Orang Tatar mempunyai budaya kuno dan berwarna-warni. Cara hidupnya, kesedihan dan kegembiraan, peperangan dan pakatan, cara hidup, kepercayaan tidak dapat tidak tercermin dalam karyanya. Memandangkan manusia adalah purba, sejarah dan budaya kembali berabad-abad lamanya. Dalam cara hidup dan pandangan dunianya, negara ini berbeza daripada suku kaum yang menetap berdekatan dan terasing. Oleh itu, sebagai contoh, perhiasan Tatar yang digunakan untuk menghiasi pakaian, barangan rumah, rumah adalah asli dan asli.
Jenis perhiasan dan jenis motif
Cara hidup orang ramai mempengaruhi corak yang menghiasi pelbagai produk. Hiasan kebangsaan yang didominasi oleh Tatar mempunyai pengaruh ketara dalam pertanian kuno. Tetapi jika anda mengkaji dengan teliti karya-karya tuan, anda dapat melihat bahawa pengaruh budaya penggembalaan nenek moyang orang nomad juga terserlah.
Corak dan perhiasan Tatar mempunyai tiga jenis motif: geometri, bungasayuran dan zoomorfik. Ciri ciri ialah penyiapan konturnya.
Hiasan bunga dan bunga serta kegunaannya
Corak telah digunakan oleh tukang sejak dahulu lagi dalam banyak bidang seni gunaan: seni bina, sulaman, lukisan, ukiran kayu. Hiasan Tatar dengan motif bunga dan bunga adalah yang paling biasa. Sarjana mencipta kedua-dua bentuk mudah dan sejambak kompleks. Warna-warna yang digunakan untuk hiasan adalah cerah, kaya dan sebati. Motifnya digayakan dan mempunyai banyak tafsiran. Peranan penting dimainkan oleh susunan unsur-unsur corak terletak dan cara ia digabungkan antara satu sama lain.
Terdapat tiga arah dalam motif bunga dan sayuran yang digunakan untuk kreativiti: padang rumput, padang rumput dan taman. Bergantung pada kawasan tempat tinggal tuan atau tukang, corak dan perhiasan Tatar tertentu diguna pakai. Untuk arah padang rumput, motif yang menggambarkan bunga popia, tulip, forget-me-nots, dan carnations adalah lebih bercirikan. Motif padang rumput penuh dengan bunga mawar liar, loceng biru, chamomile, bunga jagung. Arah taman adalah tipikal untuk penempatan bandar. Digambarkan terutamanya dahlias, kekwa, mawar, aster. Yang paling biasa ialah dua bunga yang digunakan hiasan Tatar. Tulip dan carnation adalah motif utama.
Motif geometri dan zoomorfik
Lukisan zoomorfik hampir tidak pernah digunakan. Ini dijelaskantuntutan agama, sehingga perhiasan Tatar sangat jarang mengandungi gambar haiwan. Walau bagaimanapun, pengrajin yang masih memutuskan motif zoomorfik dalam produk mereka sangat menggayakan mereka sehingga tidak selalu dapat memahami haiwan yang digambarkan.
Selalunya, hiasan Tatar geometri bukan elemen bebas produk, tetapi melaksanakan fungsi tambahan. Penggunaan bentuk bergantung pada imej yang digunakan. Contohnya, tenunan didominasi oleh motif geometri, manakala sulaman didominasi oleh motif bunga yang disusun dengan ketepatan geometri.
Unsur yang digunakan dalam hiasan. kemungkinan mereka. Teknik untuk memindahkan idea tuan
Pertama sekali, anda harus memberi perhatian kepada bagaimana bunga tulip digunakan dalam perhiasan Tatar. Ia dipersembahkan dalam bentuk trefoil runcing dengan pelbagai darjah kelengkungan. Kurang biasa ialah quinquefoils. Garisan bergelombang di bawah tangan tuannya ditumbuhi daun dan membentuk "anggur".
Pada satu dahan boleh ada anggur, dan berliku-liku, dan dahlia, dan cengkih. Hiasan Tatar dengan motif geometri menggunakan kedua-dua bentuk ringkas (segi tiga, belah ketupat, bulatan, segi empat sama) dan kompleks (roset heksagon, angka berlangkah, bintang berbucu lapan).
Hiasan bunga mempunyai satu lagi ciri tersendiri - asimetri unsur. Pada satu dahan, bunga wujud bersama dengan sempurna, yang secara semula jadi tidak pernah tumbuh bersebelahan atau mekar pada bulan yang berbeza dalam setahun.
Maksud bunga tulip dalam budaya dan perhiasan
Setiap bangsamempunyai simbol sendiri, yang mempunyai makna hanya untuknya. Ramai tuan menggunakan perhiasan Tatar, di mana motif utamanya ialah bunga tulip. Bagi orang ini, ia adalah, pertama sekali, simbol kelahiran semula. Bunga tulip terletak pada bendera Tatarstan.
Kedua, bunga tulip berkait rapat dengan kepercayaan agama dunia Islam. Bunga itu dikaitkan dengan nama Allah. Ejaan nama tumbuhan dalam bahasa Arab terdiri daripada huruf yang sama dengan nama tuhan dunia Islam. Dari sudut sistem numerologi Abaj (setiap huruf mempunyai nombor sendiri), jumlah huruf dalam perkataan "tulip" dan "Allah" adalah sama dan bersamaan dengan 66.
Mawar juga sering dipaparkan dalam perhiasan Tatar. Dan sekali lagi atas sebab agama: ia adalah simbol nabi Muhammad. Dan walaupun bunganya sangat bergaya, seseorang yang memahami simbol dan budaya orang Tatar pasti akan dapat membaca perhiasan Tatar.
