Atribusi kasual: maksud konsep dan penggunaannya

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:11

Selalunya berlaku orang cuba menerangkan tingkah laku aneh atau mencabar orang lain, berdasarkan persepsi mereka sendiri tentang keseluruhan situasi. Apabila ini berlaku, orang itu hanya mentafsirkan perbuatan itu dan motifnya seolah-olah mereka melakukannya sendiri.

Penggantian psikologi

Penggantian psikologi pelakon sedemikian mempunyai nama yang rumit dalam psikologi - atribusi kasual. Ini bermakna seseorang mempunyai maklumat yang tidak mencukupi tentang situasi atau tentang orang yang muncul dalam situasi ini, dan oleh itu cuba menjelaskan segala-galanya dari sudut pandangannya sendiri. Atribusi kasual membayangkan bahawa seseorang "meletakkan dirinya di tempat orang lain" kerana kekurangan cara lain untuk menerangkan situasi semasa. Sudah tentu, tafsiran motif tingkah laku sedemikian sering tersilap, kerana setiap orang berfikir mengikut caranya sendiri, dan hampir mustahil untuk "mencuba" cara berfikir anda pada orang lain.

Kemunculan teori atribusi dalam psikologi

Konsep "atribusi kausal" dalam psikologi muncul tidak lama dahulu - hanya pada pertengahan abad ke-20. Ia diperkenalkan oleh ahli sosiologi Amerika Harold Kelly, Fritz Haider dan Lee Ross. Konsep ini bukan sahaja digunakan secara meluas, tetapi juga memperoleh teorinya sendiri. Para penyelidik percaya bahawa atribusi kausal akan membantu mereka menerangkan cara orang biasa mentafsir perhubungan kausal tertentu atau malah tingkah laku mereka sendiri. Apabila seseorang membuat beberapa jenis pilihan moral yang membawa kepada tindakan tertentu, dia sentiasa menjalankan dialog dengan dirinya sendiri. Teori atribusi cuba menjelaskan bagaimana dialog ini berlaku, apakah peringkatnya dan hasilnya, bergantung kepada ciri psikologi seseorang. Pada masa yang sama, seseorang, menganalisis tingkah lakunya, tidak mengenal pasti dengan tingkah laku orang yang tidak dikenali. Ia mudah untuk dijelaskan: jiwa orang lain gelap, tetapi seseorang lebih mengenali dirinya.

Klasifikasi atribusi

Sebagai peraturan, setiap teori menganggap kehadiran penunjuk tertentu yang wajib untuk berfungsi. Oleh itu, atribusi kasual membayangkan kehadiran dua penunjuk serentak. Penunjuk pertama ialah faktor pematuhan tindakan yang dipertimbangkan dengan apa yang dipanggil jangkaan peranan sosial. Sebagai contoh, jika seseorang mempunyai sedikit atau tiada maklumat tentang orang tertentu, lebih banyak dia akan mengada-adakan dan menganggapnya, dan semakin dia akan yakin akan kebenarannya sendiri.

Penunjuk kedua ialah pematuhan tingkah laku dengan yang dipertimbangkanpersonaliti kepada norma budaya dan etika yang diterima umum. Lebih banyak norma yang dilanggar oleh orang lain, lebih aktif atribusi itu. Fenomena "atribusi" yang sama berlaku dalam teori atribusi tiga jenis:

• peribadi (hubungan sebab akibat ditayangkan pada subjek itu sendiri yang melakukan tindakan itu);
• objektif (pautan ditayangkan ke objek yang tindakan ini diarahkan);
• circumstantial (pautan dikaitkan dengan keadaan).

Mekanisme atribusi kasual

Tidak menghairankan jika seseorang yang bercakap tentang situasi "dari luar", tanpa mengambil bahagian di dalamnya secara langsung, menerangkan tindakan peserta lain dalam situasi itu dari sudut pandangan peribadi. Jika dia secara langsung mengambil bahagian dalam situasi itu, maka dia mengambil kira atribusi keadaan, iaitu, dia mula-mula mempertimbangkan keadaan, dan kemudian baru mengaitkan motif peribadi tertentu kepada seseorang.

Menjadi peserta aktif dalam masyarakat, orang ramai cuba untuk tidak membuat kesimpulan tentang satu sama lain, hanya berdasarkan pemerhatian luaran. Seperti yang anda tahu, rupa selalunya boleh menipu. Itulah sebabnya atribusi kasual membantu orang untuk merumuskan beberapa kesimpulan berdasarkan analisis tindakan orang lain, "melepasi" melalui penapis persepsi mereka sendiri. Sudah tentu, kesimpulan sedemikian juga tidak selalu benar, kerana adalah mustahil untuk menilai seseorang dengan satu situasi tertentu. Manusia adalah makhluk yang terlalu kompleks untuk bercakap tentangnya dengan begitu mudah.

Mengapa atribusi kasual tidak selalunyabagus

Terdapat banyak contoh dalam kesusasteraan dan pawagam di mana kesilapan atribusi biasa telah membawa kepada kemusnahan kehidupan manusia. Contoh yang sangat baik ialah filem Atonement, di mana protagonis kecil itu membuat kesimpulan tentang watak lain, hanya berdasarkan keanehan persepsi anak-anaknya sendiri tentang situasi itu. Akibatnya, ramai orang yang hidup musnah hanya kerana dia salah faham sesuatu. Punca-punca yang berkemungkinan yang kita anggap selalunya salah, jadi tidak mungkin untuk membicarakannya sebagai kebenaran muktamad, walaupun nampaknya tidak ada keraguan. Jika kita tidak dapat memahami dunia dalaman kita sendiri, apa yang boleh kita katakan tentang dunia dalaman orang lain? Kita mesti berusaha untuk menganalisis fakta yang tidak dapat dipertikaikan, dan bukannya sangkaan dan keraguan kita sendiri.