Dunia moden dipanggil antarabangsa atas sebab tertentu. Pada akhir abad ke-19, satu proses bermula, yang kemudiannya dipanggil globalisasi, yang berterusan pada kadar yang semakin pantas hingga ke hari ini. Ia diwakili oleh pelbagai fenomena, yang utamanya boleh dipanggil "dialog budaya", atau, secara ringkasnya, pertukaran budaya. Sesungguhnya, media, pengangkutan yang lebih maju (berbanding abad ke-19 dan sebelumnya), hubungan yang stabil antara negara - semua ini menjadikan kerjasama berterusan dalam semua bidang masyarakat tidak dapat dielakkan dan perlu.
Ciri-ciri masyarakat antarabangsa
Dengan perkembangan televisyen dan Internet, segala yang berlaku di satu negeri diketahui oleh seluruh dunia hampir serta-merta. Inilah yang menjadi punca utama globalisasi. Inilah nama proses penyatuan semua negara di dunia menjadi satu komuniti universal. Dan pertama sekali ia dinyatakan dalam pertukaran budaya. Ia mengenaisudah tentu, bukan sahaja mengenai kemunculan bahasa "antarabangsa" dan projek antarabangsa yang berkaitan dengan seni (seperti, sebagai contoh, Eurovision). Perkataan "budaya" di sini mesti difahami dalam erti kata yang lebih luas: sebagai semua jenis dan hasil aktiviti transformasi manusia. Ringkasnya, ini adalah cara anda boleh memanggil semua yang dicipta oleh orang:
- objek dunia material, daripada arca dan kuil kepada komputer dan perabot;
- semua idea dan teori yang dibentuk oleh minda manusia;
- sistem ekonomi, institusi kewangan dan cara menjalankan perniagaan;
- bahasa dunia, sebagai manifestasi paling jelas dari "jiwa" setiap negara tertentu;
- konsep saintifik;
- agama dunia, juga mengalami perubahan besar dalam era globalisasi;
- dan sudah tentu, semua yang berkaitan secara langsung dengan seni: lukisan, sastera, muzik.
Jika anda melihat manifestasi budaya dunia moden, anda dapat melihat bahawa hampir mana-mana daripadanya mempunyai beberapa ciri "antarabangsa". Ini mungkin genre yang popular di semua negara (contohnya, avant-garde atau seni jalanan), penggunaan simbol dan arketaip yang terkenal di dunia, dsb. Satu-satunya pengecualian ialah karya budaya rakyat. Walau bagaimanapun, ini tidak selalu berlaku.
Pertukaran budaya: baik atau buruk?
Sudah lama diketahui bahawa negara-negara yang telah memilih dasar pengasingan diri berkembang jauh lebih perlahan daripada negara-negara yang mengekalkan hubungan rapat dengan jiran mereka. Ini jelas dilihat dalam contoh zaman pertengahan China atau Jepun sehingga akhir.abad XIX. Di satu pihak, negara-negara ini mempunyai budaya mereka sendiri yang kaya dan berjaya mengekalkan adat kuno mereka. Sebaliknya, ramai ahli sejarah menyatakan bahawa negeri-negeri sebegitu pasti akan "mengedus", dan pematuhan kepada tradisi secara beransur-ansur digantikan dengan genangan. Ternyata pertukaran nilai budaya adalah perkembangan utama mana-mana tamadun? Penyelidik moden yakin bahawa ini memang berlaku. Dan terdapat banyak contoh perkara ini dalam sejarah dunia.
Dialog budaya dalam masyarakat primitif
Pada zaman dahulu, setiap suku hidup sebagai kumpulan yang berasingan dan hubungan dengan "orang luar" adalah watak rawak (dan, sebagai peraturan, sangat agresif). Perlanggaran dengan budaya asing paling kerap berlaku semasa serbuan tentera. Mana-mana makhluk asing adalah priori dianggap musuh, dan nasibnya menyedihkan.
Keadaan mula berubah apabila puak-puak itu mula beralih daripada mengumpul dan memburu, pertama kepada penggembalaan nomad, dan kemudian kepada pertanian. Lebihan produk yang muncul menjadi sebab kemunculan perdagangan, dan oleh itu hubungan yang stabil antara jiran. Pada abad-abad berikutnya, para pedagang bukan sahaja menjadi pembekal produk yang diperlukan, tetapi juga sumber maklumat utama tentang apa yang berlaku di negara lain.
Empayar Pertama
Walau bagaimanapun, pertukaran budaya memperoleh kepentingan yang sangat besar dengan kedatangan tamadun yang memiliki hamba. Mesir Purba, Sumer, China, Greece - tiada satu pun negeri ini boleh dibayangkan tanpa penaklukan berterusan. Bersama hamba dan piala perangpenceroboh membawa pulang serpihan budaya asing: nilai material, karya seni, adat resam dan kepercayaan. Sebaliknya, agama asing sering ditanam di wilayah yang ditakluki, tradisi baru muncul, dan perubahan sering berlaku dalam bahasa orang yang ditakluki.
Pautan antara negara pada zaman moden dan moden
Perkembangan perdagangan dan seterusnya penemuan geografi yang hebat menjadikan pertukaran pengalaman budaya sebagai satu keperluan dan syarat penting untuk kemakmuran rakyat. Sutera, rempah ratus, senjata mahal dibawa dari Timur ke Eropah. Dari Amerika - tembakau, jagung, kentang. Dan bersama mereka - fesyen baharu, tabiat, ciri kehidupan seharian.
Dalam lukisan Inggeris, Belanda, Perancis Zaman Baru, anda sering dapat melihat wakil golongan bangsawan menghisap paip atau hookah, bermain catur yang berasal dari Parsi, atau bersandar dalam jubah mandi di atas ottoman Turki. Tanah jajahan (dan dengan itu eksport berterusan nilai material dari negara yang ditakluki) menjadi kunci kepada keagungan empayar terbesar alaf kedua. Keadaan yang sama diperhatikan di negara kita: bangsawan Rusia memakai pakaian Jerman, bercakap Perancis dan membaca Byron dalam bahasa asal. Keupayaan untuk membincangkan trend terkini dalam fesyen atau acara Paris di Bursa Saham London dianggap sebagai tanda penting pembiakan yang baik.
Abad ke-20 dan ke-21 telah mengubah keadaan secara dramatik. Lagipun, pada akhir abad ke-19, telegraf muncul, kemudian telefon dan radio. Masa-masa apabila berita dari Perancis atau Itali datang ke Rusia dengan dua atau tiga minggulambat tamat. Kini, pertukaran budaya antarabangsa bermaksud bukan sahaja peminjaman tabiat, perkataan atau cara pengeluaran individu, tetapi secara praktikalnya penggabungan semua negara maju ke dalam pelbagai, tetapi dengan beberapa ciri umum, komuniti global.
Dialog budaya pada abad ke-21
Ahli arkeologi masa depan, yang akan menggali bandar-bandar moden, tidak akan mudah untuk memahami orang yang mana kepunyaan bandar ini atau itu. Kereta dari Jepun dan Jerman, kasut dari China, jam tangan dari Switzerland… Senarai ini boleh diteruskan selama-lamanya. Dalam mana-mana keluarga terpelajar di rak buku, karya agung klasik Rusia berdiri berdampingan dengan Dickens, Coelho dan Murakami, pengetahuan serba boleh berfungsi sebagai penunjuk kejayaan dan kecerdasan seseorang.
Kepentingan dan keperluan pertukaran pengalaman budaya antara negara telah terbukti lama dahulu dan tanpa syarat. Sebenarnya, "dialog" sedemikian adalah kunci kepada kewujudan normal dan pembangunan berterusan mana-mana negara moden. Manifestasinya dapat dilihat dalam semua bidang. Contoh pertukaran budaya yang paling menarik ialah:
- perayaan filem (cth. Cannes, Berlin) yang mempamerkan filem dari seluruh dunia;
- pelbagai anugerah antarabangsa (cth. Nobel, Lasker untuk pencapaian dalam bidang perubatan, Hadiah Shao Asia, dll.).
- majlis anugerah pawagam (Oscar, Taffy, dll.).
- acara sukan antarabangsa yang menarik peminat dari seluruh dunia.
- terkenalperayaan seperti Oktoberfest, festival warna India Holi, karnival Brazil yang terkenal, Hari Orang Mati Mexico dan seumpamanya.
Dan, sudah tentu, kita tidak boleh lupa bahawa kisah-kisah budaya pop dunia hari ini, sebagai peraturan, adalah antarabangsa. Malah filem adaptasi klasik atau karya berdasarkan cerita mitologi selalunya mempunyai unsur budaya lain. Contoh yang jelas ialah kitaran antara pengarang bagi "sekuel percuma" novel tentang Sherlock Holmes atau filem-filem syarikat filem Marvel, di mana budaya Amerika bercampur rapat, pinjaman daripada epik Scandinavia, gema amalan esoterik Timur, dan banyak lagi. lagi.
Dialog budaya dan sistem Bologna
Isu pengantarabangsaan pendidikan semakin meruncing. Pada masa kini, terdapat banyak universiti yang diplomanya memberi peluang kepada seseorang untuk diambil bekerja bukan sahaja di negara asalnya, malah di luar negara. Namun begitu, tidak semua institusi pendidikan mempunyai kuasa yang begitu tinggi. Di Rusia hari ini, hanya beberapa universiti boleh berbangga dengan pengiktirafan antarabangsa:
- Universiti Tomsk;
- Universiti Negeri St. Petersburg;
- Universiti Teknikal Bauman;
- Universiti Politeknik Tomsk;
- Universiti Negeri Novosibirsk;
- dan, tentu saja, Universiti Negeri Moscow, Lomonosovka yang terkenal.
Hanya mereka menyediakan pendidikan yang benar-benar berkualiti tinggi yang memenuhi semua piawaian antarabangsa. Dalam bidang ini, keperluan untuk bertukar pengalaman budaya menjadi asas kerjasama ekonomi antara negeri. By the way,Tepatnya untuk mengantarabangsakan pendidikan, Rusia beralih kepada sistem dua peringkat Bologna.
Kesinambungan generasi
Apabila orang bercakap tentang pertukaran budaya, mereka selalunya memikirkan acara antarabangsa, festival terkenal di dunia atau pameran artis. Kebanyakan responden boleh dengan mudah menamakan sedozen atau dua filem blockbuster asing atau novel oleh pengarang asing. Dan hanya sebilangan kecil yang akan mengingati apa yang menjadi asas budaya kita sendiri, kadang-kadang hampir dilupakan. Sekarang kita bercakap bukan sahaja tentang epik dan cerita rakyat (nasib baik, mereka kini agak terkenal terima kasih kepada kartun tentang wira). Budaya rohani juga:
- bahasa - set ungkapan, perkataan dialek, kata mutiara;
- kraf dan kraf rakyat (contohnya, lukisan Gorodets, renda Vologda, tali pinggang tenunan buatan tangan, masih ditenun di beberapa kampung);
- teka-teki dan peribahasa;
- tarian dan lagu kebangsaan;
- permainan (kasut dan tag kulit kayu mungkin diingati oleh hampir semua orang, tetapi sangat sedikit yang mengetahui peraturan hiburan kanak-kanak seperti "siskin", "pileng", "pembakar", "raja bukit" dan lain).
Tinjauan sosiologi menunjukkan bahawa belia negara kita mengetahui istilah kompleks yang datang kepada kita dari Barat jauh lebih baik daripada perkataan Rusia yang lapuk. Dalam beberapa cara, mungkin ini betul - sentiasa penting untuk mengikuti perkembangan masa. Tetapi kemudian timbul persoalan lain: adakah terdapat penggantian bahasa kita secara beransur-ansur dengan bahasa asing, jika sekarang lebih mudah bagi seseorang untuk mengatakan "pantau"bukannya "trek", "hujung minggu" bukannya "hari cuti" dan "pesta" bukannya "pesta"?
Tetapi keperluan untuk bertukar pengalaman budaya antara generasi adalah asas untuk pembangunan mana-mana negara. Masyarakat yang rela menerima tradisi dan nilai orang lain dan melupakan tradisinya sendiri pasti akan lenyap. Bukan dari segi fizikal, sudah tentu, tetapi dari segi budaya. Dalam sosiologi, proses ini dipanggil "asimilasi" - penyerapan satu orang oleh orang lain. Perlu dipertimbangkan sama ada negara kita menghadapi nasib yang sama?
