Kehidupan rohani masyarakat dan individu

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:06

Masyarakat ialah organisma berbilang dimensi yang kompleks. Sebagai tambahan kepada bidang ekonomi, bidang politik dan kerajaan, institusi sosial, terdapat juga bidang rohani. Ia menembusi semua bidang kehidupan kolektif yang disenaraikan di atas, sering memberi pengaruh yang kuat ke atas mereka. Kehidupan rohani masyarakat ialah sistem idea, nilai, konsep. Ia termasuk bukan sahaja bagasi terkumpul pengetahuan saintifik dan pencapaian abad sebelumnya, tetapi juga norma etika yang diterima pakai dalam masyarakat, nilai dan juga kepercayaan agama.

Semua kekayaan perasaan orang, turun naik pemikiran mereka, ciptaan dan pencapaian yang paling bijak mencipta dana tertentu. Inilah kehidupan rohani masyarakat. Falsafah, seni, agama, moral dan sains, di satu pihak, menyimpan idea, teori, ilmu yang dikumpul oleh generasi terdahulu, dan sebaliknya, sentiasa menghasilkan yang baru.pencapaian. Sfera rohani adalah menyeluruh: ia mempengaruhi lapisan lain dalam kehidupan masyarakat. Sebagai contoh, penghormatan terhadap hak asasi manusia membawa kepada penciptaan demokrasi di mana rakyat mempunyai keupayaan untuk mengawal pemimpin rasmi.

Kehidupan rohani masyarakat adalah fenomena yang kompleks. Walau bagaimanapun, untuk kemudahan, bidang aktiviti ini biasanya dibahagikan kepada teori dan praktikal (gunaan). Yang pertama, bermula dari pengalaman pendahulunya, mencipta idea baru, mencipta cita-cita baru, membuat kejayaan dalam pencapaian saintifik dan merevolusikan seni. Pengetahuan dan idea baharu ini, imej dan nilai, yang tidak dapat dilihat oleh mata, menemui ekspresinya dalam objek yang boleh dilihat: peranti dan teknik baharu, karya seni dan juga undang-undang. Sfera praktikal menyimpan, mengeluarkan semula, mengedar, dan juga menggunakan perkembangan ini. Ini mengubah kesedaran orang ramai, ahli masyarakat.

Kehidupan rohani masyarakat dan individu adalah satu keseluruhan. Orang adalah berbeza, dan oleh itu kewujudan rohani mereka kadang-kadang sangat berbeza. Persekitaran memberi impak yang besar kepada sahsiah terutamanya pada peringkat awal pendidikan dan latihan. Orang ramai menyerap pengetahuan dan kemahiran yang dikumpul oleh manusia sejak berabad-abad yang lalu, menguasainya. Kemudian datang giliran pengetahuan empirikal dunia: individu, melalui pengalamannya, menerima sesuatu, dan menolak sesuatu daripada apa yang ditawarkan kolektif kepadanya. Benar, masih ada undang-undang yang terpaksa diperhitungkan oleh seseorang, walaupun dia tidak berkongsi nilai moral yang dimiliki oleh pertubuhan ini.bertelur.

Boleh dikatakan bahawa kehidupan rohani masyarakat sentiasa mempengaruhi dunia dalaman individu. Dia dilahirkan, seolah-olah, dua kali: pertama, individu biologi dilahirkan, dan kemudian - dalam proses didikan, latihan dan memikirkan semula pengalamannya sendiri - keperibadian. Dalam pengertian ini, masyarakat mempunyai pengaruh kreatif yang besar kepadanya. Lagipun, seperti yang dikatakan oleh Aristotle, manusia adalah haiwan sosial. Dan walaupun seseorang itu menganut moral Hottentot (jika saya mencuri dari orang lain, ini bagus, dan jika mereka mencuri daripada saya, ini buruk), maka di khalayak ramai dia akan berkelakuan secara berbeza, iaitu, meniru seorang warganegara dengan moden, diterima umum. nilai moral (mencuri pasti tidak baik).

Sebaliknya, masyarakat tidak terfikir tanpa ahlinya, tanpa individu. Itulah sebabnya kehidupan rohani masyarakat menerima khasiat berterusan daripada wakil individu, pencipta, saintis, dan pemimpin agama. Perbuatan terbaik mereka termasuk dalam perbendaharaan budaya manusia, membangunkan masyarakat, memajukannya, memperbaikinya. Dalam pengertian ini, seseorang bertindak bukan sebagai objek, tetapi sebagai subjek nilai rohani.