Sesebuah negara ialah komuniti masyarakat yang berbudaya dan politik, mengikut sejarah. Takrif negara agak kabur, jadi terdapat rumusan pembetulan yang menjelaskan. Mereka perlu untuk dapat menggunakan konsep ini dalam kesusasteraan sains popular dan tidak bergantung pada konteksnya.
Cara memahami istilah "bangsa"
Oleh itu, pendekatan konstruktivisme mendakwa bahawa konsep "bangsa" adalah buatan sepenuhnya. Elit intelektual dan budaya mencipta ideologi yang diikuti oleh orang lain. Untuk melakukan ini, mereka tidak semestinya perlu melaungkan slogan politik atau merangka manifesto. Ia cukup untuk mengarahkan orang ke arah yang betul dengan kreativiti mereka. Lagipun, yang paling tahan lama ialah pemikiran yang menembusi kepala secara beransur-ansur, tanpa tekanan langsung.
Sempadan pengaruh budaya kebangsaan adalah sempadan politik dan geografi yang agak ketara. Ahli teori konstruktivis Benedict Anderson mendefinisikan negara sebagai komuniti politik khayalan yang bersifat berdaulat dan terhad dari seluruh dunia. Penganut pemikiran sedemikian menafikan penyertaan dalam pembentukan negarapengalaman dan budaya generasi terdahulu. Mereka yakin selepas tempoh perindustrian, masyarakat baharu telah muncul.
Etnonasi
Primordialis menghuraikan konsep "bangsa" sebagai sejenis evolusi etnos ke tahap baharu dan transformasinya menjadi sebuah negara. Ia juga sejenis nasionalisme, tetapi ia berkaitan dengan konsep semangat rakyat dan menekankan hubungannya dengan "akar-akar".
Pengikut teori ini percaya bahawa sesebuah negara disatukan oleh semangat fana, yang tidak dapat dilihat dalam diri setiap rakyat. Bahasa dan budaya yang sama membantu dalam menyatukan manusia. Berdasarkan doktrin keluarga bahasa, kesimpulan boleh dibuat tentang orang mana yang mempunyai pertalian antara satu sama lain dan mana yang tidak. Tetapi selain itu, bukan sahaja budaya, tetapi juga asal usul biologi manusia terikat dengan teori yang dinamakan.
Kewarganegaraan
Rakyat dan negara bukanlah konsep yang sama, sama seperti kewarganegaraan dan negara. Semuanya bergantung pada sudut pandangan dan ideologi budaya. Di negara-negara ruang pasca-Soviet, perkataan ini menyatakan komuniti etnik, tetapi ia tidak meliputi semua orang yang berada di bawah takrifan negara. Di Eropah, kewarganegaraan adalah milik sesebuah negara dengan hak kerakyatan, kelahiran, didikan dalam persekitaran tertutup.
Pada suatu ketika terdapat pendapat bahawa negara-negara di dunia terbentuk berdasarkan genetik, tetapi dalam praktiknya anda boleh menemui gabungan seperti Jerman Rusia, Kutub Ukraine dan banyak lagi. Dalam kes ini, keturunan tidak memainkan peranan sama sekali.pengenalan diri seseorang sebagai warga negara, sesuatu yang lebih kuat berlaku di sini daripada naluri yang wujud dalam setiap sel badan.
Jenis negara
Secara konvensional, negara-negara di dunia boleh dibahagikan kepada dua jenis:
- Multi-etnik.
- Mono-etnik.
Dan yang terakhir hanya boleh ditemui di bahagian dunia yang sukar dicapai: tinggi di pergunungan, di pulau terpencil, dalam iklim yang keras. Kebanyakan negara di planet ini adalah polietnik. Ini boleh disimpulkan secara logik jika seseorang itu mengetahui sejarah dunia. Semasa kewujudan manusia, empayar lahir dan mati, mengandungi seluruh dunia yang diketahui pada masa itu. Melarikan diri daripada bencana alam dan peperangan, orang ramai berpindah dari satu bahagian tanah besar ke bahagian lain, selain itu, terdapat banyak contoh lain.
Bahasa
Takrifan sesebuah negara tidak ada kena mengena dengan bahasa seperti itu. Tidak ada hubungan langsung antara alat komunikasi dan etnik rakyat. Pada masa ini terdapat bahasa biasa:
- Inggeris;
- Perancis;
- Jerman;
- Cina;
- Arab, dsb.
Mereka diterima sebagai kerajaan di lebih daripada satu negara. Terdapat juga contoh di mana majoriti sesebuah negara tidak bercakap bahasa yang sepatutnya mencerminkan etnik mereka.
Pemegang rekod boleh dianggap sebagai negara yang menggunakan empat bahasa secara serentak - ini ialah Switzerland. Adalah menjadi kebiasaan untuk berbahasa Jerman, Perancis, Itali dan Romansh.
Psikologi negara
Menurut teori ekonomi, seseorang itu dilahirkan, hidup dan mati tanpa meninggalkan habitat kebiasaannya. Tetapi dengan kemunculan perindustrian, gambaran pastoral ini retak. Negara orang bercampur, menembusi satu sama lain dan membawa warisan budaya mereka.
Oleh kerana hubungan keluarga dan kejiranan mudah putus, negara mewujudkan komuniti yang lebih global untuk orang ramai bergerak dengan bebas. Dalam hal ini, masyarakat terbentuk bukan melalui penglibatan peribadi, pertalian darah atau perkenalan, tetapi kerana kekuatan budaya massa, yang mewujudkan dalam khayalan imej perpaduan.
Pembentukan
Untuk membentuk sebuah negara, perlu menggabungkan ciri-ciri ekonomi, politik dan etnik mengikut tempat dan masa. Proses pembentukan bangsa dan keadaan kewujudannya berkembang secara serentak, sehingga terbentuknya harmoni. Adakalanya, untuk berlakunya pembentukan negara, perlu ada desakan dari luar. Sebagai contoh, perang untuk kemerdekaan atau menentang penjajahan oleh musuh membawa orang yang sangat dekat. Mereka berjuang untuk satu idea, tidak menyelamatkan nyawa mereka sendiri. Ini adalah insentif yang kuat untuk menyertai.
Memadamkan perbezaan kebangsaan
Menariknya, kesihatan sesebuah negara bermula dan berakhir dengan kepala. Agar wakil-wakil sesuatu rakyat atau negara merealisasikan diri mereka sebagai sebuah negara, adalah perlu untuk memberi rakyat kepentingan, aspirasi, cara hidup dan bahasa yang sama. Tetapi untuk meratakan ciri-ciri ini berhubung dengan yang lainrakyat, sesuatu yang lebih daripada propaganda budaya diperlukan. Kesihatan sesebuah negara dimanifestasikan dalam pemikiran yang homogen. Semua wakilnya bersedia untuk mempertahankan cita-cita mereka, mereka tidak meragui ketepatan keputusan yang dibuat dan berasa seperti organisma tunggal, yang terdiri daripada sejumlah besar sel. Fenomena sedemikian boleh diperhatikan di Kesatuan Soviet, apabila komponen ideologi mempengaruhi pengenalan diri seseorang sehingga sejak kecil dia berasa seperti warga negara besar di mana semua orang berfikir secara serentak.
Negara ialah konsep luas yang memungkinkan untuk menggambarkan sempadannya. Pada masa ini, baik etnik, mahupun sempadan politik atau ancaman ketenteraan tidak boleh mempengaruhi pembentukannya. Konsep ini, dengan cara itu, muncul pada era Revolusi Perancis sebagai penentangan terhadap kuasa raja. Lagipun, dipercayai bahawa dia adalah orang yang diurapi Tuhan dan semua perintahnya dianggap sebagai kebaikan tertinggi, dan bukan kehendak politik. Zaman Baharu dan Moden telah membuat penyesuaian sendiri terhadap definisi negara, tetapi kemunculan satu cara pemerintahan, pasaran eksport dan import, penyebaran pendidikan walaupun di negara dunia ketiga, telah meningkatkan tahap budaya penduduk., dan, sebagai hasilnya, pengenalan diri. Akibatnya, semakin sukar untuk mempengaruhi pembentukan masyarakat budaya dan politik.
Di bawah pengaruh peperangan dan revolusi, semua negara utama Eropah dan negara penjajah, Asia, Afrika telah dibentuk. Mereka kekal berbilang etnik, tetapi untuk merasakan kepunyaan mana-mana negara, tidak perlu mempunyai kewarganegaraan yang sama. Lagipun, ia agakkeadaan jiwa dan fikiran, bukan tinggal fizikal. Banyak bergantung pada budaya dan didikan seseorang, pada keinginannya untuk menjadi sebahagian daripada keseluruhan, dan tidak berpisah daripadanya dengan bantuan prinsip moral dan idea falsafah.
