Makna frasaologi "memukul dengan dahi" tidak menjadi lebih jelas jika dijelaskan bahawa pada zaman dahulu di Rusia dahi dipanggil dahi: untuk memukul dengan dahi. Mengapa dan dalam keadaan apa? Mari ketahui.
Asalusul
Terjun ke dalam sejarah Rusia, kita akan melihat bahawa nenek moyang kita pernah tunduk ke tanah. Selalunya mereka dilakukan seperti ini: seseorang jatuh ke lutut dan tunduk sangat rendah sehingga dahinya mencecah lantai. Dengan busur yang dalam ini, yang dikatakan "membungkuk dengan adat yang hebat," orang ramai menyatakan rasa hormat yang luar biasa kepada orang di hadapannya yang harus mereka pukul dengan dahi mereka. Makna ritual ini berhijrah ke dalam kosa kata. Di Rusia Purba, perkataan "tundukkan dahi" digunakan secara meluas dalam surat perniagaan, surat kontrak dan surat-menyurat persendirian.
Maksud frasaologi
Teks pertama yang ahli bahasa menemui ungkapan aneh ini terkandung dalam surat kulit kayu birch abad XIV dan menunjukkan ucapan dalam surat-menyurat peribadi. Iaitu, ia sepatutnya dipukul dengan dahi bukan sahaja kepada raja, tetapi kepada kakak, jodoh, abang, kawan, dll. Dalam beberapa surat dari pertengahan abad ke-14, formula lisan ini digunakan dalam maksud “mengeluh.”
Seabad kemudian, seperti yang ditemui oleh ahli sejarah,frasa membuka rona semantik baharu: permintaan, petisyen. Bersama mereka, orang ramai pergi ke pihak berkuasa untuk memukul dengan dahi mereka. Maksud phraseologism dalam kes ini membawa kita kembali kepada idea tentang tunduk mencari ke bumi di hadapan yang perkasa di dunia ini.
Pada abad ke-16, menurut monumen sastera kuno Rusia "Domostroy", frasa itu digunakan dalam makna "untuk mempersembahkan sebagai hadiah", juga, tidak syak lagi, dengan rasa hormat yang paling dalam. Adalah menjadi kebiasaan untuk memukul dengan dahi semasa majlis perkahwinan, apabila bagi pihak pengantin perempuan dia membawakan pengantin lelaki roti, keju dan selendangnya.
Dalam sumber bertulis phraseologism abad ke-17 menyatakan hasrat dan kesyukuran yang sopan.
Dalam "Kehidupan Stephen of Perm" terdapat penerangan tentang bagaimana seorang imam kafir memukul dengan dahinya, bertaubat dari kesalahannya. Dan di gereja Kristian, orang percaya tunduk rendah, menyentuh lantai dengan dahi mereka, berlutut di hadapan ikon.
Akar Asia Timur adat Rusia
Adakah kebiasaan untuk memukul dengan kening pada asalnya Rusia, atau adakah nenek moyang kita "mengintip"nya daripada orang lain yang dikaitkan dengan mereka melalui takdir sejarah? Penyelidik percaya bahawa dia datang kepada kami dari orang Asia. Di Timur, adalah kebiasaan untuk sujud di hadapan penguasa, tanpa mengangkat mata kepada orang diraja. Elemen penolakan diri terhadap subjek nampaknya menambah kepentingan kepada penguasa.
Di mahkamah Cina terdapat lebih daripada tiga ribu peraturan tingkah laku upacara, di antaranya sujud menduduki tempat yang istimewa. Mungkin adat ini bocor ke dalam etika mahkamah Rusia dari sini. ahli sejarahdiketahui bahawa seawal awal abad ke-15, putera-putera Rusia memberi penghormatan kepada tsar Moscow tidak begitu kehambaan. Perbualan dengan raja dilakukan dengan mudah, dengan cara yang mesra, hampir pada kedudukan yang sama. Dan hanya menjelang akhir abad ini, apabila mahkamah Rusia meminjam upacara khidmat dari Byzantine (ini berlaku dengan perkahwinan Ivan III dengan seorang puteri Byzantine), bersama-sama dengan susunan hiasan megah bilik diraja, kedaulatan menuntut penghormatan khas untuk dirinya. Di bawah cucunya, Ivan the Terrible, bangsawan dan pegawai lain sudah tunduk ke lantai dengan kuat dan utama, iaitu, mereka memukulnya dengan dahi mereka. Adat itu telah meluas.
Petisyen
Kenyataan bertulis atau petisyen di mana orang ramai menghadap raja dalam semua bentuk dipanggil petisyen. Adat melayan mereka wujud sehingga abad kelapan belas. Surat-surat bermula dengan perkataan "kening" yang ditujukan kepada raja, diikuti dengan maklumat tentang pempetisyen dan permintaan itu sendiri. Di penghujung dokumen itu terdapat tandatangan peribadi. Petisyen telah dibawa ke istana diraja, di mana ia dikumpulkan oleh kerani duma. Untuk mengelakkan salah faham, pegawai itu meletakkan tarikh dan tandatangannya di sebelah belakang.
Hari ini
Sejak sekian lama tidak ada adat untuk menampar orang kenamaan, ungkapan yang sepadan juga tidak lagi digunakan. Walau bagaimanapun, ia betul-betul berakar umbi sebagai giliran frasaologi dan digunakan dengan cemerlang dalam kesusasteraan dan kewartawanan.
