Sosial dan biologi dalam manusia. Falsafah: masalah hubungan antara biologi dan sosial dalam diri manusia

Isi kandungan:

Sosial dan biologi dalam manusia. Falsafah: masalah hubungan antara biologi dan sosial dalam diri manusia
Sosial dan biologi dalam manusia. Falsafah: masalah hubungan antara biologi dan sosial dalam diri manusia

Video: Sosial dan biologi dalam manusia. Falsafah: masalah hubungan antara biologi dan sosial dalam diri manusia

Video: Sosial dan biologi dalam manusia. Falsafah: masalah hubungan antara biologi dan sosial dalam diri manusia
Video: ❓ FILSAFAT: Sebuah Ilmu Yang Melahirkan Ilmu #BelajardiRumah 2024, Mac
Anonim

Perkembangan manusia dan masyarakat adalah disebabkan oleh orientasi sosial dalam pembentukan hubungan antara individu. Sifat semulajadi manusia adalah berdasarkan prinsip sosial, yang dicerminkan dalam aktiviti psikologi, budaya dan sosial. Pada masa yang sama, seseorang tidak boleh memandang rendah aspek kepunyaan spesies biologi, yang pada mulanya memberi kita naluri genetik. Antaranya, seseorang boleh memilih keinginan untuk terus hidup, beranak pinak dan memelihara zuriat.

Walaupun kita mempertimbangkan biologi dan sosial seseorang secara ringkas, kita perlu mengambil kira prasyarat untuk konflik disebabkan oleh sifat dwi. Pada masa yang sama, masih ada tempat untuk perpaduan dialektik, yang membolehkan pelbagai aspirasi wujud bersama dalam diri seseorang. Di satu pihak, ini adalah keinginan untuk menegaskan hak individu dan keamanan di dunia, tetapi di sisi lain, untuk melancarkan peperangan dan melakukan jenayah.

Faktor sosial dan biologi

sosial dan biologi dalam diri manusia
sosial dan biologi dalam diri manusia

Untuk memahami masalah hubungan antara biologi dan sosial, adalah perlu untuk mengetahui lebih lanjutmengenali faktor asas kedua-dua belah pihak seseorang. Dalam kes ini, kita bercakap tentang faktor antropogenesis. Mengenai intipati biologi, khususnya, perkembangan tangan dan otak, postur tegak, serta keupayaan untuk bercakap, menonjol. Antara faktor sosial utama ialah kerja, komunikasi, moral dan aktiviti kolektif.

Sudah berdasarkan contoh faktor yang ditunjukkan di atas, kita boleh membuat kesimpulan bahawa perpaduan biologi dan sosial dalam seseorang bukan sahaja boleh diterima, tetapi juga wujud secara organik. Perkara lain ialah ini sama sekali tidak membatalkan percanggahan yang perlu ditangani pada tahap kehidupan yang berbeza.

Adalah juga penting untuk diperhatikan kepentingan buruh, yang merupakan salah satu faktor utama dalam pembentukan manusia moden. Hanya dalam contoh ini, hubungan antara dua entiti yang kelihatan bertentangan dinyatakan dengan jelas. Di satu pihak, bipedalisme membebaskan tangan dan menjadikan kerja lebih cekap, dan sebaliknya, interaksi kolektif memungkinkan untuk mengembangkan kemungkinan untuk mengumpul pengetahuan dan pengalaman.

Pada masa hadapan, sosial dan biologi dalam manusia berkembang secara rapat, yang, tentu saja, tidak mengecualikan percanggahan. Untuk pemahaman yang lebih jelas tentang konflik seperti ini, anda perlu membiasakan diri dengan dua konsep dalam memahami hakikat manusia.

Konsep biologi

Menurut sudut pandangan ini, intipati seseorang, walaupun dalam manifestasi sosialnya, dibentuk di bawah pengaruh prasyarat genetik dan biologi untuk pembangunan. Sosiobiologi sangat popular di kalangan penganut konsep ini,yang hanya menerangkan aktiviti manusia mengikut parameter evolusi dan biologi. Selaras dengan kedudukan ini, aspek biologi dan sosial kehidupan manusia sama-sama ditentukan oleh pengaruh evolusi semula jadi. Pada masa yang sama, faktor pengaruh agak konsisten dengan haiwan - contohnya, aspek seperti perlindungan rumah, agresif dan altruisme, nepotisme dan pematuhan kepada peraturan tingkah laku seksual menonjol.

masalah hubungan antara biologi dan sosial dalam diri manusia
masalah hubungan antara biologi dan sosial dalam diri manusia

Pada peringkat perkembangan ini, sosiobiologi cuba menyelesaikan isu-isu kompleks yang bersifat sosial daripada kedudukan naturalistik. Khususnya, wakil aliran ini menunjukkan kebebasan dan tanggungjawab individu, kepentingan mengatasi krisis ekologi, kesaksamaan, dan lain-lain sebagai faktor pengaruh dalam manusia, yang dinyatakan oleh idea-idea anti-humanistik sosiobiologi. Antaranya ialah konsep pembahagian kaum mengikut hak keunggulan, serta penggunaan pemilihan semula jadi sebagai alat untuk memerangi lebihan penduduk.

Konsep sosiologi

Konsep di atas ditentang oleh wakil-wakil idea sosiologi, yang mempertahankan keutamaan kepentingan prinsip sosial. Perlu diingat dengan serta-merta bahawa, menurut konsep ini, orang ramai lebih diutamakan daripada individu.

Pandangan sedemikian tentang biologi dan sosial dalam pembangunan manusiapaling banyak dinyatakan dalam teori peranan personaliti dan strukturalisme. Ngomong-ngomong, pakar dalam sosiologi, falsafah, linguistik, kajian budaya, etnografi dan disiplin lain bekerja dalam bidang ini.

nisbah biologi dan sosial dalam manusia
nisbah biologi dan sosial dalam manusia

Strukturalis percaya bahawa manusia adalah komponen utama sfera dan subsistem sosial yang sedia ada. Masyarakat itu sendiri dimanifestasikan bukan melalui individu yang termasuk di dalamnya, tetapi sebagai kompleks hubungan dan hubungan antara elemen individu subsistem. Sehubungan itu, keperibadian diserap oleh masyarakat.

Tidak kurang menarik ialah teori peranan, yang menerangkan biologi dan sosial dalam diri manusia. Falsafah dari kedudukan ini menganggap manifestasi seseorang sebagai satu set peranan sosialnya. Pada masa yang sama, peraturan sosial, tradisi dan nilai bertindak sebagai sejenis garis panduan untuk tindakan individu individu. Masalah dengan pendekatan ini adalah memberi tumpuan semata-mata pada tingkah laku orang tanpa mengambil kira keistimewaan dunia dalaman mereka.

Memahami masalah dari sudut psikoanalisis

Di antara teori yang memutlakkan sosial dan biologi, psikoanalisis terletak, di mana pandangan ketiga tentang hakikat manusia telah berkembang. Adalah logik bahawa dalam kes ini, prinsip psikik diletakkan di tempat pertama. Pencipta teori itu adalah Sigmund Freud, yang percaya bahawa sebarang motif dan insentif manusia terletak di kawasan tidak sedarkan diri. Pada masa yang sama, saintis tidak menganggap biologi dan sosial dalam manusia sebagai entiti yang terbentukperpaduan. Sebagai contoh, dia menentukan aspek sosial aktiviti melalui sistem larangan budaya, yang juga mengehadkan peranan alam bawah sedar.

biologi dan sosial dalam diri manusia secara ringkas
biologi dan sosial dalam diri manusia secara ringkas

Pengikut Freud juga mengembangkan teori ketidaksadaran kolektif, di mana sudah ada kecenderungan terhadap faktor sosial. Menurut pencipta teori, ini adalah lapisan mental yang mendalam, yang mengandungi imej semula jadi. Kemudian, konsep ketidaksadaran sosial telah dibangunkan, mengikut mana konsep satu set ciri ciri ciri kebanyakan ahli masyarakat diperkenalkan. Walau bagaimanapun, masalah biologi dan sosial dalam manusia dari kedudukan psikoanalisis tidak ditunjukkan sama sekali. Pengarang konsep tidak mengambil kira kesatuan dialektik semula jadi, sosial dan mental. Dan ini walaupun hubungan sosial berkembang dalam kumpulan faktor-faktor ini yang tidak dapat dipisahkan.

Pembangunan Manusia Biososial

Sebagai peraturan, semua penjelasan tentang biologi dan sosial sebagai faktor terpenting dalam manusia adalah tertakluk kepada kritikan yang paling teruk. Ini disebabkan oleh hakikat bahawa adalah mustahil untuk memberikan peranan utama dalam pembentukan manusia dan masyarakat kepada hanya satu kumpulan faktor, mengabaikan yang lain. Oleh itu, nampaknya lebih logik untuk melihat seseorang sebagai makhluk biososial.

Kaitan dua prinsip asas dalam kes ini menekankan pengaruh keseluruhannya terhadap perkembangan individu dan masyarakat. Cukuplah untuk memberi contoh bayi, yang boleh disediakan dengan segala yang diperlukan dari segi mengekalkan fizikalnegara, tetapi tanpa masyarakat dia tidak akan menjadi orang yang sempurna. Hanya nisbah optimum biologi dan sosial dalam seseorang boleh menjadikannya ahli penuh masyarakat moden.

Di luar keadaan sosial, faktor biologi sahaja tidak akan dapat membentuk personaliti manusia daripada seorang kanak-kanak. Terdapat satu lagi faktor dalam pengaruh sosial terhadap intipati biologi, iaitu kepuasan keperluan semula jadi asas melalui bentuk aktiviti sosial.

biologi dan sosial dalam falsafah manusia
biologi dan sosial dalam falsafah manusia

Seseorang juga boleh melihat biososial seseorang dari sisi lain, tanpa berkongsi intipatinya. Dengan segala kepentingan aspek sosio-budaya, faktor semula jadi juga antara yang terpenting. Berkat interaksi organik, biologi dan sosial wujud bersama dalam manusia. Bayangkan secara ringkas keperluan biologi yang melengkapi kehidupan sosial, anda boleh menggunakan contoh pembiakan, makan, tidur, dll.

Konsep sifat sosial yang holistik

Ini adalah salah satu idea yang meninggalkan ruang yang sama untuk pertimbangan kedua-dua intipati manusia. Ia biasanya dianggap sebagai konsep sifat sosial integral, di mana gabungan organik biologi dan sosial dalam manusia, serta dalam masyarakat, adalah mungkin. Penganut teori ini menganggap seseorang sebagai makhluk sosial, di mana semua ciri dengan undang-undang alam semula jadi dipelihara. Ini bermakna biologi dan sosial dalam personaliti seseorang tidak bercanggah antara satu sama lain, tetapimenyumbang kepada pembangunan yang harmoni. Pakar tidak menafikan pengaruh mana-mana faktor perkembangan dan berusaha untuk menyesuaikannya dengan betul ke dalam gambaran keseluruhan pembentukan manusia.

Krisis sosio-biologi

Era masyarakat pasca industri tidak boleh tidak meninggalkan kesan pada proses aktiviti manusia, di bawah prisma yang peranan faktor tingkah laku juga berubah. Jika sebelum sosial dan biologi dalam seseorang terbentuk sebahagian besarnya di bawah pengaruh buruh, maka keadaan hidup moden, malangnya, secara praktikal meminimumkan usaha fizikal di pihak seseorang.

Kemunculan lebih banyak cara teknikal baharu mendahului keperluan dan keupayaan badan, yang membawa kepada ketidakpadanan antara matlamat masyarakat dan keperluan utama individu. Pada masa yang sama, anggota masyarakat semakin terdedah kepada tekanan sosialisasi. Pada masa yang sama, nisbah biologi dan sosial dalam seseorang kekal pada tahap yang sama di kawasan yang terdapat sedikit pengaruh teknologi dalam cara dan irama kehidupan.

Cara untuk mengatasi ketidakharmonian

kesatuan biologi dan sosial dalam diri manusia
kesatuan biologi dan sosial dalam diri manusia

Pembangunan perkhidmatan dan infrastruktur moden membantu mengatasi konflik antara proses biologi dan sosial. Dalam hal ini, kemajuan teknologi, sebaliknya, memainkan peranan positif dalam kehidupan masyarakat. Perlu diingatkan bahawa pada masa akan datang, pertumbuhan yang sedia ada dan kemunculan keperluan manusia baru adalah mungkin, untuk kepuasan yang mana jenis aktiviti lain akan diperlukan yang membolehkan lebih cekap.memulihkan kekuatan mental dan fizikal seseorang.

Dalam hal ini, sosial dan biologi dalam diri seseorang disatukan oleh sektor perkhidmatan. Sebagai contoh, dengan mengekalkan hubungan rapat dengan ahli masyarakat yang lain, seseorang menggunakan peralatan yang menyumbang kepada pemulihan fizikalnya. Sehubungan itu, tidak timbul persoalan untuk menghentikan perkembangan kedua-dua intipati tingkah laku manusia. Faktor pembangunan berkembang bersama dengan objek itu sendiri.

Masalah perkaitan antara biologi dan sosial dalam diri manusia

Di antara kesukaran utama dalam mempertimbangkan biologi dan sosial dalam diri seseorang, seseorang harus memilih pemutakhiran salah satu daripada bentuk tingkah laku ini. Pandangan yang melampau tentang hakikat manusia menyukarkan untuk mengenal pasti masalah yang datang dari percanggahan dalam pelbagai faktor pembangunan. Sehingga kini, ramai pakar mencadangkan untuk mempertimbangkan sosial dan biologi dalam manusia secara berasingan. Terima kasih kepada pendekatan ini, masalah utama hubungan antara dua entiti didedahkan - ini adalah konflik yang berlaku dalam proses melaksanakan tugas sosial, dalam kehidupan peribadi, dll. Sebagai contoh, entiti biologi boleh mengatasi perjuangan persaingan - manakala sisi sosial, sebaliknya, memerlukan pemenuhan tugas penciptaan dan mencari kompromi.

Kesimpulan

biologi dan sosial dalam keperibadian seseorang
biologi dan sosial dalam keperibadian seseorang

Walaupun kemajuan yang ketara dalam sains dalam banyak bidang, persoalan antropogenesis sebahagian besarnya masih belum terjawab. Walau apa pun, adalah mustahil untuk menyatakan bahagian tertentu yang didudukinyabiologi dan sosial dalam diri manusia. Falsafah juga menemui aspek-aspek baru dalam kajian isu ini, yang kelihatan sudah berlatarbelakangkan perubahan moden dalam individu dan masyarakat. Tetapi terdapat juga beberapa titik penumpuan. Sebagai contoh, adalah jelas bahawa proses evolusi biologi dan budaya berjalan bersama-sama. Kita bercakap tentang hubungan gen dengan budaya, tetapi kepentingannya tidak sama. Peranan utama masih diberikan kepada gen, yang menjadi punca utama kebanyakan motif dan tindakan yang dilakukan oleh seseorang.

Disyorkan: