Adalah mustahil untuk membayangkan sepenuhnya warisan budaya tanpa seni rakyat lisan. Lagenda dan cerita dongeng yang dihantar secara literal dari mulut ke mulut telah ditumbuhi dengan butiran dan butiran baharu, dan benang ini boleh diganggu pada bila-bila masa. Terima kasih kepada penulisan, kami dapat mengekalkan contoh-contoh kreativiti yang paling menarik ini, di antaranya semua jenis pepatah, pepatah mengenai pelbagai topik, peribahasa tentang Tuhan, kehidupan dan pelbagai aspek kehidupan seharian menduduki tempat yang istimewa. Jika kita menganalisis kenyataan singkat ini, maka kita boleh, dengan ketepatan yang agak tinggi, melukis potret kolektif orang yang ringkas pada zaman dahulu.
Refleksi agama dalam kebijaksanaan rakyat
Adalah satu kesilapan untuk mengandaikan bahawa sebelum kedatangan agama Kristian di Rusia tidak ada kepercayaan penting, walaupun selepas penerimaan besar-besaran kepercayaan Ortodoks, perkataan "tuhan" mula secara automatik menunjuk orang mistik tertentu.. Sedikit sebanyak, ini selaras dengan Alkitab, di mana ia secara literal tertulis "Jangan adakan tuhan lain." Tetapi pada masa yang sama, dewa rakyat yang sederhana, walaupun dalam kes ini, agak berbeza daripada Bapa kanonik yang ketat.
Sikap orang yang agak biasa, mungkin, berasal dari zaman pagan, apabila berhala yang sesuai dipotong dari kayu balak pertama yang ditemui, dan jika dia bersalah atas sesuatu, tidak menurunkan hujan atau tidak. membantu dalam memburu, maka anda boleh mendapatkan yang baharu dengan mudah. Peribahasa "Tuhan menyelamatkan keselamatan" dengan sempurna menggambarkan sikap yang bijaksana terhadap agama. Sesungguhnya iman itu indah, tetapi jika kamu duduk diam dan tidak melakukan apa-apa selain solat yang bersungguh-sungguh, maka tidak mungkin ada kebaikan daripadanya.
Amsal menentang Alkitab
Struktur semua jenis perkataan yang menyebut Tuhan, secara mengejutkan bertentangan dengan tempat yang terkenal dari Kitab Suci, di mana secara langsung dilarang menyebut nama Tuhan dengan sia-sia. Apa itu dan apakah "sia-sia" misteri ini? Ia bermaksud "sia-sia", iaitu sia-sia. Jika kehidupan duniawi dengan kebimbangan dan nafsunya dianggap sia-sia, maka peribahasa tentang Tuhan, yang dengannya budaya Rusia secara literal tersebar, bercanggah dengan dalil agama ini. Adakah terdapat sebarang cara untuk membenarkan perkara ini?
Dari sudut pandangan seorang ateis, perkataan "tuhan" atau "tuan" lebih merupakan sebutan pekerjaan daripada nama. Begitu juga, anda boleh menyebut "bos" atau "tuan". Walau bagaimanapun, orang yang sangat beragama mungkin mempunyai bantahan. Mengapa, kemudian, orang-orang, yang biasanya dipanggil "Pembawa Tuhan", begitu sembrono diciptamacam-macam peribahasa menyebut dia?
Percanggahan antara gereja dan iman
Perpecahan antara gereja rasmi dan iman boleh dibuktikan dengan banyak perkataan yang mempersendakan paderi. Imej paderi gemuk dan bodoh berkeliaran di sekitar cerita dongeng dan dongeng untuk alasan tertentu. Kenapa ini terjadi? Kita harus mengakui bahawa orang tidak sempurna, termasuk pendeta, dan hanya imam yang telah jatuh ke dalam dosa kesombongan boleh membantah sekeras-kerasnya.
Mungkin ini adalah sebahagian daripada penjelasan untuk kata-kata yang agak biasa dan remeh, seperti "Tuhan selamatkan kamu jauh-jauh" - frasa ironis yang biasanya dilaporkan tentang keseluruhan kompleks kejadian kecil yang tidak diingini. Sebaliknya, pepatah "siapa bangun pagi, Tuhan memberinya" menunjukkan bahawa gaya hidup aktif pasti akan berubah menjadi kejayaan, malah alam semesta sendiri pasti akan menyumbang kepada ini.
Logik kesihatan mental
Banyak pepatah bijak secara langsung memberi amaran agar tidak terjerumus ke dalam mistik yang berlebihan. Anda mungkin pernah mendengar tentang orang yang terlalu asyik dengan agama sehingga mereka tidak lagi menjaga orang yang tersayang, membawa keluarga ke dalam kemiskinan, dan anak-anak kelaparan. Dalam segala hal, ukuran adalah baik, dan pepatah "berharap kepada Tuhan, tetapi jangan tersilap diri sendiri" jelas menunjukkan bahawa berkat tidak turun dari langit jika seseorang tidak melakukan apa-apa untuk kesejahteraan dirinya.
Jika imam menyeru untuk meninggalkan duniawi sepenuhnya, logik manusia biasa segera melawan, mencipta kata-kata yang mengimbangi. Semua orangada pepatah tentang orang bodoh yang dipaksa solat - akibatnya patah dahi. Peribahasa rakyat tentang Tuhan, seperti alat kesederhanaan yang munasabah, agak membetulkan semangat mistik yang berlebihan.
cerita rakyat yang mengejek
Dari sudut pandangan rata-rata pendeta, hanya bergantung pada dogma, pepatah rakyat boleh diisytiharkan sebagai penghinaan. Adakah orang patut dipersalahkan dalam hal ini? Menyeru kepada kuasa yang lebih tinggi dalam kehidupan seharian, tidak mungkin sesiapa yang menetapkan matlamat untuk menyinggung iman, dan apabila mereka mengatakan bahawa "Tuhan bukan Timoshka, dia melihat sedikit", maka ini adalah cadangan yang berima dan terselubung untuk berfikir. tentang tindakan anda.
Mekanisme yang sama yang kini bertanggungjawab untuk mencipta meme popular mengambil bahagian dalam pembentukan kata-kata. Sebenarnya, ini adalah fenomena dalam susunan yang sama: unit maklumat pendek dan luas yang membawa mesej tertentu. Oleh itu, makna peribahasa "Tuhan melindungi keselamatan" boleh dikesan tanpa penjelasan tambahan - jaga diri anda, dan kemudian tiada apa yang akan berlaku kepada anda. Sudah tentu, masalah berlaku kepada orang yang sangat berhati-hati, tetapi itu bukan salah mereka lagi.
Doa yang dipendekkan
Varian kemunculan peribahasa agama yang sama menarik ialah sejenis percubaan orang biasa untuk memendekkan dan memanusiakan teks doa kanonik. Peribahasa "Insya-Allah" dalam pengertian ini sangat mendedahkan dan menarik. Di satu pihak, ia membayangkan bahawa keadaan akan menjadi baik dan itu sahaja.akan berjalan seperti yang diharapkan. Sebaliknya, menyeru Yang Maha Kuasa untuk memberi perhatian kepada perniagaan yang dirancang, kami, seolah-olah, memberikan rancangan di bawah perlindungannya.
Tetapi pepatah “Tuhan akan memberi” secara literal bermaksud penolakan sebarang penyertaan dalam rancangan orang lain. Selalunya, ini adalah jawapan kepada permintaan untuk beberapa jenis bantuan material yang tidak akan mereka penuhi.
Koordinasi peribahasa dan iman
Jangan anggap perkataan itu sudah semestinya bertentangan dengan agama. Sebaliknya, mereka membawanya lebih dekat kepada orang biasa, menjadikannya mudah difahami dan asli. Oleh itu, "merebut tuhan dengan janggut" bukanlah satu penghinaan jenayah, tetapi sebaliknya ekspresi emosi tahap nasib. Semua peribahasa ini tidak bercanggah antara satu sama lain, tetapi saling melengkapi gambaran kepercayaan, menghubungkannya dengan kehidupan sebenar.
Yesus pernah berkata: "Binalah sebuah kuil di dalam hatimu." Apa yang dia maksudkan? Anda boleh menganggap ini sebagai keinginan literal untuk tidak membina bangunan modal untuk gereja, kerana kemudian ada janji untuk tidak meninggalkan batu, tetapi kemungkinan besar, kita bercakap tentang dogma lengai dan kekok. Iman mesti fleksibel dan ikhlas, dan ini digambarkan dengan sempurna oleh peribahasa tentang Tuhan - bertujuan baik, menggigit, kadang-kadang agak biasa. Di dalamnya, Yang Maha Kuasa tidak kelihatan sebagai penghukum mistik, tetapi sebagai penolong dan pelindung sebenar yang memahami keperluan orang biasa. Adalah mudah dan menyenangkan untuk mempercayai Tuhan seperti itu dengan sepenuh hati anda, berpaling ke arah cahaya dan menyeret orang lain bersama anda.
