Dunia Arab Moden. Sejarah perkembangan dunia Arab

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:05

Apakah dunia Arab dan bagaimana ia berkembang? Artikel ini akan menumpukan pada budayanya dan perkembangan sains, sejarah dan ciri-ciri pandangan dunia. Bagaimana keadaannya beberapa abad yang lalu dan bagaimana rupa dunia Arab hari ini? Apakah negeri moden yang dikaitkan dengannya hari ini?

Intipati konsep "dunia Arab"

Konsep ini bermaksud wilayah geografi tertentu, yang terdiri daripada negara-negara Afrika utara dan timur, Timur Tengah, yang didiami oleh orang Arab (sekumpulan orang). Dalam setiap satu daripadanya, bahasa Arab ialah bahasa rasmi (atau salah satu bahasa rasmi, seperti di Somalia).

Jumlah kawasan dunia Arab adalah kira-kira 13 juta km2², menjadikannya unit geolinguistik kedua terbesar di planet ini (selepas Rusia).

Dunia Arab tidak boleh dikelirukan dengan istilah "dunia Islam", digunakan secara eksklusif dalam konteks keagamaan, serta dengan organisasi antarabangsa yang dipanggil Liga Negara Arab, yang diwujudkan pada tahun 1945.

Geografi dunia Arab

Negeri planet manakah yang biasanya termasuk dalam dunia Arab? Foto di bawah memberikan gambaran umum.tentang geografi dan strukturnya.

Jadi, dunia Arab merangkumi 23 negeri. Selain itu, dua daripadanya sebahagiannya tidak diiktiraf oleh masyarakat dunia (mereka ditandakan dengan asterisk dalam senarai di bawah). Kira-kira 345 juta orang tinggal di negeri ini, iaitu tidak lebih daripada 5% daripada jumlah penduduk dunia.

Semua negara di dunia Arab disenaraikan di bawah, mengikut urutan populasi yang berkurangan. Ini ialah:

Mesir.
Maghribi.
Algeria.
Sudan.
Arab Saudi.
Iraq.
Yaman.
Syria.
Tunisia.
Somalia.
Jordan.
Libya.
UAE.
Lebanon.
Palestin.
Mauritania.
Oman.
Kuwait.
Qatar.
Comoros.
Bahrain.
Djibouti.
Sahara Barat.

Bandar terbesar di dunia Arab ialah Kaherah, Damsyik, Baghdad, Mekah, Rabat, Algiers, Riyadh, Khartoum, Alexandria.

Karangan tentang sejarah purba dunia Arab

Sejarah perkembangan dunia Arab bermula jauh sebelum kebangkitan Islam. Pada zaman dahulu, orang-orang yang hari ini merupakan sebahagian daripada dunia ini masih berkomunikasi dalam bahasa mereka sendiri (walaupun mereka berkaitan dengan bahasa Arab). Maklumat tentang sejarah dunia Arab pada zaman dahulu, kita boleh ambil dari sumber Byzantine atau Rom kuno. Sudah tentu, melihat melalui lensa masa boleh menjadi agak herot.

Dunia Arab kuno dilihat oleh negara maju (Iran,Empayar Rom dan Byzantine) miskin dan separa buas. Pada pandangan mereka, ia adalah tanah padang pasir dengan penduduk yang kecil dan nomad. Malah, orang nomad adalah minoriti yang sangat menggalakkan, dan kebanyakan orang Arab menjalani cara hidup yang menetap, tertarik ke arah lembah sungai kecil dan oasis. Selepas pembiakan unta, perdagangan kafilah mula berkembang di sini, yang bagi kebanyakan penduduk planet ini menjadi imej rujukan (template) dunia Arab.

Permulaan pertama kenegaraan muncul di utara Semenanjung Arab. Malah lebih awal, menurut ahli sejarah, negara purba Yaman dilahirkan, di selatan semenanjung. Walau bagaimanapun, hubungan kuasa lain dengan formasi ini adalah minimum kerana kehadiran padang pasir yang besar sepanjang beberapa ribu kilometer.

Dunia Arab-Muslim dan sejarahnya digambarkan dengan baik dalam buku Gustave Lebon "Sejarah Tamadun Arab". Ia diterbitkan pada tahun 1884, ia telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa di dunia, termasuk Rusia. Buku ini berdasarkan perjalanan bebas pengarang di Timur Tengah dan Afrika Utara.

Dunia Arab pada Zaman Pertengahan

Pada abad VI, orang Arab sudah menjadi majoriti penduduk Semenanjung Arab. Tidak lama kemudian agama Islam lahir di sini, selepas itu penaklukan Arab bermula. Pada abad ke-7, pembentukan negara baru mula terbentuk - Khalifah Arab, yang merebak ke hamparan luas dari Hindustan ke Atlantik, dari Sahara ke Laut Caspian.

Sebilangan besar suku dan masyarakat Afrika utara dengan cepat diasimilasikan ke dalam budaya Arab, mudah menerimabahasa dan agama mereka. Sebaliknya, orang Arab menyerap beberapa unsur budaya mereka.

Jika di Eropah Zaman Pertengahan ditandai dengan kemerosotan sains, maka di dunia Arab ia sedang giat berkembang pada masa itu. Ini digunakan untuk banyak industrinya. Algebra, psikologi, astronomi, kimia, geografi dan perubatan mencapai perkembangan maksimum mereka di dunia Arab zaman pertengahan.

Khilafah Arab wujud dalam jangka masa yang agak lama. Pada abad ke-10, proses pemecahan feudal kuasa besar bermula. Akhirnya, Khalifah Arab yang pernah bersatu berpecah kepada banyak negara yang berasingan. Kebanyakan mereka pada abad XVI menjadi sebahagian daripada empayar lain - Empayar Uthmaniyyah. Pada abad ke-19, tanah dunia Arab menjadi jajahan negara Eropah - Britain, Perancis, Sepanyol dan Itali. Sehingga kini, mereka semua telah menjadi negara merdeka dan berdaulat semula.

Ciri-ciri budaya dunia Arab

Budaya dunia Arab tidak dapat dibayangkan tanpa agama Islam, yang telah menjadi sebahagian daripadanya. Jadi, iman yang tidak tergoyahkan kepada Allah, penghormatan kepada Nabi Muhammad, puasa dan solat harian, serta ziarah ke Mekah (tempat suci utama bagi setiap Muslim) adalah "tonggak" utama kehidupan beragama semua penduduk dunia Arab.. Mekah pula, adalah tempat suci bagi orang Arab pada zaman pra-Islam.

Islam, menurut para penyelidik, dalam banyak hal serupa dengan Protestantisme. Khususnya, dia juga tidak mengutuk kekayaan, dan aktiviti komersial seseorang dinilai dari sudut pandanganakhlak.

Pada Zaman Pertengahan, dalam bahasa Arablah sejumlah besar karya tentang sejarah ditulis: catatan sejarah, kronik, kamus biografi, dsb. Dengan gementar istimewa dalam budaya Muslim, mereka merawat (dan masih merawat) imej daripada perkataan itu. Tulisan Arab yang dipanggil bukan sekadar tulisan kaligrafi. Kecantikan huruf bertulis di kalangan orang Arab disamakan dengan kecantikan ideal tubuh manusia.

Tradisi seni bina Arab tidak kurang menarik dan patut diberi perhatian. Jenis kuil Islam klasik dengan masjid telah dibentuk pada abad ke-7. Ia adalah halaman tertutup (pekak) segi empat tepat, di dalamnya terdapat galeri gerbang. Di bahagian halaman yang menghadap Mekah itu, dibina sebuah dewan solat yang dihias mewah dan luas, di atasnya dengan kubah sfera. Di atas kuil, sebagai peraturan, terdapat satu atau lebih menara tajam (minaret), yang direka untuk menyeru umat Islam untuk solat.

Antara monumen seni bina Arab yang paling terkenal ialah Masjid Umayyah di Damsyik Syria (abad VIII), serta Masjid Ibn Tulun di Kaherah Mesir, yang unsur seni binanya dihiasi mewah dengan hiasan bunga yang indah.

Di kuil Muslim tidak ada ikon berlapis emas atau sebarang imej, lukisan. Tetapi dinding dan gerbang masjid dihiasi dengan arabesque yang elegan. Ini adalah corak Arab tradisional, yang terdiri daripada corak geometri dan hiasan bunga (perlu diingatkan bahawa penggambaran artistik haiwan dan manusia dianggapmenghujat dalam budaya umat Islam). Arabesques, menurut ahli budaya Eropah, "takut akan kekosongan." Ia menutup sepenuhnya permukaan dan mengecualikan kehadiran sebarang latar belakang berwarna.

Falsafah dan Kesusasteraan

Falsafah Arab sangat berkait rapat dengan agama Islam. Salah seorang ahli falsafah Islam yang terkenal ialah pemikir dan pakar perubatan Ibn Sina (980 - 1037). Dia dianggap sebagai pengarang sekurang-kurangnya 450 karya mengenai perubatan, falsafah, logik, aritmetik dan bidang ilmu lain.

Karya Ibnu Sina (Avicenna) yang paling terkenal ialah "The Canon of Medicine". Teks daripada buku ini telah digunakan selama berabad-abad di pelbagai universiti di Eropah. Satu lagi karya beliau, The Book of Healing, juga banyak mempengaruhi perkembangan pemikiran falsafah Arab.

Monumen sastera paling terkenal di dunia Arab zaman pertengahan - koleksi cerita dongeng dan cerita "Seribu Satu Malam". Dalam buku ini, pengkaji telah menemui unsur-unsur cerita India dan Parsi pra-Islam. Selama berabad-abad, komposisi koleksi ini telah berubah, ia memperoleh bentuk terakhirnya hanya pada abad XIV.

Perkembangan sains di dunia Arab moden

Pada Zaman Pertengahan, dunia Arab menduduki kedudukan utama di planet ini dalam bidang pencapaian dan penemuan saintifik. Para saintis Muslimlah yang "memberi" algebra dunia, membuat lompatan besar dalam pembangunan biologi, perubatan, astronomi dan fizik.

Walau bagaimanapun, hari ini negara-negara dunia Arab kurang memberi perhatian kepada sains danpendidikan. Hari ini, terdapat lebih seribu universiti di negeri ini, dan hanya 312 daripadanya menggaji saintis yang menerbitkan artikel mereka dalam jurnal saintifik. Hanya dua orang Islam telah dianugerahkan Hadiah Nobel dalam Sains dalam sejarah.

Apakah sebab perbezaan yang ketara antara "dulu" dan "sekarang"?

Ahli sejarah tidak mempunyai jawapan tunggal untuk soalan ini. Kebanyakan mereka menjelaskan kemerosotan sains ini oleh pemecahan feudal negara Arab (Khilafah) yang dahulunya bersatu, serta kemunculan pelbagai mazhab Islam, yang menimbulkan lebih banyak perselisihan dan konflik. Alasan lain mungkin kerana orang Arab tidak mengetahui sejarah mereka sendiri dan tidak berbangga dengan kejayaan besar nenek moyang mereka.

Peperangan dan keganasan di dunia Arab moden

Mengapa orang Arab berperang? Golongan Islam sendiri mendakwa bahawa dengan cara ini mereka cuba memulihkan bekas kuasa dunia Arab dan mendapatkan kemerdekaan daripada negara Barat.

Adalah penting untuk diperhatikan bahawa kitab suci utama umat Islam, Al-Quran, tidak menafikan kemungkinan menawan wilayah asing dan mengenakan cukai kepada tanah yang diduduki dengan ufti (ini ditunjukkan oleh surah kelapan "Pengeluaran"). Selain itu, senjata sentiasa memudahkan penyebaran agama seseorang.

Arab sejak zaman dahulu menjadi terkenal sebagai pahlawan yang berani dan agak kejam. Baik Parsi mahupun Rom tidak berani berperang dengan mereka. Dan padang pasir Arab tidak terlalu menarik perhatian empayar besar. Walau bagaimanapun, pahlawan Arab telah diterima dengan gembiraperkhidmatan dalam tentera Rom.

Selepas berakhirnya Perang Dunia Pertama dan kejatuhan Empayar Uthmaniyyah, tamadun Arab-Muslim terjerumus ke dalam krisis yang mendalam, yang mana ahli sejarah membandingkan dengan Perang Tiga Puluh Tahun pada abad ke-17 di Eropah. Jelas sekali bahawa sebarang krisis seperti itu lambat laun berakhir dengan lonjakan sentimen radikal dan dorongan aktif untuk menghidupkan semula, mengembalikan "zaman keemasan" dalam sejarahnya. Proses yang sama berlaku di dunia Arab hari ini. Jadi, di Afrika, organisasi pengganas Boko Haram berleluasa, di Syria dan Iraq - ISIS. Aktiviti agresif entiti terakhir itu sudah melampaui sempadan negara Islam.

Dunia Arab moden sudah bosan dengan peperangan, konflik dan pertempuran. Tetapi tiada siapa yang tahu dengan pasti cara memadamkan "api" ini.

Arab Saudi

Arab Saudi sering dipanggil jantung dunia Arab-Muslim hari ini. Berikut adalah maqam utama Islam - kota Mekah dan Madinah. Agama utama (dan, sebenarnya, satu-satunya) di negeri ini ialah Islam. Wakil agama lain dibenarkan memasuki Arab Saudi, tetapi mereka mungkin tidak dibenarkan memasuki Mekah atau Madinah. Ia juga dilarang sama sekali bagi "pelancong" untuk menunjukkan sebarang simbol kepercayaan yang berbeza di negara ini (contohnya, memakai salib, dsb.).

Di Arab Saudi, malah terdapat polis "agama" khas, yang tujuannya adalah untuk menyekat kemungkinan pelanggaran undang-undang Islam. Penjenayah agama menantihukuman yang sesuai adalah daripada denda hingga hukuman mati.

Walaupun semua perkara di atas, diplomat Saudi sedang giat bekerja di pentas dunia demi kepentingan melindungi Islam, mengekalkan perkongsian dengan negara Barat. Negara itu mempunyai hubungan yang sukar dengan Iran, yang juga mendakwa kepimpinan di rantau ini.

Republik Arab Syria

Syria ialah satu lagi pusat penting dunia Arab. Pada suatu ketika (di bawah Bani Umayyah), di kota Damsyiklah terletaknya ibu kota Khalifah Arab. Hari ini, perang saudara berdarah berterusan di negara ini (sejak 2011). Pertubuhan hak asasi manusia Barat sering mengkritik Syria, menuduh kepimpinannya melanggar hak asasi manusia, menggunakan penyeksaan dan menyekat kebebasan bersuara dengan ketara.

Kira-kira 85% daripada penduduk Syria adalah beragama Islam. Walau bagaimanapun, "orang tidak percaya" sentiasa berasa bebas dan cukup selesa di sini. Undang-undang Al-Quran di wilayah negara itu dilihat oleh penduduknya, sebaliknya, sebagai tradisi.

Republik Arab Mesir

Negara terbesar (mengikut populasi) di dunia Arab ialah Mesir. 98% penduduknya adalah orang Arab, 90% menganut Islam (Sunni). Mesir mempunyai sejumlah besar makam dengan orang suci Islam, yang menarik ribuan jemaah haji semasa cuti keagamaan.

Islam di Mesir moden mempunyai kesan yang besar kepada masyarakat. Walau bagaimanapun, undang-undang Islam di sini sangat longgar dan disesuaikan dengan realiti abad ke-21. Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa kebanyakanideolog yang dipanggil "Islam radikal" telah dididik di Universiti Kaherah.

Kesimpulannya…

Dunia Arab merujuk kepada wilayah bersejarah istimewa yang meliputi Semenanjung Arab dan Afrika Utara. Ia secara geografi merangkumi 23 negeri moden.

Budaya dunia Arab adalah khusus dan sangat berkait rapat dengan tradisi dan kanun Islam. Realiti moden wilayah ini ialah konservatisme, pembangunan sains dan pendidikan yang lemah, penyebaran idea radikal dan keganasan.