Cossack Trans-Baikal - ribut samurai - berada di sempadan terjauh Tanah Air sebagai kubu kuat ketenteraman dan kenegaraan. Sangat berani, tegas, kuat dalam latihan, mereka sentiasa berjaya menentang unit terbaik musuh.
Sejarah
Transbaikalian Cossack muncul buat pertama kali pada tahun empat puluhan abad kelapan belas, apabila Don dan Orenburg Cossack menawarkan diri untuk berpindah ke tanah Rusia baru yang masih belum dibangunkan. Di sini, negeri ini membuka peluang hebat untuk pembangunan mineral, yang jumlahnya menimbulkan legenda. Sempadan dengan jiran timur dan tidak begitu aman perlu dijaga, dan hampir tidak ada yang dapat melakukannya dengan lebih baik daripada Cossack Transbaikal.
Selain itu, kawalan yang berterusan dan berwaspada terhadap penduduk tempatan adalah perlu - orang Buryat, yang masih berdarah darah Jenghis Khan, Tungus, yang juga tidak terlalu mempercayai pendatang baru. Trans-Baikal Cossack meneruskan baton seolah-olah. Pasukan merekalah yang menggabungkan Ural, Orenburg, Siberia ke dalam empayar. Penjara di Angara dan Lena diletakkan oleh bahagian Cossack ataman Perfilyev danBeketov, dan antara penjelajah pertama kita masih menghormati wira negara, pelayar Cossack Semyon Dezhnev.
Perjalanan pertama
Yang pertama sampai ke Tasik Baikal ialah Kurbat Ivanov dengan Cossacknya. Kemudian penempatan Transbaikalia yang meluas bermula, hubungan mesra telah diwujudkan dan diperkukuhkan dengan orang asli, yang dilatih dan bahkan sering dimasukkan ke dalam pasukan mereka. Trans-Baikal Cossacks, yang sejarahnya bermula pada kempen Yerofey Pavlovich Khabarov (1649), telah melampirkan wilayah Amur ke Rusia, dan pada 1653 penjara Chita, ibu kota masa depan Trans-Baikal Cossacks, telah pun dibina. Nama Pavel Beketov, Cossack yang mengasaskan bandar Chita, terkenal hingga ke hari ini. Rusia berkembang dengan wilayah baharu, sangat kaya, cantik dan berguna.
Agar Cossack bergerak lebih jauh ke timur, kubu kuat seperti itu di Baikal hanya perlu. Mereka yang datang menetap, kehidupan dan kehidupan Transbaikal Cossack bertambah baik, semakin banyak rejimen Cossack baru telah dianjurkan, yang pada pertengahan abad kelapan belas dibentuk menjadi tentera sempadan. By the way, Buryats, berdasarkan militan mereka, membawa kemuliaan kepada tanah air baru mereka, kerana banyak rejimen dicipta dan dilatih daripada mereka secara khusus untuk mengukuhkan kawalan sempadan. Walaupun fakta bahawa tidak ada sempadan rasmi dengan Mongolia, dan Manchuria secara amnya tidak mengalu-alukan kemunculan orang Rusia di tempat-tempat ini, sebaliknya, langkah sedemikian hanya perlu. Oleh itu, tentera Cossack yang lengkap dan pada masa itu tidak pernah berlaku sebelum ini dalam kualiti tentera Cossack telah dicipta.
Borderline
Pada awal abad kesembilan belas, barisan panjang kubu berkubu (kubu) yang dibina oleh Cossack telah pun terbentuk di sepanjang sempadan timur. Menara pemerhatian - "penjaga" secara tradisinya berdiri di barisan hadapan, di mana beberapa sentinel Cossack terletak sepanjang tahun dan sepanjang masa. Selain itu, setiap bandar sempadan sentiasa menghantar peninjauan ke pergunungan dan padang rumput - detasmen dari dua puluh lima hingga seratus Cossack.
Iaitu, Cossack of the Trans-Baikal Territory mencipta garis sempadan mudah alih. Dia mengumumkan musuh dan dapat menangkis musuh sendiri. Walau bagaimanapun, masih terdapat beberapa Cossack di garis sempadan yang begitu panjang. Dan kemudian maharaja menempatkan semula ramai "orang berjalan" ke sempadan timur untuk menjalankan perkhidmatan sempadan. Bilangan Cossack di Transbaikalia meningkat secara mendadak. Kemudian pengiktirafan rasmi Tentera Cossack Trans-Baikal datang - pada Mac 1871.
Gabenor Jeneral
Kaedah melindungi sempadan timur ini dicipta oleh N. N. Muravyov, yang merangka penciptaan tentera Cossack, dan pemerintah dan Menteri Perang dengan mudah meluluskan kerja ini. Di pinggir negara yang luas, tentera terkuat dicipta, yang boleh bersaing dengan mana-mana musuh. Ia termasuk bukan sahaja Don dan Siberian Cossack, tetapi juga formasi Buryat dan Tungus. Populasi petani Transbaikalia juga meningkat.
Jumlah tentera mencecah lapan belas ribu orang, masing-masing memulakan perkhidmatannya pada usia tujuh belas tahun, dan berehat dengan sewajarnya hanya pada lima puluh lapan orang. Seluruh hidupnya berkaitan dengannyapengawal sempadan. Di sini, bergantung pada perkhidmatan, tradisi Trans-Baikal Cossack dibentuk, sejak seluruh hidup mereka, dan pendidikan anak-anak, dan kematian itu sendiri dikaitkan dengan perlindungan negara. Selepas 1866, tempoh perkhidmatan yang ditetapkan telah dikurangkan kepada dua puluh dua tahun, manakala piagam tentera adalah salinan tepat piagam tentera Donskoy.
Eksploitasi dan kekalahan
Tiada satu konflik ketenteraan selama beberapa dekad tanpa penyertaan Trans-Baikal Cossack. Kempen Cina - mereka adalah orang pertama yang memasuki Beijing. Pertempuran di Mukden dan di Port Arthur - lagu masih dinyanyikan tentang Cossack yang gagah berani. Kedua-dua Perang Rusia-Jepun dan Perang Dunia Pertama disertai oleh legenda tentang kekuatan, ketabahan dan keberanian terdesak para pahlawan Transbaikalian. Kostum Trans-Baikal Cossack - seragam hijau gelap dan jalur kuning - menakutkan samurai Jepun, dan jika bilangan mereka tidak melebihi Cossack lebih daripada lima kali, mereka tidak berani menyerang. Ya, dan dengan jumlah yang lebih besar, mereka paling kerap kalah.
Menjelang 1917, tentera Cossack di luar Baikal sudah berjumlah 260 ribu orang. Terdapat 12 kampung besar, 69 ladang dan 15 penempatan. Mereka mempertahankan tsar selama beberapa abad, melayaninya dengan setia hingga titisan darah terakhir, itulah sebabnya mereka tidak menerima revolusi dan berjuang dengan tegas menentang Tentera Merah dalam Perang Saudara. Ini adalah kali pertama mereka tidak menang kerana tujuan mereka tidak betul. Jadi di Harbin Cina, koloni terbesar telah terbentuk, yang dicipta oleh Transbaikal Cossack yang diperah keluar dari Rusia.
Tanah asing
Sudah tentu, tidak semua Cossack Trans-Baikal berperang menentang rejim Soviet baharu, ada mereka yang menyokong Reds. Namun begitu, kebanyakan mereka berada di bawah pimpinan Baron Ungern dan Ataman Semyonov dan berakhir di China. Dan di sini pada tahun 1920, setiap tentera Cossack telah dibubarkan oleh pihak berkuasa Soviet, iaitu, dibubarkan. Hanya kira-kira lima belas peratus daripada Transbaikal Cossack boleh pergi ke Manchuria bersama keluarga mereka, di mana mereka mencipta Three Rivers - beberapa kampung.
Dari China, mereka mengganggu sempadan Soviet dengan serbuan untuk beberapa lama, tetapi mereka menyedari kesia-siaan ini dan menjadi terasing. Mereka hidup mengikut tradisi mereka, cara hidup mereka sehingga 1945, apabila tentera Soviet melancarkan serangan terhadap Manchuria. Masa yang sangat menyedihkan itu telah tiba apabila tentera Cossack Transbaikal, yang diliputi kemuliaan, hancur sepenuhnya. Ada yang berhijrah lebih jauh - ke Australia - dan menetap di Queensland, ada yang kembali ke tanah air mereka, tetapi tidak di Transbaikalia, tetapi di Kazakhstan, di mana penempatan telah diberikan kepada mereka. Keturunan perkahwinan campur tidak meninggalkan China.
Kembali
Chita sentiasa menjadi ibu kota Tentera Cossack Trans-Baikal. Beberapa tahun yang lalu, sebuah monumen kepada Pyotr Beketov, seorang Cossack, pengasas bandar ini, dibuka di sana. Sejarah beransur-ansur dipulihkan, kehidupan dan tradisi Trans-Baikal Cossack kembali. Pengetahuan yang hilang dikumpulkan sedikit demi sedikit - daripada gambar lama, surat, diari dan dokumen lain.
Anda boleh lihat di atasfoto rejimen Verkhneudinsky Pertama, yang merupakan sebahagian daripada tentera Cossack. Pada masa penembakan, rejimen itu dalam perjalanan perniagaan yang panjang - dua tahun di Mongolia, di mana revolusi 1911 berlaku. Sekarang kita tahu bahawa Cossack menyokongnya, menyekat tentera China, menjaga komunikasi dan, tentu saja, berjuang dengan gagah berani, seperti biasa. Kempen Mongolia agak kurang diketahui. Ini disebut lebih banyak daripada yang lain pada masa itu, bukan oleh ataman, tetapi oleh Yesaul Semyonov, yang secara peribadi mengaitkan kebanyakan kemenangan kepada dirinya sendiri.
Dan ada orang yang terbang jauh lebih tinggi - malah jeneral kulit putih masa depan. Contohnya, dalam foto di atas - G. A. Verzhbitsky, yang berjaya melakukan serangan pantas ke atas kubu China yang tidak dapat ditembusi - Sharasume.
Tradisi
Kerajaan di Cossacks sentiasa menjadi tentera, walaupun pada hakikatnya di semua penempatan tentera pertanian, penternakan lembu dan pelbagai kraf telah dibangunkan terutamanya. Perkhidmatan aktif menentukan kedua-dua kehidupan dan sepanjang hayat Cossack, tanpa mengira kedudukannya dalam tentera. Musim luruh berlalu dalam perkhidmatan lapangan, pada musim sejuk terdapat latihan pertempuran, piagam diulang. Walau bagaimanapun, penindasan dan kekurangan hak di Cossacks praktikalnya tidak berlaku, di sini terdapat keadilan awam yang paling hebat. Mereka menakluki tanah itu dan oleh itu menganggap diri mereka berhak memilikinya.
Lelaki malah pergi ke kerja lapangan, memburu dan menangkap ikan dengan bersenjata, seolah-olah berperang: suku nomad tidak memberi amaran tentang serangan. Dari buaian mereka mengajar kanak-kanak menunggang dan senjata, walaupun kanak-kanak perempuan. Wanita yang tinggal di kubu ketika semuanyapenduduk lelaki berperang, berulang kali berjaya menangkis serbuan dari luar negara. Kesaksamaan dalam Cossacks sentiasa ada. Secara tradisinya, orang pintar, berbakat dengan merit peribadi yang hebat telah dipilih untuk jawatan kepimpinan. Bangsawan, kekayaan, asal usul tidak memainkan sebarang peranan dalam pilihan raya. Dan semua orang mematuhi ketua dan keputusan bulatan Cossack tanpa ragu: dari muda hingga tua.
Iman
Para pendeta juga dipilih - daripada orang yang paling beragama dan celik huruf. Imam adalah guru kepada semua orang, dan nasihatnya sentiasa diikuti. Orang Cossack adalah orang yang paling bertolak ansur pada masa itu, walaupun pada hakikatnya mereka sendiri sangat, bahkan taat, setia kepada Ortodoks. Toleransi adalah disebabkan oleh fakta bahawa sentiasa ada Penganut Lama, Buddha dan Mohammedan dalam tentera Cossack.
Sebahagian daripada harta rampasan daripada kempen itu bertujuan untuk gereja. Kuil sentiasa dihiasi dengan murah hati dengan perak, emas, sepanduk dan peralatan yang mahal. Kehidupan Cossacks difahami sebagai berkhidmat kepada Tuhan dan Tanah Air, oleh itu mereka tidak pernah berkhidmat dengan separuh hati. Setiap kerja telah dilakukan dengan sempurna.
Hak dan kewajipan
Adat di Cossack adalah sedemikian rupa sehingga seorang wanita di sana menikmati penghormatan dan penghormatan (dan hak) atas dasar yang sama dengan lelaki. Jika seorang Cossack bercakap dengan seorang wanita tua, dia harus berdiri, bukan duduk. Cossack tidak pernah campur tangan dalam urusan wanita, tetapi sentiasa melindungi isteri mereka, mempertahankan dan mempertahankan maruah dan kehormatan mereka. Oleh itu, masa depan seluruh rakyat terjamin. Minat wanita Cossack boleh diwakili oleh bapa, suami, abang, anak lelaki, anak baptis.
Jika seorang wanita Cossack adalah janda atau wanita bujang, maka dia dilindungi olehketua secara peribadi. Di samping itu, dia boleh memilih seorang syafaat untuk dirinya daripada penduduk kampung. Walau apa pun, mereka harus sentiasa mendengarnya dalam apa jua keadaan dan pastikan untuk membantu. Mana-mana Cossack mesti mematuhi moral: menghormati semua orang tua sebagai bapa dan ibunya sendiri, dan setiap wanita Cossack sebagai kakaknya, setiap Cossack sebagai saudara lelaki, menyayangi setiap kanak-kanak seperti anak sendiri. Perkahwinan untuk Cossack adalah suci. Ini adalah sakramen Kristian, kuil. Tiada siapa yang boleh campur tangan dalam kehidupan keluarga tanpa jemputan atau permintaan. Tanggungjawab utama untuk semua yang berlaku dalam keluarga terletak pada lelaki itu.
Kehidupan
Cossack Trans-Baikal hampir selalu menyediakan pondok dengan cara yang sama: sudut merah dengan ikon, meja sudut dengan Bible bersebelahan topi dan lilin. Kadangkala kebanggaan keluarga terletak berdekatan - gramofon atau piano. Terhadap dinding - sentiasa katil yang dibuat dengan indah, lama, dengan corak, di mana walaupun datuk-datuk berehat. Kebanggaan istimewa wanita Cossack ialah kelambu bercorak di atas katil, sarung bantal bersulam renda pada banyak bantal.
Biasanya terdapat goyah tergantung di hadapan katil. Berdekatan adalah peti besar di mana mas kahwin gadis disimpan, serta peti perjalanan, sentiasa bersedia untuk peperangan atau perkhidmatan. Terdapat banyak sulaman, potret dan gambar di dinding. Di sudut dapur - pinggan mangkuk yang digilap bersih, seterika, samovar, mortar, jag. Bangku dengan baldi untuk air. Dapur seputih salji dengan semua ciri - penyepit dan besi tuang.
Komposisi Cossack Trans-Baikal
Pada awalnya, formasi tentera Evenk (Tungus) turut hadir di sini. Pasukan telah diagihkanjadi: tiga rejimen kuda dan tiga briged kaki (dari yang pertama hingga yang ketiga - rejimen Rusia, yang keempat - Tungus, kelima dan keenam - Buryat) menjaga sempadan dan menjalankan perkhidmatan dalaman, dan ketika pada tahun 1854 arung jeram dijalankan di sepanjang Amur dan pos sempadan ditubuhkan di sepanjang sempadan lain, tentera Amur Cossack muncul. Bagi seorang Zabaykalsky garis sempadan ini terlalu besar.
Pada akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh, Transbaikalians menurunkan lima puluh pengawal, empat rejimen berkuda dan dua bateri artileri untuk masa aman. Perang menuntut lebih banyak: sembilan rejimen tentera berkuda, tiga ratus empat bateri artileri ganti sebagai tambahan kepada yang di atas. Daripada populasi Cossack sebanyak 265 ribu, lebih daripada empat belas ribu orang berkhidmat.
Hadir
Dengan perestroika, Trans-Baikal Cossack memulakan kebangkitan mereka: Great Cossack Circle telah diadakan di Moscow pada tahun 1990, di mana ia telah memutuskan untuk mencipta semula Trans-Baikal Cossack. Secara harfiah setahun kemudian, ini berlaku kepada organisasi ensemble. Ia dipanggil - "Transbaikal Cossacks". Ataman dipilih di Chita, dia menjadi Sergey Bobrov pada 2010. Dan pada tahun 2011, ulang tahun ke-160 kemunculan Cossack di luar Baikal disambut secara meluas.
Lagu kebangsaan Cossack Trans-Baikal kekal hampir sama, ia menyanyikan Transbaikal yang dikasihi, yang tidak pernah menanggalkan topinya di hadapan mana-mana pasukan musuh, dengan sangat puitis menjahit sinar matahari ke biru Baikal, seperti Cossack lampas (kuning), jugadinyanyikan tentang cinta kepada Rusia, tentang ingatan nenek moyang yang berkhidmat kepadanya.
