Manuel Castells ialah ahli sosiologi Sepanyol berhaluan kiri yang telah mendedikasikan hidupnya untuk mengkaji masyarakat maklumat, komunikasi dan masalah globalisasi. Indeks Petikan Sains Sosial dalam tinjauan 2000-2014 meletakkannya sebagai saintis kelima yang paling banyak disebut di dunia. Beliau adalah pemenang Hadiah Holberg (2012) atas sumbangannya kepada pembangunan teori masyarakat maklumat (pasca industri). Dan pada tahun berikutnya dia menerima anugerah Balzan yang berprestij dalam sosiologi. By the way, Hadiah Holberg adalah analog kepada Hadiah Nobel, hanya dalam bidang sains sosial dan kemanusiaan. Manuel Castells kini pengarah penyelidikan di jabatan sosiologi di Universiti Cambridge dan merupakan profesor di universiti Los Angeles dan Berkeley.
Zaman kanak-kanak dan remaja
Manuel Castells dilahirkan di bandar kecil Elin di wilayah Sepanyol Albacete (La Mancha) pada tahun 1942. Di sana dia membesar dan menghabiskan masa kecilnya. Tetapi pada masa mudanya, ahli sosiologi masa depan sering berpindah. Dia tinggal di Albacete, Madrid, Cartagena, Valencia dan Barcelona. Ibu bapanya berasal dari keluarga yang sangat konservatif. Memandangkan masa muda Manuel dihabiskan di Sepanyol Francoist, sejak kecil dia terpaksa menentang semua persekitarannya. Oleh itu, untuk mengekalkan dirinya, dia mula berminat dalam politik sejak umur lima belas tahun. Di Barcelona, pemuda itu memasuki universiti dan belajar ekonomi dan undang-undang. Di sana dia menyertai gerakan pelajar anti-Francois bawah tanah "Barisan Pekerja". Aktivitinya menarik perhatian perkhidmatan khas negara itu, dan kemudian penahanan rakan-rakannya bermula, sehubungan dengan itu Manuel terpaksa berhijrah ke Perancis.
Permulaan kerjaya saintifik
Pada usia dua puluh, Manuel Castells lulus dari Sorbonne. Kemudian dia menulis ijazah kedoktoran dalam sosiologi di Universiti Paris. Salah seorang gurunya ialah Alain Touraine. Pada usia dua puluh empat, Castells sudah menjadi pengajar di beberapa universiti di Perancis. Kemudian dia mula belajar pengajian bandar dan mengajar metodologi kajian sosial dan sosiologi bandar. Dia juga mempunyai peluang untuk mengajar Daniel Cohn-Bendit yang terkenal di Universiti West Paris - Nanterre-la-Defense. Tetapi dia dipecat dari sana berkaitan dengan sokongan protes pelajar pada tahun 1968. Dia kemudian menjadi pensyarah di Sekolah Siswazah Sains Sosial, tempat dia bekerja sehingga 1979.
Kehidupan di kemudian hari
Pada akhir 70-an abad yang lalu, Manuel Castells menjadi profesor sosiologi di Universiti California, Berkeley. Dia juga bertanggungjawab untuk disiplin seperti "perancangan bandar dan wilayah". Di rumah, dia juga tidak dilupakan - sudah tentu, selepas kematian Franco. Pada 1980-an dan 1990-an beliau bekerja sebagai pengarah Institut Sosiologi Teknologi Baru di Universiti Autonomi Madrid. Pada tahun 2001 beliau mengambil jawatan profesor di Barcelona. Universiti ini dipanggil Universiti Terbuka. Di samping itu, beliau dijemput untuk memberi syarahan di banyak sekolah tinggi di seluruh dunia. Sejak 2003, Castells telah menjadi profesor komunikasi di University of Southern California. Beliau juga mengetuai Pusat Diplomasi Awam di institusi ini. Sejak 2008 beliau telah menjadi ahli lembaga Institut Inovasi dan Teknologi Eropah. Tinggal di Sepanyol dan Amerika Syarikat, menghabiskan masa di sana sini.
Hubungan Rusia dan kehidupan peribadi
Menariknya, bagi seorang saintis terkemuka seperti Manuel Castells, kajian tentang bandar dan masalahnya juga menjadi pendorong untuk hubungan peribadi. Seorang ahli sosiologi terkenal di dunia datang ke Kesatuan Soviet pada tahun 1984 untuk menghadiri persidangan Persatuan Sosiologi Antarabangsa, yang diadakan di bandar Novosibirsk. Di sana dia bertemu dengan saintis Rusia Emma Kiseleva, yang kemudiannya mengahwininya. Selepas kejatuhan USSR, Castells datang ke Rusia sebagai sebahagian daripada kumpulan penasihat asing mengenai pembaharuan dan perancangan, tetapi cadangannya telah dipertimbangkantidak boleh diterima. Namun begitu, beliau terus menulis buku dan artikel mengenai masyarakat maklumat moden. Sebahagian daripada mereka menumpukan kepada tempat dan peranan Rusia. Mereka ditulis dengan kerjasama Emma Kiseleva. Dalam kesusasteraan bahasa Rusia, secara umum diterima bahawa Castells adalah seorang pasca-Marxis, tetapi saintis itu sendiri agak kritis terhadap idea komunis dan percaya bahawa realisasi sebarang utopia membawa kepada totalitarianisme.
Teori Manuel Castells
Ahli sosiologi ini ialah pengarang dua puluh buku dan lebih daripada seratus artikel. Masalah kehidupan bandar adalah tema utama karya pertamanya. Tetapi bukan sahaja ini menarik minat saintis seperti Manuel Castells. Karya utamanya dikhaskan untuk kajian organisasi dan institusi, peranan Internet dalam kehidupan masyarakat, pergerakan sosial, budaya dan ekonomi politik. Di samping itu, dipercayai bahawa Castells adalah salah seorang ahli sosiologi terbesar pada masa kita, yang pakar dalam bidang pengetahuan tentang masyarakat maklumat. Tulisannya mengenai perkara ini dianggap sebagai klasik. Ahli sains berminat dengan keadaan manusia dan masyarakat dalam konteks pembangunan Internet global. Beliau juga meneroka masalah perubahan sosial yang merupakan hasil daripada revolusi teknologi. Dia menumpukan trilogi monumentalnya "Zaman Maklumat: Ekonomi, Masyarakat dan Budaya" untuk ini. Jilid pertama dipanggil The Rise of the Network Society, yang kedua ialah The Power of Identity, dan yang ketiga ialah The End of the Millennium. Trilogi ini telah menyebabkan banyak perbincangan dalam komuniti saintifik. Resume popularnya ialah karya "Galaxy of the Internet".
Manuel Castells: konsep cara pembangunan maklumat
Teknologi baharu tahun tujuh puluhan membawa perubahan dramatik dalam struktur sosial dan ekonomi masyarakat. Institusi dan menegak yang cukup tegar mula digantikan oleh rangkaian - fleksibel, mudah alih dan berorientasikan mendatar. Melalui merekalah kuasa kini dilaksanakan, dan pertukaran sumber, dan banyak lagi. Adalah sangat penting bagi Castells untuk menunjukkan bahawa hubungan antarabangsa dalam bidang perniagaan dan budaya serta pembangunan teknologi maklumat adalah fenomena yang saling bergantung dan tidak dapat dipisahkan. Semua bidang kehidupan, daripada aktiviti politik negara-negara besar kepada kehidupan seharian rakyat biasa, sedang berubah, memasuki rangkaian global. Teknologi ini meningkatkan kepentingan pengetahuan dan aliran maklumat ke tahap yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam masyarakat moden. Ahli teori pasca-industrialisme juga menyatakan ini, tetapi hanya Manuel Castells yang membuktikannya secara terperinci. Era maklumat yang sedang kita alami telah menjadikan pengetahuan dan pemindahannya sebagai sumber utama produktiviti dan kuasa.
Cara masyarakat menjadi rangkaian
Manuel Castells juga menganalisis tanda-tanda fenomena ini. Salah satu ciri ciri zaman maklumat ialah pembangunan struktur rangkaian masyarakat sepanjang rantaian logik tertentu. Di samping itu, masyarakat ini berubah dengan latar belakang pecutan dan percanggahan proses.globalisasi yang mempengaruhi seluruh dunia. Teras transformasi ini, menurut Castells, dikaitkan dengan pemprosesan maklumat dan teknologi komunikasi. Khususnya, Silicon Valley dengan industri komputernya memainkan peranan yang besar di sini. Kesan dan akibat ini mula meliputi semua bidang kehidupan manusia. Salah satunya ialah, menurut Manuel Castells, masyarakat rangkaian. Ia memulakan logik perubahan dalam sistem sosial dan membawa kepada fakta bahawa keupayaan untuk fleksibiliti, konfigurasi semula telah menjadi fenomena yang paling berjaya. Globalisasi ekonomi juga telah menjadi akibat sedemikian. Lagipun, aktiviti utama, seperti modal, buruh, bahan mentah, teknologi, pasaran, dianjurkan, sebagai peraturan, pada skala global dengan bantuan rangkaian yang menghubungkan agen kerja.
Manuel Castells: Kuasa Komunikasi
Salah satu karya terbaharu ahli sosiologi kontemporari utama ini, yang ditulis pada tahun 2009, tetapi baru-baru ini diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, ialah buku teks mengenai proses politik zaman kita yang wujud dalam dunia media dan Internet. Ia menunjukkan cara teknologi kuasa berfungsi, menggunakan menarik perhatian orang ramai kepada beberapa peristiwa atau fenomena. Di samping itu, komunikasi mempengaruhi pasaran buruh, menyediakan peluang baru untuk pengganas, dan juga membawa kepada fakta bahawa setiap orang di planet kita bukan sahaja menjadi pengguna, tetapi juga sumber maklumat. Pada masa yang sama, teknologi ini telah menjadikan kawalan minda menjadi mustahil. Mereka membawa bukan sahaja kepada penciptaan "kilang pemikiran" yang digunakan olehmaklumat besar "paus", tetapi juga kepada proses yang bertentangan "dari bawah", apabila beberapa mesej, diambil oleh gelombang rangkaian sosial, boleh membawa kepada letupan yang boleh mengubah sistem.
