi.

Petempatan Yazidi telah rosak teruk semasa gempa bumi dahsyat yang melanda Armenia pada tahun 1988. Atas saranan Perdana Menteri USSR ketika itu Nikolai Ryzhkov, yang melawat zon bencana, ramai daripada mereka(kira-kira 5,5 ribu orang) berpindah ke Wilayah Krasnodar.

Walaupun sedih untuk diperhatikan, tetapi kami, menurut klasik, "malas dan ingin tahu." Dan sehingga hari ini, mereka masih jauh daripada menyedari sepenuhnya tentang orang purba seperti Yezidi yang tinggal bersebelahan dengan kita. Banyak maklumat yang tidak tepat dan tidak jelas. Tetapi satu perkara yang pasti. Yezidi ialah warganegara yang wakilnya berjaya melepasi semua ujian, sambil mengekalkan rupa sejarah dan identiti mereka. Dan ia berbaloi.

tradisi Yazidi

Yazidi dicirikan oleh struktur kasta-teokratik masyarakat. Ini bermakna mereka hanya boleh berkahwin dengan ahli kasta yang sama. Perkahwinan dengan penganut agama lain adalah dilarang sama sekali.

Imam dari generasi ke generasi memilih jalan kehidupan yang sama. Selain itu, wakil kasta lain tidak boleh menjadi pendeta.

Menurut Yezidi, mereka adalah orang yang terpilih, dan ini adalah faktor keturunan, iaitu, ia diwarisi daripada generasi yang lebih tua kepada yang lebih muda.

Secara praktikal tiada bukti bertulis tentang sejarah pembentukan dan perkembangan iman mereka. Kitab suci mereka juga hampir tidak pernah tercermin sepenuhnya di atas kertas. Mereka sangat menghargai iman mereka dan percaya bahawa sangat sukar untuk menyimpan teks suci bertulis daripada tangan orang bukan Yahudi. Dan mereka boleh mendedahkan misteri tradisi dan ritual mereka. Fakta sejarah tentang orang, kanun agama, teks doa, upacara keagamaan - semua ini telah disampaikan dari mulut ke mulut selama berabad-abad.

Teks suci

Beberapa kitab suci memang wujud. Ajaran agama itu sendiri diterangkan pada halaman dua buku suci - Jilva dan Mashafe Rash. Yang pertama ialah "Kitab Wahyu", yang kedua ialah "Kitab Hitam". Kandungannya tidak mungkin difahami oleh wakil agama lain, kerana buku-buku itu ditulis dalam dialek Kurdish selatan.

Oleh kerana ketakutan yang sama terhadap orang bukan Yahudi, orang Yezidi memasukkan begitu banyak kebijaksanaan rahsia dalam tulisan mereka sehingga tidak seorang pun orang asing dapat memahami teks mereka.

Larangan dan peraturan

Akidah Yezidi banyak melarang penganutnya. Hanya mengikut semua preskripsi dan larangan sepanjang hayat membolehkan anda kekal sebagai penganut agama yang sebenar.

Yang paling banyak ialah larangan makanan. Terdapat juga banyak pantang larang dalam penampilan. Anda tidak boleh, contohnya, memakai pakaian biru.

Juga diketahui larangan yang berkaitan dengan unsur: api, air dan tanah. Kemungkinan besar, akar preskripsi ini terletak pada ajaran Zoroaster, yang melarang mencemarkan unsur-unsur di atas.

Pembukaan tempat ziarah baharu di Armenia

Baru-baru ini, satu peristiwa yang sangat penting bagi orang Yezidi telah berlangsung di Armenia, yang menghimpunkan sejumlah besar jemaah haji dari negara yang berbeza. Mereka membuka tempat ziarah baharu berhampiran kampung Aknalich di wilayah Armavir. Peristiwa inilah yang menyebabkan 29 September (hari pembukaan), mengikut perintah Majlis Kebangsaan Yezidi seluruh dunia, disambut oleh orang-orang ini sebagai Hari Ziarah Yezidis. Kuil itu menerima konsonan nama dengan tempat perlindungan utama Yezidi, yangterletak di Iraq Utara, Lalish.

Tujuan delegasi juga adalah untuk melawat tugu peringatan mangsa pembunuhan beramai-ramai Armenia di Tsitsernakaberd, di mana pada 1915-1918. lebih daripada 1.5 juta rakyat Armenia telah dimusnahkan, di antaranya terdapat beberapa wakil rakyat Yezidi.

Apa itu bangsa tanpa tempat perlindungan di tanah asalnya. Kuil baharu itu merupakan tempat ibadat pertama bagi orang Yezidi di luar Kurdistan. Ia boleh memuatkan 30 orang dan berbentuk seperti tempat perlindungan berbentuk kon Yazidi. Bahan untuk pembinaan adalah bata, dan bahagian atas bangunan itu dilapisi dengan marmar. Berdekatan terdapat restoran yang boleh memuatkan 2,000 orang.

Salah satu peristiwa penting baru-baru ini dalam masyarakat Yezidi ialah mengadakan persidangan Yezidi sedunia pada 30 Jun 2008 di Yerevan, yang dihadiri oleh penganut dari seluruh dunia. Di sanalah gesaan dibuat untuk 2 juta Yezidi dari seluruh dunia untuk bersatu demi memelihara dan mewariskan kepada keturunan sejarah, agama, tradisi, seni. "Semua Yazidi di dunia, sertai kami - hola, hola, hola, hola Sultan Yezide sora!" Ini adalah kredo dan matlamat utama orang Yezidi.

Etnik ini terselamat bukan sahaja kerana kebanyakan wakil rakyat menduduki wilayah yang sukar dijangkau di kawasan pergunungan. Selama berabad-abad, orang Yezidi memegang garis dan mempertahankan diri mereka daripada banyak penakluk, yang memungkinkan untuk memelihara agama nenek moyang mereka hingga ke hari ini.

Merumuskan, harus dikatakan bahawa Yezidisme adalah kepercayaan, Yezidi adalah kewarganegaraan. Umat Islam bukan warganegara, tetapi komitmen terhadap agama (Islam), jadi pengenalan konsep ini tidak betul.