Istilah falsafah "fenomena" berasal daripada bahasa Yunani "φαινόΜενον", yang bermaksud "muncul", "fakta yang jarang berlaku", "fenomena luar biasa". Jika anda melihat sekeliling, anda boleh melihat banyak objek, merasakan bau, kehangatan atau kesejukan, melihat keindahan dan mengaguminya, mendengar muzik dan gembira dengan bunyi melodinya. Semua objek dan fenomena dalam falsafah ini dipanggil istilah ini. Dalam satu perkataan, semuanya adalah fenomena. Ini adalah konsep falsafah yang menunjukkan fenomena yang boleh difahami dalam pengalaman deria. Kesemuanya boleh menjadi objek renungan dan pemerhatian saintifik.
Jenis fenomena
Berdasarkan perkara di atas, objek dan fenomena ini boleh dibahagikan kepada fizikal dan mental. Menurut teori ahli falsafah Austria Franz Brentano, yang pertama termasuk bunyi, bau, landskap semula jadi, hujan, ladang, hutan, gunung dan lembah, pokok dan pokok renek, dan objek lain.dunia di sekeliling kita. Kesemuanya diberikan kepada kita melalui pengalaman, iaitu kita berpeluang melihat, mendengar, menyentuh dan merasainya. Tetapi fenomena mental adalah semua aktiviti mental kita, iaitu semua idea yang timbul dalam fikiran kita melalui sensasi atau imaginasi. Ini termasuk tindakan pendengaran, perwakilan, penglihatan, sensasi, fantasi, serta proses mental seperti ingatan, keraguan, pertimbangan; pengalaman emosi: kegembiraan, kesedihan, ketakutan, harapan, putus asa, keberanian, pengecut, cinta, kemarahan, kebencian, kejutan, keinginan, keterujaan, kekaguman, dll.
Fenomena Budaya
Perkataan "budaya" mempunyai pelbagai makna. Ia adalah objek pengetahuan pelbagai sains: falsafah, sosiologi, estetika, budaya, etnografi, sains politik, psikologi, pedagogi, sejarah, sejarah seni, dll. Dalam erti kata yang luas, budaya ialah semua aktiviti manusia yang boleh mempunyai pelbagai manifestasi. Ia merangkumi semua cara dan bentuk pengetahuan dan ekspresi diri yang telah dikumpul oleh masyarakat, malah oleh seseorang individu. Dalam erti kata yang sempit, budaya ialah satu set kod (norma tingkah laku, peraturan, stereotaip, adat dan ritual, dll.) yang diterima pakai dalam masyarakat tertentu dan yang mengawal tingkah laku manusia. Secara ringkasnya, budaya ialah nilai material dan spiritual. Di planet kita, yang pertama daripada mereka mempunyai makna khusus hanya untuk manusia, kerana mereka disucikan oleh adat, seni, agama, dalam satu perkataan - budaya. Adapun kerohaniannilai, tidak semuanya begitu jelas. Kita telah menyaksikan lebih daripada sekali bahawa adik-beradik kita juga dapat menunjukkan perasaan seperti pengabdian, cinta, kasih sayang, kegembiraan, kesedihan, kebencian, kesyukuran, dll., dll.
Budaya dan masyarakat
Dalam konteks sosiobudaya, konsep “fenomena” menerima status kategori. Ini adalah fenomena yang sedang diterokai dalam budaya. Hari ini, ia semakin menjadi objek pelbagai karya saintifik: disertasi, laporan, tesis dan kertas penggal. Walau bagaimanapun, adalah amat sukar bagi pengarang mereka untuk memberikan definisi yang tepat tentang fenomena ini. Setiap orang menafsirkannya dengan cara mereka sendiri. Gabungan dua konsep seperti "masyarakat" dan "budaya" ada di mana-mana. Budaya terlibat atau hadir dalam hampir semua bidang kehidupan manusia tanpa terkecuali. Perbendaharaan kata kami sentiasa merangkumi ungkapan seperti "ruang sosio-budaya", "dasar budaya", "budaya peribadi", dll. Banyak konsep ini telah menjadi biasa kepada kita sehingga kita tidak perasan berapa kerap kita menggunakannya. Jadi bagaimana untuk memahami fenomena budaya? Ini adalah, pertama sekali, cara hidup manusia yang istimewa, di mana objektif dan subjektif bertindak secara keseluruhan. Melalui budaya, organisasi dan peraturan hidup manusia berlaku yang membawa kepada peningkatan tahap aktivitinya sebagai anggota masyarakat.
Sosiobudaya dalam karya Petirim Sorokin dan F. Tenbruk
Ahli sosiologi Rusia P. A. Sorokin juga mengkaji fenomena ini. Menurutnya, fenomena sosiobudaya ialah segala sesuatu yangorang menerima daripada persekitaran mereka kerana hubungan mereka dengan budaya, yang seterusnya, adalah pembawa nilai "supra-organik". Di bawah yang terakhir, dia memahami segala-galanya yang menghasilkan minda manusia, sebagai contoh, ia boleh menjadi bahasa, agama, falsafah, seni, etika, undang-undang, adab, tabiat, dll., dan lain-lain. Dalam satu perkataan, menurut Sorokin, "sosiobudaya "adalah kategori asas dunia sosial, yang membayangkan tidak dapat dipisahkan keperibadian, budaya dan masyarakat. Dan ahli falsafah Jerman F. Tenbruck memanggil hubungan ini sebagai "sambungan lancar" daripada tiga komponen: individu, masyarakat dan sistem nilai moral dan material, iaitu budaya.
Apakah yang boleh dianggap sebagai fenomena sosiobudaya?
Mari kita senaraikan dahulu fenomena-fenomena yang termasuk dalam definisi fenomena sosial. Ini adalah satu set keseluruhan konsep yang mempengaruhi seseorang yang hidup dalam masyarakat sejenisnya. Sudah tentu, ini bukan senarai lengkap, tetapi berikut adalah beberapa daripadanya:
- wang;
- fesyen;
- kemiskinan;
- agama (termasuk mazhab);
- rangkaian sosial;
- berita;
- khabar angin dan gosip, dsb.
Dan ini ialah senarai fenomena sosiobudaya. Ia lebih meluas. Fenomena ini merupakan fenomena budaya dan sosial yang digabungkan menjadi satu keseluruhan. Ini dia:
- pendidikan;
- sains;
- politik;
- pelancongan;
- kerohanian;
- korporealiti;
- pendidikan;
- keluarga;
- fesyen;
- jenama;
- agama;
- mitos, legenda;
- amanah;
- kebahagiaan;
- celaka;
- realiti undang-undang;
- bersalin;
- toleransi;
- dapur dsb.
Senarai ini tidak berkesudahan.
Fenomena pembangunan sosiobudaya
Di dunia kita, tiada yang kekal dan tidak tetap. Semua fenomena sama ada diperbaiki atau dimusnahkan, bergerak ke arah kematian terakhir mereka. Kesempurnaan adalah fenomena sosio-budaya pembangunan. Ia adalah satu proses yang bertujuan untuk mengubah secara positif kedua-dua objek material dan rohani dengan tujuan tunggal untuk menjadi lebih baik. Dari perjalanan falsafah diketahui bahawa kebolehan untuk berubah adalah sifat universal kedua-dua jirim dan kesedaran. Ini adalah prinsip kewujudan yang umum kepada semua (alam, pengetahuan dan masyarakat).
Personaliti sebagai fenomena psikologi
Makhluk yang mempunyai kesedaran dan kesedaran diri, iaitu orang yang hidup, adalah orang. Ia mempunyai struktur yang sangat kompleks, yang merupakan pembentukan sistemik holistik, satu set tindakan, hubungan, penting, dari sudut pandangan masyarakat, sifat mental individu, yang terbentuk akibat ontogenesis. Mereka mentakrifkan tindakan dan perbuatannya sebagai tingkah laku subjek komunikasi dan aktiviti, memiliki kesedaran. Seseorang mampu mengawal kendiri, serta berfungsi secara dinamik dalam masyarakat. Pada masa yang sama, sifat, hubungan dan tindakannya secara harmoni berinteraksi antara satu sama lain. Pasti semua orang sudah biasa dengan penilaian seseorang sebagai "teras". Harta ini dikurniakan individu yang mempunyai perwatakan yang kuat. Walau bagaimanapun, dalam psikologi, pendidikan "teras" individu dijelaskan secara berbeza - ini adalah harga dirinya. Ia dibina atas dasar hubungan individu dengan dirinya. Ia juga dipengaruhi oleh cara seseorang menilai orang lain. Dalam erti kata tradisional, seseorang adalah individu yang bertindak sebagai subjek hubungan awam (sosial) dan aktiviti rohani. Struktur ini juga termasuk ciri-ciri fizikal dan fisiologi tubuh manusia, serta ciri-ciri psikologinya. Oleh itu, sebagai tambahan kepada fenomena sosial dan sosio-budaya, terdapat fenomena psikologi. Ini adalah fenomena yang berkaitan dengan individu dan dunia dalamannya: ini adalah perasaan, emosi, pengalaman, dll. Oleh itu, fenomena psikologi boleh menjadi cinta, kebencian, pencerobohan, simpati, manipulasi, dll.
Kesimpulan
Tidak kira dalam kategori apa pun, fenomena ialah apa sahaja yang boleh menjadi objek pemerhatian untuk tujuan pengetahuan.
