Untuk menjadi "bersayap", frasa itu mesti benar-benar berakar di mulut orang ramai. Dan ini berlaku hanya apabila ia secara meyakinkan dan luas mencerminkan sebarang fenomena atau peristiwa. Beginilah pepatah “Ada syaitan di air yang tenang.”
Maksud pepatah
Idea di sebalik kenyataan itu ialah tidak semua yang kelihatan damai dan tenang sebenarnya. Di suatu tempat yang dalam dan tidak kelihatan, nafsu gelap boleh membara dan bahaya yang tidak jelas, rancangan jahat dapat dilihat. Selalunya, pepatah ini merujuk kepada seseorang. Buat masa ini, dia pendiam dan sederhana, berpendidikan dan berahsia. Tetapi ada saat apabila "wanita pendiam" tiba-tiba melakukan perbuatan yang tidak dijangka dan buruk. Oleh itu, pepatah "Ada syaitan di dalam air yang tenang" bertujuan untuk memberi amaran tentang kemungkinan kejutan yang tidak menyenangkan yang boleh dilakukan oleh seseorang yang mempunyai tingkah laku zahir yang sempurna.
Kuasa tersembunyi kolam
Kebijaksanaan rakyat, yang terbentuk dalam peribahasa Rusia, berasal dari persekitaran asli Rusia dan mencerminkan realiti tempatan. Pertama, kolam - iaitu, lubang dalam yang tersembunyi di dasar takungan, ditemui di sungai dan tasik, tetapi tidak di laut danlautan. Pusaran air paling kerap terbentuk akibat pusaran air yang dilahirkan oleh arus balas. Kekuatan kolam yang tidak menyenangkan ditentukan oleh ketenangannya yang jelas. Kedua, terdapat syaitan di dalam kolam, menurut legenda Rusia biasa tentang roh jahat. Jika anda melihat susunan bersekutu yang disebabkan oleh perkataan pusaran air, kita akan melihat gambar yang suram dan misteri. Ini adalah tebing, ketakutan, jeram, air, halangan, kegelapan, sejuk, jurang, bahaya, kematian. Menurut legenda, makhluk lelaki dunia lain tinggal di kolam, yang berkahwin dengan wanita atau ahli sihir yang lemas. Keluarga sialan, seperti yang dikatakan legenda, boleh keluar dari kolam pada waktu malam dan menggantikan bayi manusia dengan implan mereka.
Mengapa syaitan hidup dalam air yang tenang
Kepercayaan bahawa syaitan hidup di dalam air mungkin dikaitkan dengan kisah alkitabiah tentang bagaimana Yesus, mengusir syaitan daripada manusia, memerintahkan roh jahat untuk memasuki sekumpulan babi, yang kemudiannya bergegas ke dalam air. Terdapat sumber yang mendakwa bahawa perairan dalam sebagai habitat roh jahat diketahui walaupun pada zaman pagan, sebelum Kristian. Walau bagaimanapun, hari ini, penyelidik fenomena anomali juga akan memberitahu banyak cerita bahawa beberapa tasik dan kolam moden "terkenal" kerana melihat syaitan di sana. Dan ini berlaku, menurut mereka, kerana di bahagian bawah takungan boleh terdapat pintu masuk ke dunia selari.
Setara asing
Bangsa-bangsa lain juga mempunyai pepatah yang serupa dengan maksud frasa "ada syaitan di dalam air yang tenang". Mereka juga menyatakan amaran bahawa kerendahan hati dan rasa puas hati yang jelasmungkin menipu. Di Greece, sebagai contoh, mereka berkata: "Berhati-hati dengan sungai yang tenang, bukan sungai yang ribut." Orang Inggeris menyatakan idea ini demikian: "Perairan senyap adalah dalam." Franz
PS memberi amaran: "Tidak ada yang lebih buruk daripada air yang tidur." Di Sepanyol, adalah kebiasaan untuk bercakap tentang ketenangan khayalan seperti ini: "Air senyap adalah berbahaya." Orang Itali berkata: "Air pegun memusnahkan jambatan", dan orang Poland percaya bahawa "Air yang aman menghanyutkan pantai." Di kalangan Slav, keanehan perairan yang tenang berkait rapat dengan roh jahat yang tinggal di sana. Peribahasa Ukraine dan Belarusia, seperti peribahasa Rusia, mengatakan: “Syaitan membiak di paya yang tenang.”
Pepatah hidup sastera
Peribahasa dan pepatah rela digunakan oleh penulis untuk memberikan ekspresi kepada watak dan karya secara keseluruhan. Nasib ini tidak melangkaui peribahasa "Di air yang tenang, ada syaitan". Dia disebut oleh A. N. Ostrovsky dalam drama "The Heart is Not a Stone", I. S. Turgenev dalam alamat heroin novel "Fathers and Sons", F. M. Dostoevsky dalam cerita "The Double", V. F. Tendryakov dalam esei " Watak berat", P. L. Proskurin dalam trilogi "Fate". Peribahasa itu menghiasi halaman novel "Gunung dan Orang" oleh Yu. N. Libedinsky. Ia difikirkan semula secara kreatif dalam cerita "The Chair" oleh I. Grekova, dalam cerpen "Tsar-Fish" oleh V. P. Astafiev, dalam novel "Donbass" oleh B. L. Gorbatov.
