Masa terus berjalan tanpa henti. Kita semua pernah datang ke dunia ini dan kita semua akan meninggalkannya suatu hari nanti. Tiada yang kekal selamanya dan kita semua fana. Kematian adalah pengakhiran yang tidak dapat dielakkan yang setiap makhluk hidup datang dalam hidupnya. Dan sepanjang hidup, manusia sentiasa berhadapan dengan hakikat kematian manusia.
Ia tidak diberikan untuk mengetahui berapa banyak yang dikeluarkan kepada kita atau saudara-mara kita. Berita kematian seseorang boleh datang kepada kita secara tiba-tiba. Hanya apabila kita tidak menjangkakannya.
Kesibukan berkabung bermula - penganjuran pengebumian, peringatan, dll. Semua ini, tentu saja, berlaku, tetapi bagaimana kita dapat menyatakan sikap kita terhadap mereka yang telah meninggalkan kita, perasaan kita terhadap mereka, kesedihan kita ? Bagaimana untuk menunjukkan bahawa sebahagian daripada kita pergi dengan si mati? Selain pemikiran kami, terdapat kaedah yang sangat kerap digunakan - ini ialah inskripsi pada monumen.
Dalam artikel ini, kita akan bercakap tentang reka bentuk mereka. Lagipun, cara melihat batu nisan dan monumen membawa maklumat tentang orang yang masih hidup dan tentang sikap orang terhadapnya. Dan bagi kebanyakan orang, ini sangat penting.
Bagaimanakah tradisi ini terhasil?
Prasasti pada monumen itu dipanggil epitaph dansecara rasmi dianggap sebagai genre sastera yang muncul terima kasih kepada penyair Yunani purba. Diterjemah daripada bahasa Yunani kuno bermaksud "di atas kubur".
Di Rusia, inskripsi anumerta pada monumen itu hanya muncul pada abad ke-17. Sebelum itu, hanya salib dan tablet dengan nama dan tahun kehidupan orang mati berdiri di atas kubur. Batu nisan yang muncul membawa maksud yang mendalam. Kadang-kadang mereka juga mengandungi fakta dari kehidupan si mati.
Lama-kelamaan, inskripsi panjang yang bernas telah berubah. Mereka telah menjadi lebih luas, ringkas. Ia berlaku bahawa epitaph dikaitkan dengan epigram. Menulis nisan ironis pada batu nisan menjadi popular pertama di Eropah dan kemudian di Rusia dan negara lain.
Walaupun cara utama untuk meluahkan perasaan mereka ialah batu nisan yang sedih dan tragis, tiada sekatan dan peraturan di sini. Terdapat kes apabila puisi lucu dan juga jenaka ditulis pada batu nisan. Satu-satunya peraturan yang tidak dinyatakan ialah jangan menulis tentang orang mati dengan teruk, dengan cara yang kasar, dsb.
Adalah juga berbaloi untuk mengatakan beberapa perkataan tentang cara inskripsi itu digunakan pada monumen. Terdapat dua cara utama - ini adalah mengukir dan menggunakan huruf atas. Ia tidak berbaloi untuk membincangkan butiran proses sekarang, tetapi wajar untuk menjelaskan bahawa terdapat beberapa jenis ukiran: manual, laser, letupan pasir dan mekanikal automatik.
Bahan utama yang digunakan untuk pembuatan monumen ialah granit (paling kerap digunakan), tetapi marmar, gabbro, dan batu India juga diambil. Ini adalah yang paling tahan lama danbahan tahan lasak.
Tetapi sebenarnya, batu nisan itu tidak begitu penting untuk dibuat di atas kubur si mati atau tulisan pada monumen itu. Yang lebih penting ialah perhatian yang diberikan kepada orang ini semasa hayatnya, apakah hubungan antara dia dan keluarganya. Tidak hairanlah mereka mengatakan bahawa orang tidak menghargai apa yang mereka ada pada masa ini. Oleh itu, beritahu orang yang anda sayangi dengan lebih kerap bahawa anda menyayangi dan menghargai mereka. Lagipun, batu nisan yang paling terang dan berwarna-warni tidak akan menggantikan kata-kata sebenar dan ikhlas yang diucapkan semasa hidup.
