Penulis slogan terkenal "semuanya diketahui dalam perbandingan" adalah milik ahli falsafah Cartesan Perancis yang hebat, Rene Descartes.
Beliau adalah salah seorang ulama yang menolak skolastik dan menonjolkan kekuatan fikiran mereka sendiri daripada kenyataan kitab-kitab lama. Pepatah: "Saya fikir, oleh itu saya" - juga milik pemikir ini. Jika sebelum beliau sumber ilmu yang utama ialah iman, maka ahli sains-ahli falsafah mengembangkan konsep akal sebagai alat ilmu.
Kebijaksanaan rakyat?
Sumber lain, sambil mencabar kenyataan ini, sebulat suara mengakar asal usul cerita rakyat petikan popular itu. Jika kita menerima hakikat bahawa ini adalah kebijaksanaan rakyat, maka ia lebih baik dijelaskan oleh perumpamaan klasik "Dapatkan kambing, halau kambing." Wira cerita itu berdoa kepada Yang Maha Kuasa agar diluaskan ruang kediamannya, dia menasihati lelaki malang itu supaya membeli haiwan yang resah dan juga meletakkannya di dalam rumah bersama keluarganya. Selepas setahun siksaan, lelaki itu kembali kepada Tuhan dengan satu permintaan - untuk memudahkanpenderitaan. Dan apabila, mengikut arahan baru, dia menghalau lembu keluar dari kediaman ke halaman, lelaki itu sangat gembira dan berterima kasih kepada Pencipta. Lagipun, tanpa kambing ia menjadi bukan sahaja tenang, tetapi juga luas! Maksud lagenda ini ialah kesunyian dan ketenangan dianggap sebagai nilai yang jauh lebih besar selepas kekacauan berbanding sebelum itu. Itu benar-benar - semuanya diketahui dalam perbandingan! Ngomong-ngomong, teknik mudah ini sering digunakan oleh "yang berkuasa": mereka mengambil semua yang mereka boleh daripada orang, dan kemudian kembali sedikit demi sedikit, jadi mereka serta-merta menjadi baik.
Perbandingan ialah alat minda
Frasa "semuanya diketahui dalam perbandingan" bermaksud, pertama sekali, bahawa beberapa tanda objek atau fenomena yang tidak jelas boleh dibuat secara visual atau boleh dikenali dalam kes apabila ciri yang serupa tiada pada objek, dengan perbandingan.
Perkataan: "Im Gegenüber, im anderen Menschen, erkennt nun der Mensch den (individuellen) selben Willen," kata Schopenhauer. Ini bermakna, membandingkan dirinya dengan orang lain, setiap orang tidak melihat mereka, tetapi mencerminkan kehendak dan keperibadiannya sendiri. Oleh itu, pengenalan tidak akan sekali-kali membenarkan seseorang untuk mendekati kebenaran, kerana individu yang berfikir secara subjektif tidak dapat memberikan penilaian objektif tentang kualiti ini atau itu. Sebarang perbandingan harus mempunyai sistem koordinat sendiri, yang digunakan untuk mengukur kehadiran kualiti tertentu pada tahap yang lebih besar atau lebih kecil. Tidak hairanlah persilangan paksi-x dan paksi-y juga dicipta oleh Descartes. Perbandingan ialah alat, bukan kategori moral dan seseorang mesti boleh menggunakannya.
"Semuanya diketahui dalam perbandingan": Nietzsche dan pandangannya tentang maksud pernyataan
Friedrich Nietzsche semua orang ingat dari masa tahun pertama pendidikan tinggi.
Bekas pelajar secara kasar membayangkan bahawa dia seorang ahli teori kehendak bebas dan penguasaan peribadi terhadap orang ramai, tetapi tiada siapa yang akan memberikan jawapan langsung kepada persoalan mengapa ahli falsafah itu berkata: “Semuanya diketahui dalam perbandingan”. Dan adakah dia berkata begitu? Zarathushtra diam. Orang bijak ini mempunyai satu lagi petikan yang sama menarik: “Saya tidak mempercayai semua ahli taksonomi dan mengelakkan mereka. Kehendak kepada sistem adalah kekurangan kejujuran. Sistematik juga merupakan alat pengetahuan. Nietzsche yang intuitif tidak bersedia untuk bercakap tentang alasan murni dan bekerja dengan perkakasnya, jadi frasa yang dipetik, kemungkinan besar, tidak ada kaitan dengan pemikir yang hebat.
kemudian nilai tradisional (keluarga, tanah air) dan sebagai tindak balas kepada soalan "mengapa" katakan: "Tetapi ia lebih mudah untuk saya. Lagipun, segala-galanya diketahui sebagai perbandingan." Petikan, apa sahaja yang boleh dikatakan! Dan ia boleh dikaitkan dengan pengarang Jerman. hantar Nietzsche ke Solovki, dia hampir tidak tahu apa yang pembaca lain akan lakukan dengan namanya.
Cara mengetahui kebenaran
Bolehkah kita berkata: "Kebenaran diketahui dalam perbandingan"? Lebih berkemungkinan tidak daripada ya. Pengetahuan tertakluk kepada kehadiran satu atau kualiti lain dalam objek, dan kebenaran, seperti yang dikatakan oleh patriark ekumenikalAthenodorus, ini bukan satu ciri, tetapi gabungan set tak terhingganya.
Jadi, kebenaran tulen tidak boleh didapati dengan carian terus. Akan ada warna, pantulan, tergelincir lidah, sisa-sisanya. Malah jawapan kepada soalan mudah tentang siapa yang mula-mula mengatakan bahawa segala-galanya diketahui secara perbandingan tidak dapat diperoleh dengan menggunakan alat pengetahuan hari ini. Sumber buku moden, sebagai contoh, cenderung untuk mengaitkan frasa ini bukan kepada Nietzsche, tetapi kepada Confucius, dan ada kemungkinan bahawa dia mempunyai petikan yang sama, dan jika ia diterjemahkan dengan betul, maka kita boleh mengatakan bahawa pernyataan ini juga mempunyai akar bahasa Cina..
Persepsi hari ini tentang pepatah
Masa kita ialah masa yang tidak tahu apa-apa dan serba tahu yang mencari kebenaran dengan membandingkan jenama kereta yang berbeza. Konsep pengenalan hanya sebagai alat pengetahuan tidak dipetik. Sekarang ungkapan "semuanya diketahui secara perbandingan" biasanya menghiasi papan iklan kedai atau restoran, hotel. Masa dagangan, petikan dagangan.
