Abad kedua puluh adalah era perkembangan pelbagai teori sosial, menyatakan keinginan ahli masyarakat yang berfikir untuk memperbaiki hubungan sosial. Menurut kebanyakan ahli falsafah, ahli seni, dan kadangkala juga orang biasa, manusia telah mencapai jalan buntu tamadun, jalan keluar yang kelihatan mudah bagi sesetengah orang, dan hampir mustahil bagi orang lain.
Kebanyakan pemikir bersetuju bahawa hubungan antara ahli masyarakat, berdasarkan paksaan dan kepentingan material, membawa kepada kemerosotan umat manusia. Penindasan beberapa bahagian penduduk oleh orang lain akan berlaku selagi negara itu wujud, dan eksploitasi tidak dapat dielakkan dalam keadaan hubungan komoditi-wang - Demokrat Sosial dan Marxis bersolidariti dengan ini.
Pada pergantian abad, idea-idea yang paling paradoks dan radikal menjadi popular, khususnya idea-idea yang menyeru untuk menghapuskan punca semua masalah - kuasa seperti itu, yang dinyatakan dalam struktur sosial negara.
Perkataan "anarki" memberikan gambaran umum tentang siapa seorang anarkis. Awalan "an" dalam bahasa Yunani sepadan dengan bahasa Rusia "bukan" atau "tanpa", dan "archie" bermaksud kuasa. Jadi, ini adalah orang yang menafikan struktur hierarki kawalan sosial yang telah dibentuk selama berabad-abad, mewakili piramid, tanpa mengira tahap totalitarianisme, di atasnya adalah raja autokratik, tiran perampas kuasa atau dipilih secara demokratik. presiden.
Untuk persoalan siapa seorang anarkis, kebanyakan orang yang dibesarkan di era Soviet dengan yakin akan menjawab: “Jadi ini Papandopulo!” Seseorang juga akan mengingati Nestor Makhno, yang imejnya, yang dibentuk oleh seni realisme sosialis, tidak kurang karikaturnya. Penjelasan tentang sikap berat sebelah seperti itu terhadap teori anarki dan perkembangan bebas keperibadian adalah mudah.
Adegan tipikal dari filem sejarah Soviet tentang peristiwa perang saudara: bendera hitam anarkis dengan slogan "Anarki adalah ibu ketenteraman!" yang terbang di atas sekumpulan orang buangan. Seorang komisar Bolshevik yang tegas muncul, yang, mengabaikan ancaman, selepas ucapan pendek, memenangi kemenangan ideologi. Siapa anarkis yang mendengar komunis dan berpihak kepadanya? Biasanya ini adalah seorang petani yang tertindas yang tidak faham apa-apa dalam politik, keliru dan terpedaya dengan janji-janji indah. Selepas Bolshevik membuka matanya, dia segera pergi ke sisi Tentera Merah.
Untuk semua persamaan matlamat yang dirumuskan dalam “Manifesto Komunis” dan dinyatakan dalam kemusnahan akhir negara, Marxis berhujah bahawa ia akan datang akibat daripadarevolusi sosialis dan pembinaan seterusnya. Dengan kata lain, radas penindasan akan layu sebaik sahaja ia diperkukuh secara maksimum. Ini adalah perbezaan utama antara Marxis Rusia yang diwakili oleh Trotsky dan Ulyanov (Lenin) dan Bakunin, Kropotkinists atau Tolstoyan.
Seperti banyak fenomena sosial, anarkisme terbahagi kepada beberapa aliran. Kebanyakan mereka mempunyai sikap negatif terhadap hubungan pasaran, tetapi ada yang berbeza pendapat mengenai isu ini. Dalam persoalan siapa seorang anarkis individualis dan bagaimana dia berbeza daripada seorang anarkis-sindikalis atau anarkis-komunis, kriteria utama ialah sikap terhadap harta persendirian.
Pada peringkat sekarang di banyak negara ruang pasca-Soviet, peranan negara sering turun kepada mengutip cukai dan melindungi kepentingan golongan elit pemerintah yang dipanggil. Ketiadaan atau kekurangan yang melampau jaminan sosial, keselamatan sosial yang mengemis, ketidakupayaan dan keengganan pihak berkuasa untuk menangani isu-isu ini menyebabkan sebahagian daripada penduduk mempunyai keraguan besar tentang keperluan mereka. Dalam keadaan sedemikian, pertama di satu negara merdeka, kemudian di negara lain, kesatuan anarkis dibentuk. Pengasasnya menyedari prospek politik yang rendah bagi pergerakan yang mereka pimpin, tetapi sentiasa ada sebilangan penyokong anarki. Sebagai peraturan, mereka menganggap anarki sebagai mimpi yang tidak realistik tetapi indah.
