Struktur politik republik Asia Tengah biasanya mengecualikan penyertaan pembangkang dalam kehidupan negara. Paling baik, penentang terbuka pihak berkuasa akan dibuang negeri di luar tanah air mereka, yang berlaku kepada penyair dan ahli politik Uzbekistan Muhammad Salih. Walau bagaimanapun, nama ini bukan sahaja pembangkang dari Uzbekistan, dia mempunyai banyak nama di kalangan ahli teologi Islam.
Penyair yang Teraniaya
Nama Muhammad Salih menjadi terkenal di tanah airnya pada tahun 1977. Kemudian penyair yang bercita-cita tinggi menerbitkan koleksi puisi pertamanya, yang membawanya kemasyhuran sebagai artis avant-garde. Ini adalah luar biasa bagi republik Asia Tengah, di mana tokoh sastera sangat setia kepada pihak berkuasa dan latar ideologi rasmi.
Sebagai tindak balas, beliau menerima artikel mendedahkan "Mengenai pengaruh buruk Barat", yang ditulis oleh ahli ideologi utama SSR Uzbekistan Laziz Kayumov.
Sehingga akhir tahun lapan puluhan, Muhammad Salih kekal di bawah tanah kesusasteraan rasmi, dianggap jauh daripada tradisi kebangsaan. Dalam karyanyaPergerakan avant-garde Barat, surealisme, serta falsafah sufi orang bijak Timur digabungkan secara mengejutkan.
Lebih daripada 20 buku diterbitkan, dia menterjemah Kafka ke dalam bahasa Uzbekistan, dia ditulis dalam berpuluh-puluh bahasa di negara yang berbeza.
Melibatkan diri dalam politik
Disebabkan aktiviti tidak rasmi dan separa bawah tanahnya, Muhammad Salih bukan ahli Parti Komunis dan tidak mengambil bahagian dalam kehidupan politik negara. Langkah aktif pertamanya dalam kehidupan awam negara ialah manifesto yang ditulis pada tahun 1984, yang mengkritik secara tajam dasar Jawatankuasa Pusat Parti Komunis Uzbekistan dalam bidang kesusasteraan negara.
Semasa perestroika untuk penyair yang terkenal di dunia dan dihormati, pintu kepada politik besar terbuka. Muhammad Salih mengasaskan gerakan Birlik, dan tidak lama kemudian parti politiknya sendiri, Erk. Dia berjaya mengadakan pilihan raya untuk Majlis Tertinggi Republik dan menjadi Timbalan Rakyat.
Salah satu inisiatif politik penting parti Erk ialah tuntutan pengiktirafan kedaulatan negara Uzbekistan, yang diterima pakai pada tahun 1990.
Pembangkang dalam buangan
Selepas kejatuhan USSR, Muhammad mengemukakan pencalonannya untuk menyertai pilihan raya presiden yang pertama dan setakat ini satu-satunya pilihan raya presiden yang benar-benar alternatif di negara ini. Walau bagaimanapun, penulis, yang terputus daripada kuasa sebenar, tidak dapat bersaing dalam perjuangan yang tidak sama rata dengan ahli politik yang tegar yang kekal berkuasa walaupun selepas kejatuhan Parti Komunis.
Menurut data tidak rasmi, beliau malah mengatasi bekas setiausaha pertama Jawatankuasa Pusat Parti KomunisUzbekistan SSR I. Karimov, bagaimanapun, pengiraan undi menjadi penentu dalam kes sedemikian, di mana pembangkang ditinggalkan serbuk sengsara dalam bentuk 12%.
Sebagai tindak balas, demonstrasi telah diadakan, ditindas dengan kejam oleh pihak berkuasa. Ini menjadi kesempatan untuk menganiaya pihak yang "salah". Akhbar ditutup, dan pemimpin Erk telah didakwa. Tidak lama kemudian Salih sendiri masuk penjara. Hanya di bawah tekanan masyarakat dunia dia dibebaskan dengan ikat jamin, tetapi secara berhemah tidak menunggu perbicaraan "berperikemanusiaan" dan melarikan diri ke Turki melalui Azerbaijan.
Sebagai ketua pembangkang dalam buangan, Muhammad Salih masih wujud. Hari ini beliau mengetuai Pergerakan Kebangsaan Uzbekistan, yang telah mengumpulkan semua yang tidak berpuas hati dengan keadaan semasa di tanah air.
jurubahasa Arab Saudi
Muhammad ibn Salih al Utsaimin ialah seorang ahli teologi terkenal di dunia Arab, seorang pentafsir Al-Quran dan seorang ahli perundangan Syariah yang tinggal di Arab Saudi sepanjang hayatnya. Sejak kecil, beliau mengabdikan diri untuk berkhidmat kepada Yang Maha Esa dan mempelajari asas-asas Islam. Ahli kalam itu belajar di madrasah Ali ibn Abdullah ash-Shuhaitan, di mana dia menghafal Al-Quran dari awal hingga akhir, kemudian melanjutkan pendidikannya di madrasah Abdul-Aziz ibn Salih.
Namun, mentor utama Muhammad muda ialah al-Saadi, yang mengajarnya peraturan Syariah dan prinsip utama tafsiran Al-Quran. Pemuda yang soleh itu tidak berpuas hati dengan disiplin teologi semata-mata, tetapi mula mempelajari asas-asas undang-undang Islam daripada qadi tertinggi (hakim) Unaiza. Abdurahman ibn Ali.
Pada tahun 1954, Muhammad Salih al Utsaimin kembali ke tempat asalnya Unayza, di mana beliau mengajar. Beliau mula-mula mengajar pemuda di masjid, dan kemudian di fakulti Syariah di Universiti Muhammad ibn Saud. Setelah menjalani kehidupan yang panjang dan soleh, imam yang mulia itu meninggal dunia pada tahun 2001 dan dimakamkan dengan penghormatan di Mekah.
Khatib Aktif
Sheikh Muhammad Salih al Munajid adalah seorang lagi ahli teologi Muslim yang dihormati yang masih aktif sehingga kini. Beliau juga dilahirkan dan dibesarkan di Arab Saudi, sejak kecil beliau menguasai hikmah kitab-kitab suci dan hasilnya mencapai darjat tinggi sebagai imam, guru dan khatib (pendakwah).
Syeikh Muhammad Saalikh al-Munajid berkhidmat di masjid, memberi syarahan tentang penyelidikan ahli teologi Muslim yang berwibawa. Dia tidak terhad kepada perkara ini dan aktif menjalankan kerja penyebaran di radio dan televisyen.
Di sini dia mengemukakan pandangannya sendiri tentang keistimewaan pendidikan dalam semangat Islam, kehalusan pendidikan seorang Muslim sejati, menjawab soalan sehari-hari yang berkaitan dengan pemeliharaan ritual yang ketat.
Beliau telah mengeluarkan banyak rakaman khutbahnya, dan telah mengekalkan tapak webnya sendiri sejak 1997, di mana dia menjawab soalan tentang iman.
Muhammad Yusuf
Muhammad Salih telah diusir dari negara asalnya, dan nasibnya diulangi oleh ramai ahli politik dan paderi di Uzbekistan. Salah seorang daripada mereka adalah pendeta yang berwibawa yang berjaya menggabungkan perkhidmatan kepada Yang Maha Esa dan kesetiaan kepadakuasa Soviet ateis.
Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf mendapat pendidikan di Institut Islam Tashkent, bekerja dalam Pentadbiran Rohani Umat Islam. Kemudian dia menumpukan bertahun-tahun hidupnya untuk mengajar di universiti asalnya, di mana dia menjadi rektor pada akhir tahun lapan puluhan.
Pada tahun 1989, Muhammad Yusuf menjadi mufti Uzbekistan, setelah melancarkan kerja aktif untuk memulihkan pandangan dunia Islam di republik itu. Bagaimanapun, I. Karimov, selepas bertelagah dengan fundamentalis Islam, meningkatkan kawalan ke atas paderi secara mendadak dan mengembalikan keadaan kepada norma-norma Soviet dalam bidang agama.
Mufti meninggalkan negara, bekerja di Libya. Walau bagaimanapun, pada tahun 1999, para pemimpin Uzbekistan merayunya untuk kembali, merasakan keperluan untuk seorang mufti, yang menikmati kuasa di kalangan orang Islam sederhana.
