Bidang utama yang diminati saintis terletak pada kajian falsafah dan pada masa yang sama sudut pandangan saintifik tentang kesedaran manusia, kehendak dan konsep asas lain. Tetapi apakah faktor dan pengaruh yang membentuk pemikiran ahli falsafah itu boleh didapati dalam biografinya, terutamanya semasa hidupnya sebagai pelajar.
Perjalanan ke sejarah
Hari permulaan berbaloi untuk memahami kehidupan seharian dan persekitarannya, kerana Daniel Dennett, biografi secara ringkas menerangkan kehidupan tipikal seorang ahli falsafah-saintis, dilahirkan di Boston dalam keluarga ahli sejarah Amerika biasa. Dia lulus dari Harvard.
Perkembangan seterusnya pemikiran saintis berlaku di Universiti Oxford di bawah bimbingan Profesor Ryle. Di bawah pengaruh dan naungannya Daniel Dennett menulis dan mempertahankan disertasinya dan menerbitkan buku pertamanya, Kandungan dan Kesedaran, pada tahun 1969. Pandangannya, sudah tentu, dipengaruhi oleh tempoh kehidupan Amerika, tetapi analisis British juga dekat dengan Dennett, jadi buku itu ternyata agak revolusioner pada masa itu.
Pencapaian Utama
Selepas menerima Ph. D., saintis itu pergi keMassachusetts, Universiti Tufts, tempat dia mengajar dalam kepakarannya hingga ke hari ini. Di samping itu, beliau memberikan syarahan tunggal di pelbagai universiti di seluruh dunia - dari Harvard dan Oxford asalnya ke Universiti Negeri Moscow. Sekarang saintis itu berumur 74 tahun, dia suka sains, patung. Pada 2012, beliau menjadi pemenang kehormat Hadiah Erasmus of Rotterdam atas sumbangan besarnya kepada budaya dan masyarakat Eropah.
Jadi, Daniel Dennett, yang biografinya sebahagiannya mempengaruhi pemikiran dan pernyataannya, telah menulis banyak karya dalam hidupnya. Yang paling terkenal ialah Mata Minda, Pandangan Minda, Bilik Siku, Sumbangsaran, Neurologi dan Falsafah. Ramai daripada mereka dihormati dalam kalangan saintis, tetapi, malangnya, hanya beberapa yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.
Asas Penghakiman
Daniel Dennett menganggap kesedaran manusia sebagai alat metafizik utama dalam penilaiannya. Dia menyokong penaakulannya dengan fakta saintifik dari psikologi kognitif, sibernetik dan mikrobiologi. Dia juga sentiasa menghormati rakan sekerja yang berfikiran sama, tetapi tidak lupa untuk membiasakan diri dengan kerja mereka, menyatakan pendapatnya dan mengkritik secara membina. Sebagai contoh, dia menulis ulasan buku Dawkins The Selfish Gene. Karya-karyanya menunjukkan bahawa saintis sentiasa berfikir tentang kesedaran, menentukan di mana makhluk hidup itu berada. Daniel Dennett berpendapat bahawa "mempunyai pengetahuan tentang pengalaman dan pemikiran orang lain" bermakna mempunyai kesedaran. Keupayaan untuk menggunakan linguistik dan refleksi sebagai "tanda pemilikan kesedaran", saintis itu cuba untuk menyokong Darwinian evolusi.teori. Idea Darwinian dan teori survival of the fittest digunakan oleh ahli falsafah untuk membuktikan bahawa manusia adalah yang terbaik dalam bidang ini, kerana dia tahu bagaimana untuk membina teori dan mengira kejadian jangka pendek masa depan. Akibatnya, kita mempunyai "sikap yang disengajakan". Konsep ini bermaksud apa yang kita sifatkan terlebih dahulu kepada intipati perasaan, pendapat yang boleh membimbing tindakannya. Intentionality berusaha untuk mencapai kebaikan maksimum untuk dirinya sendiri, jadi ia boleh diramalkan sebaik mungkin, walaupun dalam aspek lain nilainya mungkin menyimpang.
Secara amnya, seseorang terdiri daripada robot mikro, yang peranannya dimainkan oleh sistem molekul. Apa yang kita ada persamaan dengan haiwan ialah "mengetahui bagaimana" melalui mana tindakan mekanikal dilakukan dalam persekitaran. Tetapi manusia mempunyai kelebihan kerana dapat mempersoalkan dan merenung pengetahuan mekanikal ini, untuk membandingkannya dengan orang lain. Dan anda boleh memindahkan sebarang maklumat kepada orang lain, dengan itu merangsang intelek dan membangunkan tetapan yang disengajakan. Semua ini dilakukan dengan bantuan perkataan biasa, yang membentuk "simpulan" bersekutu baru dalam korteks serebrum. Kadang-kadang, untuk membebaskan otak daripada simpulan ingatan dan label, seseorang menggunakan sumber maklumat bertulis, yang menjadi bahan kesinambungan pemikiran. Oleh itu, untuk pemikiran rasional, tiada perbezaan yang ketara apabila menggunakan sumber maklumat yang berbeza.
Orb Refleksi Tambahan
Tetapi isu yang sedang ditangani Daniel Dennett termasuk pemikiran lain:kesengajaan seseorang membolehkan dia memanipulasi orang lain. Oleh itu, persaingan antara spesies yang lebih berkesan adalah sekiranya menyembunyikan maklumat berharga. Dan strategi tingkah laku yang paling menguntungkan ialah komunikasi dan diplomasi - untuk memberitahu, menyembunyikan beberapa butiran demi melakukan manuver licik. Medium untuk menahan sindiran mestilah kuat dan cukup ikonik untuk merealisasikan masa depan. Ia berikutan daripada ini bahawa ia adalah perjuangan untuk terus hidup yang menjadi utama, dan kesengajaan menengah. Memandangkan pihak lawan/pesaing juga mempunyai niatnya sendiri, maka persaingan dan perjuangan kita bergantung pada idea masa depan orang lain atau persekitaran tempat kita bersaing. Untuk "mengira" pemikiran tentang masa depan orang lain, seseorang mesti sudah termasuk dalam persekitaran tanda, iaitu, untuk dikira oleh seseorang. Lingkaran penghakiman ditutup, dan Daniel Dennett, yang kesedarannya menimbulkan teori ini, belum boleh berhujah dan menjelaskan dari mana asal-usul persekitaran tanda itu. Oleh itu, teori terawalnya masih memerlukan kerja dan beberapa kaitan yang hilang antara Darwinisme dan kesedaran.
Kritikan seorang saintis
Dalam teori ini, pendapatnya menyamai Richard Dawkins, Steven Pinker dan bertentangan dengan penghakiman Stephen Gould dan Edward Wilson. Adaptasiisme radikal dalam tulisan Daniel Dennett telah menghasilkan banyak kritikan di kalangan ahli metafizik. Mereka memanggil pendekatannya terlalu mudah dan sedikit berbeza daripada trend lama.behaviorisme. Dia terlalu kasar dan dangkal menjelaskan konsep seperti "qualia" (asas persepsi manusia terhadap sesuatu), dan objek lain yang paling kompleks dalam fikiran. Ulasan Daniel yang paling pedas ialah "Mind Destroyed by Explanation".
Kehendak Bebas Dijelaskan
Ateisme dan kehendak bebas manusia adalah konsep yang turut menarik perhatian Daniel Dennett. Kehendak bebas dalam penilaiannya dianggap bukan dari sudut kewujudan, tetapi dari sudut pandangan keperluan seseorang. Dia menggabungkan konsep ini dengan determinisme (hubungan sebab-akibat), percaya bahawa pemahaman yang mendalam tentang kausalitas mendasari kehendak bebas. Arah ini dipanggil "keserasian". Bilik Siku didedikasikan untuknya.
Pemikiran yang betul
Ahli sains mungkin tidak jelas kepada semua ahli metafizik, karyanya sentiasa menimbulkan banyak pertikaian dan perdebatan saintifik. Walaupun begitu, dia yakin dengan pertimbangannya dan berusaha untuk memperbaikinya. Daniel Dennett, yang petikannya popular di kalangan ateis, mengadakan kuliah pendek, di mana dia dengan jelas dan dengan contoh berhujah pandangannya tentang iman dan agama secara umum. Dia menjalankan eksperimen psikologi di kalangan paderi dan mendapati di kalangan mereka ateis yang tidak boleh mengakuinya kepada diri mereka sendiri. Pada masa yang sama, dia mengenali perbezaan antara Tuhan dan alam ghaib, dan juga bertanya banyak soalan utama yang membantu menentukan sama ada anda seorang yang beriman atau tidak. Salah satu karya terbaru - Pam Intuisi Dan Alat Lain untuk Berfikir - bercakap tentang cara belajarberfikir seperti seorang saintis.
Daniel Dennett memberikan nasihat ini:
- Menggunakan kesilapan, introspeksi, daripada jatuh ke dalam keputusasaan dan keputusasaan.
- Soal frasa "tentu saja", yang menurut saintis itu, menunjukkan ketidakasasan fakta dan keinginan pencerita untuk "menyediakan" maklumat palsu kepada pendengar secepat mungkin.
- Hormati lawan anda, tunjukkan keadilan dan muhibah kepadanya, supaya dia menerima kritikan anda.
- Mari kita jawab soalan retorik.
- Gunakan prinsip pisau cukur Occam dalam pertimbangan anda, potong segala yang berlebihan, dan dengan itu selamatkan laluan mental untuk membuktikan fakta.
- Gunakan masa anda dengan bijak dengan tidak membazirkannya dengan hujah kosong, terutamanya atas dasar ideologi.
- Jangan gunakan konsep seperti "pseudo-depth", ia dicipta hanya atas dasar ketidakfahaman penghakiman, dan bukan atas kebenaran dan keadilannya.
