Tradisi dan adat resam orang Ossetia berkait rapat dengan budaya mereka. Semangat kebebasan dan motif mulia dinyatakan dengan jelas dalam cuti, doa dan ritual. Rakyat sangat menyukai nilai-nilai kebangsaan, termasuk rasa kewajipan kepada generasi yang lebih tua dan kepada masa depan.
Sejarah dan asal usul
Dari perkataan Georgia "Osseti", yang terbentuk daripada orang Georgia yang megah "Osi" atau "Ovsi", nama wilayah itu timbul - Ossetia.
Wakil rakyat adalah keturunan langsung dari suku Sarmatian Alans.
Dalam kronik Georgia, orang Ovsi mula-mula disebut pada abad ke-7 Masihi. Ini berkaitan dengan kempen Scythians di Asia Minor. Pada Zaman Pertengahan, proses pembentukan Ossetia sebagai orang yang berasingan berlaku. Alanya berkembang dengan jayanya sehingga abad XIV. Ia dipisahkan dan menerajui dasar dan ekonomi yang bebas daripada negeri dan penduduk Kaukasia di sekelilingnya.
Tatar-Mongol, yang menyerang Alania, membuat penyesuaian mereka dalam pembangunan rakyat. Pengunduran paksa ke gaung gunung Caucasus Tengah menimbulkan banyak kecildan persatuan suku besar.
Pada tahun 1774, Ossetia menjadi sebahagian daripada Empayar Rusia. Pada abad ke-18 - ke-19, Ossetia mula berpindah dari tanah tinggi ke dataran. Pada awal 1990-an, Wilayah Autonomi Ossetia Utara menjadi SSR Autonomi Ossetia Utara dalam RSFSR. Republik Ossetia Utara menjadi subjek Persekutuan Rusia pada tahun 1992. Sementara itu? orang ramai mengekalkan adat dan tradisi Ossetia mereka.
Peraturan Berkaitan Kanak-kanak
Dengan kedatangan kanak-kanak itu, orang Ossetia berpegang kepada keseluruhan sistem kepercayaan. Semasa mengandung, wanita itu dilindungi dan dijaga. Tidak sah ialah:
- kerja keras;
- segala jenis pergolakan;
- angkat berat.
Seisi keluarga melayan bakal ibu dengan penuh hormat, lebih-lebih lagi, wanita hamil itu berada di bawah perlindungan wanita yang lebih tua, dan adik-beradik lelaki dan perempuan suaminya bergegas untuk menyelamatkan.
Dengan permulaan kehamilan, seorang wanita dengan hadiah dan buaian untuk bayi telah dikembalikan ke sarang asalnya. Dia melahirkan anak pertamanya di rumah ibu bapanya - ini berterusan sehingga abad ke-19. Menantu perempuan itu berpindah bersama anaknya kepada suaminya di bawah perayaan yang riuh rendah.
Kedua-dua saudara mara dan rakan-rakan serta rakan sekampung datang untuk mengucapkan tahniah kepada penambahan baru keluarga. Semua orang disambut dan dialu-alukan. Kelahiran bayi perempuan tidak begitu mengagumkan.
Harapan diletakkan pada budak lelaki itu sebagai masa depan:
- pahlawan;
- pembela;
- pekerja;
- pendapat.
Tetapi yang paling penting, dia dianggap sebagai pengganti klan dan keluargapenghormatan.
Adat dan tradisi Ossetia untuk kanak-kanak adalah sangat pelik. Apabila bayi itu berumur empat hari, dia dimasukkan ke dalam buaian. Ia bertukar menjadi satu upacara keseluruhan. Sebelum meletakkannya di situ, wanita yang mula-mula memandikannya sejurus selepas kelahiran memandikannya kali ini juga. Mengenai ini:
- pai bakar;
- membuat banyak bir;
- lembu jantan dan domba jantan yang disembelih;
- menyediakan pelbagai juadah.
Hebatnya, percutian itu dianggap sebagai feminin semata-mata.
Selepas 10 hari, ibu bapa budak itu mengaturkan percutian yang lain. Pada hari ini, nama kanak-kanak itu diberikan. Aksi itu dianjurkan di rumah ibu bapa. Nama kanak-kanak itu dipilih seperti berikut:
- orang yang hadir membuang undi, untuk ini alchikh digunakan;
- yang paling tua mengambil bahagian dalam lot dahulu, kemudian yang lain mengikut prinsip kekananan;
- orang yang ternyata alchih, berdiri dalam posisi tertentu dan mengumumkan nama bayi itu.
Pada awal bulan Julai, keluarga yang mempunyai anak lelaki meraikan percutian sebagai penghormatan kepada kemunculan pelindung dan pencari nafkah masa depan.
Ibubapa
Menurut adat Ossetia, seorang wanita menjaga kanak-kanak. Peranan pendidik utama biasanya diberikan kepada wanita tertua (nenek atau ibu mertua). Pada usia 10-12 tahun, segala-galanya berubah secara dramatik untuk kanak-kanak lelaki, mereka berpindah ke tangan lelaki dan sejak saat itu berada dalam jagaan abang dan bapa mereka.
Tugas Ossetia ialah membesarkan seorang lelaki sejati dan berani. Banyak perkara berbeza telah dilakukan dengan kanak-kanak lelaki:
- permainan;
- pertandingan;
- bergaduh.
Semua ini menyejukkan badan dan kehendak seorang remaja. Dia menjadi kuat, tangkas dan tegar.
Pendidikan jasmani disertakan tanpa gagal:
- menembak pada sasaran;
- baling batu;
- gusti gaya bebas;
- angkat berat;
- tarik tali;
- berlari;
- pagar pada dam dan belati.
Ayah memberitahu anak lelaki mereka tentang eksploitasi dan perbuatan mulia nenek moyang mereka, menanamkan nilai rakyat dan kekeluargaan kepada lelaki masa depan.
Perempuan dibesarkan secara berbeza. Sikap mereka lebih tegas. Semasa bayi, kanak-kanak perempuan diajar:
- menyulam;
- menjahit;
- cut;
- masak;
- anyaman;
- bersihkan.
Sudah pada usia 7 tahun, seorang gadis boleh menjaga bayi. Pada usia 10 tahun, dia dapat menimba air dari sungai, dan menjalankan pelbagai tugas untuk wanita yang lebih tua. Pada usia 15-16 tahun, gadis itu sudah bersedia sepenuhnya untuk menguruskan rumah tangga sendiri.
Akhlak makhluk lembut itu diutamakan. Bagi seorang wanita Ossetia, perkara berikut diperlukan:
- pematuhan adat resam;
- sederhana;
- taat kepada orang tua, kemudian kepada suami;
- sabar.
Merendahkan mata yang cantik ke bawah, gadis Ossetia tidak merendahkan bahu mereka dan boleh bermegah dengan postur dan ketekunan yang bangga.
Keramahan
Tradisi dan adat Ossetia dipatuhi dengan ketat dari generasi ke generasi. Mengikut undang-undang, tiada siapadan dalam keadaan apa pun tidak berani menyinggung perasaan tetamu. Jika ini berlaku (yang sangat jarang berlaku), seluruh kampung berkumpul untuk membicarakan yang bersalah, hukuman dijatuhkan, kaki dan tangan yang bersalah diikat dan dibuang dari tebing ke dalam sungai.
Pemilik melindungi tetamu dan dia akan mati lebih awal daripada memberikan orang yang mengetuk rumah jika perlu. Ossetia bermurah hati dan menghormati mereka yang melintasi ambang rumah mereka. Mereka menyambut tetamu itu dengan kata-kata ini: “Rumahku ialah rumahmu; Saya dan semua milik saya adalah milik awak!”
Jika tetamu bermalam, tuan rumah mesti menyembelih domba jantan itu, walaupun dia mempunyai daging segar pada masa ini.
Tiada siapa yang berani menolak orang yang telah mengetuk pintu. Undang-undang hospitaliti untuk Ossetia adalah suci. Sekiranya pemilik menerima orang yang tidak dikenali di rumahnya, dan kemudian mengetahui bahawa dia adalah musuh darahnya yang memerlukan balas dendam, dalam hal ini pemiliknya melayan pengunjung dengan mesra dan pasti akan melindunginya.
Menghormati seorang wanita
Tradisi dan adat Ossetia dibezakan dengan penghormatan yang mendalam terhadap wanita.
Sebagai contoh, menurut etika Ossetia, seorang penunggang, melihat seorang wanita, mesti turun dari kuda sebelum dia mengejar pengembara itu, dan membiarkannya melewatinya, dan kemudian meneruskan perjalanannya.
Jika seorang wanita melalui lelaki yang duduk, semua orang berdiri untuk menyambut mereka.
Apabila melihat seorang lelaki tua, seluruh orang ramai yang duduk bangkit berdiri, dan lebih-lebih lagi apabila melihat seorang wanita tua, semua orang diwajibkan untuk berdiri. Tidak kira betapa mabuknya lelaki yang bergembira di hari raya, tidak kira betapa lancangnya orang muda yang mabuk berkelakuan, walaupun dengan pertengkaran yang kuat dan kejam mereka yang bergaduh, penampilan seorang wanita akan dijinakkan.bersungut-sungut, bergaduh dan hentikan pergaduhan.
Keperibadian wanita dianggap tidak boleh dilanggar:
- untuk perkhidmatan buruhnya dalam keluarga;
- disebabkan sifat lemah;
- disebabkan oleh kelemahan sosial.
Jika jantina yang lemah memerlukan bantuan, maka lelaki itu akan membantunya dalam segala hal.
Menghormati orang tua dan adat nenek moyang
Menurut tradisi orang Ossetia, sumpah nenek moyang adalah suci. Mereka yang melanggar sumpah dihukum mati dengan kejam.
Dalam kehidupan berkeluarga, orang Ossetia menunjukkan rasa hormat yang mendalam terhadap orang tua. Apabila orang tua muncul, semua orang berdiri, walaupun orang tua itu adalah anak yang lebih rendah.
Adik akan sentiasa mendengar cakap yang lebih tua. Kolonel, pegawai dari Ossetia pasti akan berdiri dan memberi laluan jika seorang gembala yang tua dan sederhana memasuki rumah.
Kediaman Ossetia
Rumah Ossetia dipanggil saklya. Mereka dibina berdekatan antara satu sama lain dan supaya satu bangunan terletak di atas yang lain. Bumbung bangunan bawah berfungsi sebagai halaman untuk bahagian atas. Karung itu dibina dalam dua tingkat. Tingkat bawah digunakan untuk bertani dan perumahan ternakan. Tingkat atas adalah untuk kediaman keluarga.
Bumbung kediaman sedemikian rata dan dihidangkan:
- untuk mengeringkan bijirin;
- sebagai permukaan untuk mengirik roti;
- untuk meraba bulu;
- lantai tarian semasa cuti.
Lantai di sakla adalah tanah. Dia sendiri dibahagikan kepada beberapa bilik. Bilik utama dipanggil Khdzar. Terdapat api yang menyala di sini. Dan hari ini kebanyakan kehidupan keluarga berlaludi sini:
- makanan sedang disediakan;
- makan sedang dikongsi;
- isteri melatah dan menjahit;
- buat perkakas rumah.
Tetamu sentiasa memberi perhatian kepada perapian. Menurut adat dan tradisi Ossetia, ia terletak di tengah-tengah Khdzar. Di atas perapian tergantung rantai besi, yang dipasang pada palang bersama-sama dengan kawah yang digunakan untuk memasak.
Khdzar dibahagikan kepada dua bahagian di sepanjang garisan perapian. Seorang perempuan, seorang lagi lelaki. Terdapat lebih banyak perabot di sebelah lelaki. Baik wanita mahupun lelaki tidak berhak memasuki seberang. Mereka kebanyakannya berkumpul berhampiran perapian untuk berbual dan memanaskan badan, atau di meja bulat dengan tiga kaki.
Rantai di atas perapian
Satu sentuhan kepadanya telah menyucikan semua acara keluarga. Menyentuh rantai tanpa sebab adalah perbuatan yang haram. Kanak-kanak dihukum berat kerana ini. Hanya orang tua di dalam rumah dibenarkan menyentuh sifat ini. Biasanya ini berlaku semasa berjalan di sekitar api perapian semasa perkahwinan atau ketika memberi arahan dalam perjalanan. Menurut tradisi dan adat Ossetia, sesiapa yang mendekati rantai itu dan menyentuhnya menjadi rapat dengan keluarga, walaupun ia adalah musuh bebuyutan.
Pengantin baru tidak boleh tidur di rumah di mana rantai seperti itu digantung, dan sebarang makian atau pertengkaran juga dilarang.
Rantai ini suci, penghinaan yang paling kejam ialah penghinaan terhadap sifat ini. Membuangnya keluar rumah dianggap sebagai penghinaan maut kepada pemiliknya.
Berkembar dan persahabatan
Twinning amat dihormati dalam adat dan tradisi Ossetia. Ritual ini boleh jadipelbagai:
- pertukaran senjata;
- minum dari cawan yang sama dengan tambahan darah mereka yang memasuki pakatan;
- bersumpah di tempat suci.
Kadangkala ikatan sebegitu dinilai lebih daripada ikatan keluarga. Adik-beradik sentiasa datang untuk membantu satu sama lain dari segi kewangan dan moral.
Ziu
Ossetia yang rajin pada masa lalu mengikuti adat ini, yang termasuk bantuan:
- janda;
- anak yatim;
- sakit;
- lama.
Mengabaikan persaudaraan dan kepentingan peribadi, Ossetia membantu sesiapa sahaja yang benar-benar memerlukan sokongan. Semasa Ziu, orang muda membantu memotong rumput untuk ternakan, wanita mengambil roti dari ladang yang tidak seberapa.
Bantuan datang dalam pelbagai bentuk:
- pai;
- bijirin;
- buruh;
- bahan binaan;
- kayu api.
Bantuan bersama untuk mereka ini sentiasa berada di tempat pertama. Tradisi rakyat Ossetia menekankan penghayatan tinggi terhadap kualiti moral seseorang.
Nog Az - Tahun Baru
Persediaan bermula jauh sebelum cuti itu sendiri. Hadiah untuk saudara mara dan kawan-kawan dipilih. Banyak minuman diletakkan di atas meja - dari minuman buah-buahan dan kompot kepada yang lebih kuat, serta sejumlah besar hidangan kebangsaan. Pastikan anda mempunyai tiga pai di atas meja, melambangkan matahari, air dan bumi. Kanak-kanak menghiasi pokok Krismas dan berlari mengelilinginya.
Serta di seluruh dunia, wakil rakyat yang cintakan kebebasan ini menyambut Tahun Baru pada 1 Januari mengikut adat Ossetia. bagaimanadiraikan sebelum ini, jadi secara umumnya mereka meraikan sekarang - dalam lingkungan keluarga. Ajak rakan dan jiran untuk bergembira.
Meja Senior berdoa agar semua perkara buruk akan kekal pada tahun lama dan semua perkara baik akan berlalu ke Tahun Baru.
Pada tengah malam, penatua berdoa lagi dan memohon berkat pada Tahun Baru, kemudian mempercayakan keluarga dan mereka yang duduk di sebelah kehendak Yang Maha Kuasa dan orang-orang kudusnya. Perayaan ini berlangsung sehingga pagi dengan tarian, bersulang dan berseronok.
Keluasan jiwa orang Kaukasia sangat menarik dan memberi inspirasi. Lagipun, tidak sia-sia bahawa klasik menyanyikan orang-orang ini dalam karya mereka. Ramai yang boleh mempelajari adat resam orang Ossetia. Sukar untuk bercakap tentang mereka secara ringkas, kerana mereka sangat cantik dan mulia.
