Wakil warganegara Dargin tinggal di wilayah Republik Dagestan moden. Ini adalah salah satu negara terbesar di tempat-tempat ini. Mereka tergolong dalam jenis Caucasian dari bangsa Caucasian. Wakil rakyat yang beriman ini menganut Islam Sunni.
Orang di Dagestan
Warganegara Dargin hari ini termasuk sejumlah besar penduduk Republik Dagestan, yang merupakan sebahagian daripada Rusia. Menurut hasil bancian terakhir, hampir 600 ribu wakil warganegara ini tinggal di negara kita. Dagestan mempunyai kebanyakannya - kira-kira 16.5%, atau kira-kira setengah juta orang.
Kebanyakan mereka tinggal di pergunungan Caucasus. Kampung mereka sesak, rumah mereka berteres, mereka lebih bebas menetap di kaki bukit, halaman mereka luas dan luas.
Penampilan
Watak, kemunculan Dargin dapat mengingatkan kebanyakan orang Rusia tentang wakil klasik orang Kaukasia.
Mereka mempunyai wajah yang kuat dan berkemauan keras, hidung yang mancung, dagu yang segi empat. Selalunya lelaki yang mewakili kewarganegaraan Dargin lebih sukapakai janggut.
Kostum tradisional
Pakaian kebangsaan Dargins ialah pakaian jenis Dagestan umum. Lelaki lebih suka seluar panjang, baju tunik, kot Circassian, beshmet, kot kulit biri-biri, jubah, jubah, topi, kasut felt dan kulit. Atribut wajib pakaian kebangsaan ialah keris panjang dan lebar.
Ini menunjukkan perwatakan orang Dargin. Seperti kebanyakan mereka yang tinggal di timur, mereka sangat impulsif dan cepat marah. Tradisi berjalan dengan belati untuk mempertahankan diri lahir pada zaman dahulu, apabila keadaan bergelora di Caucasus memerlukannya.
Bagi seorang wanita, pakaian kebangsaan Dargins ialah pakaian baju yang dipanggil (ia dalam bentuk tunik, dan pinggang dipotong). Di sesetengah tempat, pakaian itu boleh berayun, maka ia dipanggil arkhaluk. Seluar lebar atau ketat, kasut felt atau kulit dialu-alukan. Tudung kepala wanita yang biasa adalah chuhta, terdapat juga selimut putih atau hitam yang diperbuat daripada belacu atau linen kasar; dalam majlis-majlis khidmat, sutera digunakan. Di sesetengah kawasan, contohnya, Kubachi atau Kaitag, sempadan dan sulaman digunakan.
Hari ini, Dargins, yang tinggal di bandar, memakai pakaian moden biasa, sama sekali tidak menonjol daripada yang lain. Dalam pakaian tradisional, anda boleh melihat orang tua atau mereka yang tinggal di luar bandar.
Diaspora
Wakil warga Dargin tinggal di wilayah Rusia yang berbeza sama sekali. Diaspora terbesar mereka di luar Dagestan sendiri wujud di Wilayah Stavropol. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, bilangan mereka di rantau ini telah meningkat dengan ketara. Jika pada tahun 1979 terdapat kira-kira 16 ribu Dargin, maka semasa perestroika - sudah hampir 33 ribu orang, dan menurut data terkini - 50 ribu.
Selain itu, diaspora besar kewarganegaraan ini boleh ditemui di wilayah Rostov (lebih daripada 8 ribu orang), Kalmykia (kira-kira 7.5 ribu orang), wilayah Astrakhan (lebih daripada 4 ribu), kira-kira tiga ribu wakil komuniti Dargin tinggal di Moscow.
Adalah diperhatikan bahawa beberapa ratus wakil rakyat ini telah lama menetap jauh dari tanah air bersejarah mereka - di Wilayah Krasnoyarsk. Dargin pertama muncul di sini pada 30-an abad yang lalu. Pada tahun 2000-an, terdapat hampir 400 daripada mereka di sini. Pada asasnya, mereka menetap di Krasnoyarsk sendiri, serta di Norilsk, Sharypovo dan wilayah dengan nama yang sama.
Sekumpulan kecil Dargin tinggal di negara-negara bekas Kesatuan Soviet. Mereka boleh dianggap agak ketara hanya di Kyrgyzstan. Terdapat hampir tiga ribu wakil kewarganegaraan ini, iaitu satu persepuluh peratus daripada jumlah keseluruhan penduduk di negara ini. Kira-kira 1,500 Dargin tinggal di Turkmenistan.
Etnonim
Perkataan "Dargin" itu sendiri berasal daripada konsep "darg", yang bermaksud "dalam", iaitu seseorang yang menentang dirinya dengan persekitaran luaran. Menurut ahli filologi Ageyeva, yang mengkaji masalah ini, etnonim "Dargins" itu sendiri muncul agak baru-baru ini. Malah pada abad XVIII-XIX. wakil rakyat iniadalah sebahagian daripada entiti politik yang berbeza.
Doktor Sains Sejarah, ahli etnografi Soviet Boris Zakhoder, mengkaji dengan teliti nota penulis Arab al Bakri. Ternyata formasi zaman pertengahan yang digambarkannya mempunyai nama "Dairkan", yang juga boleh menjadi nama diri Dargins.
Sebelum Revolusi Oktober, negara ini dikenali dengan nama lain. Pertama sekali, seperti penduduk Khyurkily dan Akush.
Semasa Soviet Union, daerah Dargin adalah sebahagian daripada Dagestan ASSR yang dicipta, dan sejak 1991 mereka telah menjadi sebahagian daripada Republik Dagestan. Dalam tempoh ini, sebahagian daripada Dargins berpindah dari pergunungan ke dataran.
Asal
Kewarganegaraan tergolong dalam bangsa Caucasoid, jenis Caucasian. Terdapat dua versi asal usul Dargins.
Yang pertama dipanggil hipotesis perkembangan autochthonous yang panjang. Ia membayangkan tahap pengasingan tertentu di mana penduduk berada dalam keadaan tanah tinggi yang sukar dicapai. Ini disahkan oleh beberapa penemuan yang dibuat di kawasan ini. Seorang penyokong hipotesis, ahli arkeologi dan ahli antropologi Valery Pavlovich Alekseev, percaya bahawa kumpulan Kaukasia telah berkembang di wilayah yang kini didudukinya. Ini berlaku hasil daripada pemuliharaan ciri-ciri antropologi penduduk purba yang tinggal di tempat-tempat ini. Ia mungkin telah terbentuk semasa Paleolitik Atas atau Neolitik.
Kemunculan Dargins purba digambarkan dalam ahli geografi Arab dari Shirvan al Bakuvi. Seorang penyelidik yang hidup pada awal abad ke-15 menyatakan bahawabahawa orang tinggal di sini tinggi, berambut perang dan bermata tajam.
Hipotesis kedua ialah migrasi, ia dicadangkan oleh doktor sains biologi, ahli antropologi Georgy Frantsevich Debets.
Penduduk Dagestan
Komposisi kebangsaan Republik Dagestan dianggap sebagai salah satu yang paling pelbagai di seluruh wilayah Rusia. 18 diaspora yang agak besar tinggal di sini. Keunikan peruntukan ini terletak pada fakta bahawa tiada satu pun kewarganegaraan yang mempunyai majoriti, dan sesetengahnya, kecuali di Dagestan, boleh dikatakan tidak ditemui di tempat lain.
Orang-orang yang mendiami Dagestan dibezakan oleh kepelbagaian mereka. Contohnya, sukar untuk mencari wilayah di mana Lezgins, Laks, Tabasarans, Aguls, Rutuls, Tsakhurs tinggal di tempat lain.
Di Dagestan sendiri, Avar kebanyakannya tinggal, tetapi mereka tidak mempunyai majoriti. Terdapat kira-kira 850 ribu daripadanya, iaitu kira-kira 30% daripada jumlah penduduk. Dargins - 16.5%, Kumyks - 14%, Lezgins - 13%, bilangan warganegara lain tidak melebihi 10%.
Budaya
Perlu diperhatikan bahawa sebelum abad ke-20, kesusasteraan Dargin yang ditulis tidak wujud. Sebelum ini, semua karya hanya wujud dalam bentuk lisan. Koleksi puisi pertama dalam bahasa Dargin diterbitkan pada tahun 1900-an. Dari segi linguistik dan tatabahasa, ia kekal separa Dargin dan separa Arab, mengandungi karya yang mengandungi kandungan keagamaan secara eksklusif.
Selepas Revolusi Oktober, kesusasteraan Dargin mula pesatmembangun. Pada mulanya, monumen seni lisan orang ini dikumpulkan dan direkodkan, pada tahun 1925 akhbar pertama dalam bahasa Dargin, yang dipanggil "Dargan", mula diterbitkan.
Pada tahun 1961, berdasarkan studio Dargin pertama, dibuka di Institut Seni dan Teater di Yerevan, teater drama profesional pertama Dargins muncul. Dia menerima nama pengasas kesusasteraan Dargin, seorang penyair yang hidup pada abad ke-19, Omarl Batyray.
Bahasa
Adalah menarik bahawa wakil rakyat ini bercakap dalam bahasa Dargin, yang tergolong dalam cawangan Nakh-Dagestan. Ini ialah keluarga bahasa Kaukasia Utara.
Bahasa Dargin sendiri terbahagi kepada sejumlah besar dialek. Antaranya ialah Urakhinsky, Akushinsky, Kaitagsky, Tsudaharsky, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.
Bahasa sastera moden orang-orang ini dibentuk berdasarkan dialek Akushinsky. Bahasa Rusia juga sangat biasa di kalangan Dargins.
Maklumat pertama tentang bahasa mereka sendiri dalam kalangan Dargin bermula pada separuh kedua abad ke-18. Pada tahun 1860-an, penerangan tentang dialek Urakha muncul. Sepanjang abad yang lalu, asas penulisan telah berubah dua kali. Pada tahun 1928, abjad Arab digantikan dengan abjad Latin, dan sejak 1938, grafik Rusia telah digunakan. Dalam abjad moden, Dargin mempunyai 46 huruf.
Muzik
Pada zaman kita, lagu Dargin telah tersebar luas. Terdapat sejumlah besar pemuzik dan penyanyi profesional dengan himpunan untuk dipadankan.
Salah seorang penghibur lagu Dargin yang paling popular ialah Rinat Karimov. Dalam himpunannya terdapat karya "For you, Dargins", "Isbahi", "Love will come", "My Darginka", "Fahami hati saya", "Spring of love", "Dream", "Black-eyed", "Cantik", " Bergembiralah", "Saya tidak boleh hidup tanpa awak", "Perkahwinan", "Komik".
Tradisi Dargin
Idea tertentu boleh dibentuk tentang tradisi kaum ini, berdasarkan cerita rakyat kaum ini. Ia penuh dengan kutukan dan hasrat yang baik, supaya prinsip mentaliti umat ini menjadi jelas. Menariknya, kutukan Dargin yang paling dahsyat menggambarkan adat resam yang menguasai hierarki nilai mereka.
Jika anda mengkaji dengan teliti apa yang Dargin inginkan untuk rakan atau lawan, anda boleh memahami bahawa orang tua, tradisi keluarga dihormati di sini dan tetamu sentiasa dialu-alukan. Sebagai contoh, di kalangan Dargins, adalah perkara biasa untuk mengancam bahawa hari tua ternyata tidak berguna kepada sesiapa sahaja, tulang orang yang tidak suka tetamu patah, saudara-mara hancur seperti manik dari benang yang terkoyak.
Salah satu kebaikan utama kewarganegaraan Kaukasia ini ialah pemujaan terhadap usia. Adalah menjadi kebiasaan bagi orang yang lebih tua untuk sentiasa memberi laluan, dan apabila dia mula bercakap, orang muda mesti mendengarnya sambil berdiri. Di meja makan, hidangan orang yang paling tua akan menjadi yang pertama diisi, tidak mempedulikan hari tua dikutuk dalam masyarakat.
Hampir samadengan hormat dalam tradisi Dargins melayan tetamu. Seperti di tempat lain di Caucasus, adalah kebiasaan di sini untuk sentiasa bersedia untuk fakta bahawa pengembara mungkin muncul di ambang rumah, yang mesti dikelilingi dengan penghormatan yang sesuai.
Untuk tetamu di rumah, mereka mengatur pesanan yang sempurna, menyediakan tempat yang terbaik. Dia pastinya mesti dirawat, jadi Dargins sentiasa menyimpan bekalan kecemasan di rumah sekiranya pengembara muncul di rumah. Kanak-kanak kecil pun tahu tentang perkara ini, jadi apabila mereka menemui gula-gula, mereka selalu bertanya kepada ibu bapa mereka jika ia ditujukan untuk tetamu. Apabila orang yang tidak dikenali muncul di dalam rumah, bukanlah kebiasaan untuk mengemas, kecoh, semuanya harus santai dan berhias.
Keluarga
Di antara adat resam orang ini, salah satu tempat yang dominan diduduki oleh tradisi keluarga. Cara hidup patriarki adalah perkara biasa di sini, yang membayangkan ketuanan lelaki berbanding wanita, dan orang tua berbanding yang lebih muda.
Sebarang perbuatan zalim serta merta memalukan seluruh keluarganya. Oleh itu, setiap orang berusaha untuk mematuhi kod etika, peraturannya diturunkan dari generasi ke generasi. Kejujuran, kemuliaan, keberanian dan ketekunan amat dihargai.
Tradisi perkahwinan orang ini adalah tipikal untuk seluruh Caucasus. Terdapat upacara peminangan, diikuti dengan mendapatkan persetujuan untuk perkahwinan, tinggal pengantin perempuan di rumah "lain", yang didahului dengan pertunangan. Hanya selepas itu gadis itu dibawa ke bilik umum dan dihantar ke mata air untuk mendapatkan air.
Kanak-kanak dianggap sebagai nilai yang hebat dalam sesebuah keluarga. Menginginkan tanpa anak dianggap satudaripada kutukan yang paling keras dan kejam. Kanak-kanak biasanya dinamakan sempena nama nabi, orang yang dihormati dalam keluarga atau saudara mara yang telah lama meninggal dunia. Pada masa yang sama, semua orang tahu bahawa dia akan diwajibkan untuk menyamai nama ini.
