Tatar Siberia, budaya dan adat resam mereka. Tatar di Rusia

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:03

Kita semua pasti pernah mendengar bahawa Tatar - Siberia, Kazan atau Crimean - adalah warganegara yang telah mendiami wilayah tanah air kita yang luas untuk masa yang lama. Sehingga kini, sebahagian daripada mereka telah berasimilasi, dan kini agak sukar untuk membezakan mereka daripada Slav, tetapi ada orang yang, walaupun dalam segala-galanya, terus menghormati tradisi dan budaya nenek moyang mereka.

Artikel ini bertujuan untuk memberikan penerangan yang paling tepat tentang wakil rakyat multinasional Rusia seperti Tatar Rusia. Pembaca mempelajari banyak maklumat baharu dan kadangkala unik tentang orang ini. Artikel itu akan menjadi sangat menarik dan bermaklumat. Tidak hairanlah bahawa hari ini adat orang Tatar dianggap sebagai salah satu yang paling kuno dan luar biasa di planet ini.

Maklumat am tentang orang ramai

Tatar di Rusia adalah warganegara yang padat mendiami bahagian tengah Eropah di negeri kita, serta Ural,Wilayah Volga, Siberia dan Timur Jauh. Di luar negara, mereka ditemui di Kazakhstan dan Asia Tengah.

Menurut ahli etnografi, jumlah anggaran mereka pada masa ini ialah 5523 ribu orang. Bercakap secara umum tentang orang ini, Tatar, perlu diperhatikan, boleh dibahagikan mengikut ciri etno-wilayah mereka kepada tiga kategori utama: Volga-Ural, Astrakhan dan Siberia.

Yang terakhir, sebaliknya, biasanya memanggil diri mereka Sibirttarlars, atau Sibirtars. Kira-kira 190 ribu orang tinggal di Rusia sahaja, dan kira-kira 20 ribu lagi boleh ditemui di beberapa negara di Asia Tengah dan di Kazakhstan.

Tatar Siberia. Kumpulan etnik

Di antara kewarganegaraan ini, kumpulan etnik berikut dibezakan:

• Tobol-Irtysh, termasuk Kurdak-Sargat, Tyumen, Tara dan Yaskolba Tatar;
• Baraba, yang merangkumi Baraba-Turazh, Tereninsky-Choi dan Lyubey-Tunus Tatar;
• Tomskaya, terdiri daripada Kalmaks, Eushtas dan Chats.

Antropologi dan bahasa

Bertentangan dengan kepercayaan popular, secara antropologi, Tatar dianggap sangat heterogen.

Perkaranya ialah, katakanlah, Tatar Siberia dalam penampilan fizikal mereka sangat hampir dengan apa yang dipanggil jenis Siberia Selatan, yang tergolong dalam bangsa Mongoloid yang besar. Tatar yang tinggal secara tetap di Siberia, serta mereka yang mendiami kawasan Ural dan Volga,bercakap bahasa Tatar mereka sendiri, yang tergolong dalam subkumpulan Kypchak dari kumpulan Turki yang sangat biasa (keluarga bahasa Altai).

Bahasa sastera mereka pernah dibentuk berdasarkan apa yang dipanggil dialek pertengahan. Menurut pakar, penulisan, yang dipanggil runic Turki, boleh dikaitkan dengan salah satu yang paling kuno di planet ini.

Budaya Tatar Siberia dan barangan almari pakaian negara

Tidak semua orang tahu bahawa pada awal abad yang lalu, penduduk tempatan penempatan Tatar tidak memakai seluar dalam. Dalam pandangan mereka mengenai perkara ini, orang Rusia dan Tatar berbeza dengan ketara antara satu sama lain. Seluar dan baju yang agak luas digunakan sebagai seluar dalam untuk yang kedua. Kedua-dua lelaki dan wanita memakai beshmet kebangsaan di bahagian atas, yang merupakan kaftan yang sangat besar dengan lengan panjang.

Kamisol juga dianggap sangat popular, yang dibuat dengan lengan dan tanpanya. Untuk masa yang lama, keutamaan istimewa diberikan kepada jubah chapan tempatan yang istimewa. Wanita Tatar mereka menjahit daripada kain buatan sendiri yang tahan lama. Sudah tentu, pakaian sedemikian tidak menyelamatkan daripada kesejukan musim sejuk, jadi pada musim sejuk, kot hangat dan kot bulu dikeluarkan dari dada, masing-masing dipanggil dalam nada atau ton bahasa tempatan.

Di suatu tempat pada pergantian abad, dokha Rusia, kot bulu pendek, kot kulit biri-biri dan orang Armenia menjadi fesyen. Beginilah cara lelaki berpakaian. Tetapi wanita lebih suka berpakaian dalam pakaian yang dihias mewah dengan corak rakyat. Dengan cara ini, dipercayai bahawa Tatar Kazan berasimilasibukannya Siberia. Sekurang-kurangnya sekarang, dari segi pakaian, yang pertama hampir tidak berbeza dengan Slav pribumi, manakala yang kedua menjauhkan diri mereka, dan mereka yang mematuhi tradisi kebangsaan masih dianggap bergaya di kalangan mereka.

Cara kediaman tradisional orang ini berfungsi

Anehnya, orang Rusia dan Tatar, yang telah lama tinggal bersebelahan, mempunyai idea yang sama sekali berbeza tentang membina rumah yang dipanggil. Selama berabad-abad, yang terakhir memanggil penempatan mereka yurt dan aul. Kampung sedemikian dalam kebanyakan kes terletak di sepanjang tebing tasik dan sungai.

Perlu diingat bahawa datuk bandar tempatan mengarahkan dan memantau dengan teliti bahawa semua jalan, sama ada bandar atau kampung sederhana, terletak dalam garis lurus, bersilang dengan ketat pada sudut tepat. Kazan Tatar, dengan cara ini, tidak pernah mematuhi prinsip ini. Bagi mereka, pusat penempatan itu adalah bulatan yang hampir sekata dengan jalan-jalan yang bercahaya memancar ke semua arah.

Rumah Tatar yang tinggal di Siberia masih terletak di kedua-dua belah jalan, dan hanya dalam beberapa kes, contohnya, berhampiran takungan, bangunan sebelah diperhatikan. Pondok-pondok itu diperbuat daripada kayu, tetapi masjid-masjid biasanya dibina daripada batu bata.

Stesen pos, sekolah, banyak kedai dan kedai, serta tempaan sentiasa menonjol dengan latar belakang umum.

Kediaman Tatar jarang dihiasi dengan sebarang corak. Hanya kadangkala anda boleh menemui bentuk geometri yang digunakan pada tingkaparchitraves, cornice rumah atau pintu pagar seluruh ladang. Dan ini jauh dari tidak sengaja. Menggambarkan haiwan, burung, atau lebih-lebih lagi seseorang itu dilarang oleh Islam.

Bagi hiasan dalaman, walaupun kini Tatar moden Moscow, St. Petersburg dan bandar besar lain di negara kita sering menghiasi rumah dan apartmen mereka dengan meja di kaki rendah dan rak yang rumit untuk hidangan.

Aktiviti perniagaan

Pada setiap masa, pekerjaan tradisional kumpulan Tatar ini ialah pertanian. Ia wujud dalam tradisi rakyat bahkan sebelum kedatangan orang Rusia. Ciri-cirinya masih ditentukan oleh geografi tempat kediaman. Sebagai contoh, di bahagian paling selatan Siberia, bijirin, gandum, oat dan rai kebanyakannya ditanam. Di wilayah utara, memancing tasik dan sungai telah dan terus dihargai.

Penternakan lembu boleh dilakukan di kawasan hutan padang rumput atau di padang rumput solonetzes, yang pada setiap masa terkenal dengan herba mereka. Jika wilayah itu dibenarkan, dan tumbuh-tumbuhan di rantau itu agak subur, Tatar Siberia, tidak seperti Tatar yang sama, sentiasa membiak kuda dan lembu.

Bercakap tentang kraf, seseorang tidak boleh gagal untuk menyebut penyamakan, membuat tali yang lebih kuat diperbuat daripada kulit kapur khas, kotak tenunan, jala mengait dan boleh dikatakan pengeluaran besar-besaran untuk keperluan mereka sendiri dan untuk pertukaran hidangan kulit kayu birch, bot, kereta luncur, ski dan kereta luncur.

Kepercayaan wakil kewarganegaraan ini

Sejak abad ke-18 di Siberia Rusia, majoriti Tatar adalah Muslim Sunni, dan hari ini pusat keagamaan mereka terletak di bandar Ufa. Cuti yang paling penting dan disambut secara meluas ialah Eid al-Adha dan Ramadan.

Hampir sejurus selepas kedatangan orang Rusia, sebahagian besar orang Tatar memeluk agama Kristian dan mula menganut Ortodoks. Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa wakil kewarganegaraan ini, sebagai peraturan, berpisah daripada kumpulan etnik sejarah mereka dan terus berasimilasi dengan penduduk Rusia.

Sehingga kira-kira separuh kedua abad ke-19, hamba pelbagai kultus pagan purba wujud secara beramai-ramai di kampung-kampung, dukun berkembang pesat, dan penyembuh tempatan merawat orang sakit. Terdapat juga korban, di mana rebana dan palu khas dalam bentuk spatula digunakan.

Omong-omong, perlu diingatkan bahawa kedua-dua lelaki dan wanita boleh menjadi bomoh.

Kepercayaan, mitos dan legenda

Tatar Siberia menganggap Kudai dan Tangri sebagai dewa tertinggi mereka. Mereka juga mempercayai kewujudan roh jahat bawah tanah Ainu, yang membawa masalah, penyakit dan juga kematian.

Mitos juga memberi kesaksian tentang roh berhala yang istimewa. Mereka, mengikut legenda, harus dibuat dari kulit kayu birch dan dahan, dan kemudian ditinggalkan di tempat yang istimewa di dalam hutan, selalunya di dalam lubang pokok. Adalah dipercayai bahawa mereka boleh melindungi seluruh kampung daripada kesusahan.

Selalunya berlaku bahawa dewa kayu seperti itu terpaksa dipaku pada bumbung rumah. Mereka sepatutnya melindungi semua orang.isi rumah.

Dipercayai bahawa roh orang mati boleh menyerang kampung itu, maka penduduk setempat dari semasa ke semasa membuat anak patung kurchak khas daripada kain. Mereka terpaksa disimpan dalam bakul rotan di bawah pokok yang merebak berhampiran tanah perkuburan.

Ciri masakan kebangsaan

Perlu diingat bahawa sehingga hari ini orang Tatar Moscow, St. Petersburg, Kazan dan Ufa berbangga dengan kelazatan dan kelazatan masakan mereka. Apa yang istimewa tentang dia? Tiada apa-apa yang istimewa, kecuali mungkin fakta bahawa semuanya di sini sebenarnya sangat lazat.

Dalam makanan mereka, Tatar Siberia lebih suka menggunakan terutamanya daging (khinzir, rusa, arnab dan ayam) dan produk tenusu (airan, krim, mentega, keju dan keju kotej).

Sup sangat popular. Pada masa kini, pengunjung ke restoran Tatar yang bergaya dengan senang hati memesan shurpa atau sup tepung yang sangat istimewa, serta hidangan pertama kebangsaan yang diperbuat daripada millet, nasi atau ikan.

Bubur tradisional berasaskan susu atau air disediakan dengan barli atau oat.

Tatar ialah penggemar tepung yang terkenal. Pada peluang pertama, anda harus mencuba kek, pai dan hidangan mereka yang agak mengingatkan penkek kami.

Pertubuhan sosial Tatar Siberia

Semasa pemerintahan Khanate Siberia, orang-orang ini mempunyai apa yang dipanggil hubungan suku dengan unsur-unsur komuniti wilayah yang terdapat di dalamnya. Pada mulanya, terdapat dua komuniti sedemikian: sebuah kampung dan sebuah kariah. Pengurusan masyarakat dijalankan dengan bantuan perhimpunan demokrasi. Ngomong-ngomong, gotong-royong di kalangan orang ini jarang berlaku, tetapi susunan perkara biasa.

Mustahil apatah lagi kewujudan tugum, iaitu sekumpulan keluarga yang mempunyai hubungan kekeluargaan yang terjalin di antara mereka. Badan pentadbiran ini, sebagai peraturan, digunakan untuk mengawal hubungan keluarga dan rumah tangga, dan juga menyelia pelaksanaan pelbagai jenis upacara rakyat dan keagamaan.

Sistem pendidikan Tatar moden

Secara umum, hari ini isu ini dianggap sebagai salah satu yang paling mendesak. Tidak ada yang mengejutkan dalam fakta bahawa Tatar Siberia melakukan banyak usaha untuk memperkenalkan anak-anak mereka kepada tradisi kebangsaan dan budaya berabad-abad lamanya.

Walaupun begitu, asimilasi masih berjalan lancar. Hanya sebahagian kecil orang Tatar berpeluang menghantar anak-anak mereka ke kampung untuk musim panas bersama datuk dan nenek mereka, dan dengan itu memberi mereka peluang untuk mengambil bahagian dalam perayaan rakyat atau mengamalkan bahasa mereka. Sebilangan besar remaja kekal di bandar, bercakap hanya bahasa Rusia untuk masa yang lama dan mempunyai idea yang sangat kabur tentang budaya nenek moyang mereka.

Di tempat penempatan massa Tatar, sebagai peraturan, akhbar diterbitkan dalam bahasa ibunda mereka, beberapa kali seminggu; kedua-dua radio dan televisyen menyiarkan kitaran program di Tatar. Sesetengah sekolah, walaupun kebanyakannya di luar bandar, menawarkan pelajaran khusus.

Malangnya semakin tinggipendidikan dalam bahasa Tatar di Rusia adalah mustahil. Benar, sejak tahun lepas, kepakaran baru "bahasa dan sastera Tatar" telah diperkenalkan di universiti. Adalah dipercayai bahawa bakal guru, selepas tamat pengajian dari fakulti ini, akan dapat mengajar bahasa di sekolah Tatar.