Peranan amalan dalam kognisi: konsep asas, bentuk dan fungsinya, kriteria kebenaran

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:06

Sikap ingin tahu adalah enjin kemajuan, tanpanya sukar untuk membayangkan perkembangan tamadun kita. Pengetahuan adalah realiti objektif yang menghasilkan semula gambaran sebenar dunia sekeliling. Manusia sentiasa berusaha untuk memahami bagaimana sesuatu berfungsi. Oleh itu, peranan amalan dalam kognisi adalah sangat penting, kerana ia memastikan penambahbaikan, pengembangan dan pendalaman maklumat yang telah dikumpulkan. Artikel hari ini akan dikhaskan untuknya. Kami akan membincangkan konsep amalan, peranan amalan dalam kognisi, dan kriteria kebenaran.

Definisi konsep

Jika kita ingin memahami apakah peranan amalan dalam kognisi, kita perlu mentakrifkan istilah asas terlebih dahulu. Kedua-dua konsep ini berkait rapat. Adalah dipercayai bahawa pengetahuan dan amalan adalah dua sisi proses sejarah. Seseorang berusaha untuk memahami corak dan ciri kerja dunia. Walau bagaimanapun, ini tidak boleh dilakukan dalam satukali, oleh itu, latihan bertahun-tahun diperlukan untuk membantu mengembangkan pengalaman terkumpul. Terdapat tiga aspek utama pengetahuan:

• Kebolehan, kemahiran dan kebolehan. Aspek ini berkaitan dengan kesedaran seseorang tentang cara sesuatu dilakukan atau dijalankan.
• Semua maklumat yang berkaitan dengan proses mengetahui dunia sekeliling.
• Bentuk epistemologi perkaitan antara manusia dan realiti. Aspek ini merupakan unit kognitif khas. Ia hanya wujud berkaitan dengan sikap praktikal.

Pengetahuan ialah gambaran ideal realiti. Aspek kedua dan ketiga ialah subjek epistemologi. Ilmu ini mengkaji corak ilmu. Ahli falsafah kuno terlibat di dalamnya. Sofis telah berjaya dalam epistemologi. Contohnya, Protagoras dan Gorgias. Mereka berusaha untuk mengembangkan fleksibiliti pemikiran, dan ini memerlukan pandangan holistik tentang dunia, pemahaman tentang intipatinya.

Bentuk amalan:

• Aktiviti buruh (pengeluaran bahan). Bentuk ini adalah makhluk semula jadi bagi manusia. Ia bertujuan untuk mengubah alam semula jadi.
• Aktiviti sosial. Bentuk ini mewakili perubahan dalam makhluk sosial. Ia bertujuan untuk mengubah tradisi interaksi antara orang ramai. Tindakan sosial dijalankan oleh apa yang dipanggil kuasa massa: revolusi, peperangan, pembaharuan.
• Percubaan sains. Bentuk amalan ini adalah aktiviti aktif. Dalam hal ini, pengkaji bukan sekadar memerhati, tetapi termasuk dalam proses. Dia bolehmencipta keadaan buatan yang dia perlukan untuk menganalisis sifat-sifat dunia sekeliling.

Fungsi pengalaman praktikal

Adalah amat penting bagi seseorang untuk memahami gambaran objektif tentang realiti sekeliling. Amalan dan pengetahuan adalah dua sisi proses ini. Hanya melalui percubaan dan kesilapan seseorang boleh mengetahui bagaimana keadaan berfungsi. Peranan amalan dalam ilmu falsafah boleh dijelaskan melalui fungsi yang pertama:

• Sumber ilmu. Pengalaman menjadi elemen yang diperlukan dalam analisis realiti sekeliling.
• Kuasa bergerak. Amalan adalah asas pengetahuan saintifik.
• Submatlamat pengetahuan.
• Kriteria kebenaran. Hanya dalam amalan boleh disahkan kebenaran pengetahuan saintifik. Dan ini adalah keseluruhan proses, bukan tindakan sekali sahaja.

Penjelasan fungsi

Jika kita menerangkan secara ringkas peranan amalan dalam kognisi, kita sentiasa boleh mengatakan bahawa semua maklumat yang kita ketahui tidak dikumpulkan secara kebetulan. Sebagai contoh, seseorang perlu mengagihkan tanah dengan betul. Untuk tujuan ini, dan membangunkan matematik. Oleh kerana perkembangan pelayaran, orang ramai mula memberi perhatian kepada astronomi. Walau bagaimanapun, amalan tidak selalu menentukan pengetahuan. Kadang-kadang sebaliknya berlaku: ini berlaku dengan penemuan undang-undang berkala Mendeleev. Keseluruhan proses kognitif dikondisikan oleh tugas dan matlamat praktikal. Malah terbitan teori-teori abstrak bertujuan untuk menyelesaikan masalah-masalah yang dihadapi oleh manusia dalam laluan perkembangannya. Peranan amalan dalam kognisi adalah sedemikian rupa sehingga ia membantucari sifat baharu bagi fenomena biasa. Ia menyediakan sains dengan cara teknikal, peralatan, peranti dan instrumen yang sentiasa baharu. Kaedah percubaan dan kesilapan digunakan pada semua peringkat kajian. Perlu difahami bahawa semua eksperimen dan pemerhatian dijalankan bukan kerana rasa ingin tahu terbiar, tetapi kerana keperluan. Segala ilmu yang diperolehi dipraktikkan. Ia adalah sejenis panduan tindakan dan berfungsi untuk meningkatkan kehidupan orang ramai.

Peranan amalan dalam kognisi

Estemologi ialah cabang falsafah yang berasingan. Beliau mengkaji peranan amalan dalam pengetahuan saintifik. F. Bacon membezakan tiga cara mempelajari dunia:

• "Jalan Sains". Dalam kes ini, penyelidik menyimpulkan kebenaran daripada kesedaran tulen. Bacon mendedahkan kaedah skolastik ini.
• "Jalan Semut". Dalam kes ini, pengkaji mengumpul pelbagai fakta, tetapi tidak menggeneralisasikannya secara konsep. Ini juga cara yang salah untuk mengetahui.
• "Jalan Lebah". Kaedah ini adalah generalisasi daripada dua yang pertama. Dalam kes ini, penyelidik menggunakan prinsip sensual dan rasionalnya.

Kriteria Kebenaran

Tujuan pengetahuan ialah memahami gambaran objektif dunia. Kategori kebenaran adalah yang utama bagi teori ilmu. Mendapatkan gambaran objektif dunia hanya mungkin melalui percubaan dan kesilapan. Kebenaran adalah pengetahuan yang sesuai dengan subjek sebenar. Kriteria utamanya ialah ia diiktiraf oleh ramaiorang ramai. Selain itu, kebenaran mestilah berguna dan bermanfaat kepada masyarakat manusia. Walau bagaimanapun, konsep ini selalunya relatif. Pilihan antara konsep dan teori berbeza yang menggambarkan dunia di sekeliling kita selalunya agak subjektif.