Seyyid Ali Hosseini Khamenei - Presiden ke-3 (1981-1989) dan Pemimpin Tertinggi (dari 1989 hingga hari ini) Iran. Beliau adalah sekutu terdekat pengasas Republik Islam Iran (IRI) - Imam Ruhollah Khomeini. Beliau telah dianugerahkan gelaran ayatollah, yang membolehkan beliau secara bebas membuat perubahan kepada undang-undang Islam. Oleh itu, negarawan itu sering disebut hanya sebagai Ayatollah Khamenei. Hari ini kita akan berkenalan dengan biografi dan aktivitinya.
Tahun prasekolah
Ali Khamenei dilahirkan di kota suci Mashhad pada 15 Julai 1939. Dia merupakan anak kedua dalam keluarga. Dia berasal dari Azerbaijan. Klan Khamenei merujuk kepada keturunan Nabi Muhammad, seids. Datuknya dianggap di Azerbaijan, khususnya di bandar Khiabani dan Tabriz, jauh daripada menjadi pendeta terakhir. Dia kemudiannya berpindah ke Iraq, ke kota suci Syiah An-Najaf.
Bapanya, Haj Seyyid Javad Hosseini Khamenei ialah seorang guru madrasah. Seperti keluarga saintis dan pendeta lain, keluarga mereka hidup agak miskin. Isteri dan anak-anak dengan patuh memahami dari Seyyid Javad keseluruhan kedalamanmemahami kepuasan dengan apa yang ada, dan cepat terbiasa dengannya. Dalam memoir zaman kanak-kanaknya, Ali Khamenei berkata bahawa bapanya adalah seorang ahli teologi yang terkenal, tetapi menjalani kehidupan yang sangat zuhud. Kanak-kanak sering terpaksa tertidur tanpa makan malam atau berpuas hati dengan roti kismis. Pada masa yang sama, suasana rohani dan murni memerintah dalam keluarga Ali Khamenei. Pada usia 4 tahun, bersama abangnya, negarawan masa depan pergi ke sekolah untuk mempelajari abjad dan Al-Quran. Selepas itu, saudara-saudara menamatkan kursus pendidikan rendah di sekolah diyanati Dar-at-Taalim.
Seminar Teologi Ilmiah di Mashhad
Setelah menguasai bacaan, sintaksis dan morfologi di sekolah menengah, bakal pemimpin Iran, Khamenei, memasuki akademi rohani saintifik. Di sana, bersama bapanya dan guru-guru lain, dia belajar sastera dan ilmu asas agama. Apabila ditanya mengapa Khamenei memilih jalan pendeta, dia dengan tegas menjawab bahawa bapanya memainkan peranan penting dalam perkara ini. Pada masa yang sama, ibu juga menyokong anaknya dan memberi inspirasi kepadanya.
al-Islam", "Sharh-e Lome". Beliau juga menghadiri kelas Haji Sheikh Hashem Ghazvini untuk mempelajari risalah. Khamenei memahami mata pelajaran lain mengenai prinsip dan ficht Islam dalam kelas yang diajar oleh bapanya.
Kursus persediaan, serta kursus untuk peringkat rendah dan pertengahan (ijazah Sath) telah diberikanKhamenei sangat mudah. Dia berjaya menyelesaikannya dalam lima setengah tahun, yang menakjubkan dan tidak pernah berlaku sebelum ini. Seyid Javad memainkan peranan penting pada semua peringkat pendidikan anaknya. Revolusioner masa depan memahami buku falsafah dan logik "Manzumee Sabzevar" di bawah bimbingan Ayatollah Mirza Javad Agha Tehrani, yang kemudiannya digantikan oleh Sheikh Reza Eisi.
Seminar Teologi Ilmiah Najaf
Pada usia 18 tahun, Khamenei mula mempelajari fiqh (perundangan Islam) dan prinsip-prinsip Islam di peringkat tertinggi. Untuk melakukan ini, beliau menghadiri kelas mujtahid tertinggi Ayatollah Milani di Mashhad. Pada tahun 1957, beliau mengembara ke kota suci Najaf dan berziarah ke makam para Imam. Setelah mengikuti kelas prinsip Islam dan fiqh di peringkat tertinggi, yang dikendalikan oleh mujtahid besar Seminari Teologi Najaf, Ali Khamenei dijiwai dengan kandungan mata pelajaran dan kaedah pengajaran di institusi pendidikan ini. Akibatnya, dia memberitahu ayahnya bahawa dia ingin menyambung pelajaran di sini, tetapi dia menolak. Beberapa ketika kemudian, Khamenei muda kembali ke Mashhad asalnya.
Seminari Teologi Saintifik Quuma
Dari 1958 hingga 1964, Khamenei belajar di seminari Qom. Di sini beliau memahami prinsip, fiqh dan falsafah Islam pada peringkat tertinggi. Di institusi pendidikan ini, beliau bertuah kerana dapat belajar daripada ramai tokoh hebat antaranya Ayatollah Borujerdi, Sheikh Mortaz dan Imam Khomeini. Pada tahun 1964, presiden masa depan mengetahui bahawa bapanya telah kehilangan penglihatan sebelah mata akibat katarak. Dia sedih dengan berita ini dan ternyatasebelum pilihan yang sukar - untuk menyambung pelajaran atau pulang ke rumah untuk menjaga bapa dan mentor utamanya. Akibatnya, pilihan telah dibuat memihak kepada pilihan terakhir.
Kemudian, mengulas tentang kepulangannya ke tanah airnya, Khamenei akan berkata bahawa, setelah mula menunaikan kewajipan dan kewajipannya, dia mendapat rahmat daripada Allah Taala. Lebih-lebih lagi, dia yakin bahawa banyak kejayaannya yang berikutnya berkaitan secara langsung dengan kebaikan yang dia lakukan untuk ibu bapanya.
Ramai guru dan pelajar di Seminari Qom kecewa dengan tindakan Khamenei. Mereka yakin jika dia kekal dan menyambung pelajaran, dia pasti akan dapat mencapai tahap yang tinggi. Walau bagaimanapun, tidak lama kemudian menjadi jelas bahawa pilihan Ali adalah yang tepat, dan tangan ketentuan ilahi menyediakan untuknya nasib yang lain, lebih tinggi daripada perkiraan rakan-rakannya. Tidak mungkin sesiapa dapat membayangkan bahawa lelaki muda berbakat berusia 25 tahun itu, yang meninggalkan Qom untuk membantu ibu bapanya, akan memimpin masyarakat agama Islam dalam beberapa dekad.
Kembali ke kampung halaman, Khamenei terus belajar. Sehingga tahun 1968, beliau belajar fiqh dan prinsip Islam di bawah bimbingan guru dari seminari teologi Mashhad, termasuk Ayatollah Milani. Lebih-lebih lagi, sejak 1964, Khamenei sendiri mengajar prinsip Islam, fiqh dan ilmu-ilmu agama lain kepada seminari muda di masa lapang daripada belajar dan menjaga bapanya yang sakit.
Perjuangan Politik
Ali Khamenei berkata bahawa dalam masalah agama, fiqh, politik dan revolusi, beliau adalahmurid Imam Khomeini. Namun begitu, manifestasi pertama aktiviti politiknya, semangat revolusioner dan permusuhan terhadap rejim Shah berlaku selepas bertemu dengan Seyyid Mojtaba Navvab Safavi. Pada tahun 1952, apabila Safavi tiba di Mashhad bersama wakil organisasi Fadayane Eslam, beliau menyampaikan ucapan di Madrasah Suleiman Khan, di mana beliau bercakap tentang kebangkitan Islam, peraturan undang-undang ilahi, penipuan dan penipuan Shah dan British, serta ketidakjujuran mereka.terhadap rakyat Iran. Khamenei, sebagai salah seorang pelajar muda Madrasah Suleiman Khan, sangat kagum dengan persembahan Safavi yang berapi-api. Menurutnya, pada hari itulah percikan inspirasi revolusi menyala dalam dirinya.
Menyertai gerakan Imam Khomeini
Wira perbualan kami memasuki arena perjuangan politik pada tahun 1962, ketika berada di Qom. Dalam tempoh itu, gerakan revolusi dan kempen protes Imam Khomeini bermula terhadap dasar anti-Islam Muhammad Reza Pahlavi, yang disenangi oleh Amerika Syarikat. Khamenei berjuang bermati-matian untuk kepentingan kaum revolusioner selama 16 tahun. Walaupun banyak pasang surut (naik, turun, penjara dan buangan), dia tidak nampak sebarang ancaman dalam perjalanannya. Pada tahun 1959, Ayatollah Khamenei telah dihantar bagi pihak Imam Khomeini kepada ahli teologi Khorasan dan Ayatollah Milani dengan mesej tentang bagaimana paderi harus menjalankan program propaganda dalam moharamma, mendedahkan dasar-dasar Shah, dan juga menjelaskan keadaan di negara ini. Iran dan Qom. Setelah menyelesaikan tugas ini, Ali Khamenei pergi dengan aktiviti propaganda ke Birjand, di mana, selepas panggilan Imam Khomeini, dia mulaaktiviti pendedahan dan propaganda terhadap Amerika dan rejim Pokhlevi.
Pada 2 Jun 1963, bakal presiden Iran telah ditangkap oleh undang-undang dan menghabiskan satu malam di bawah tahanan. Pada pagi keesokan harinya, dia dibebaskan dengan syarat berhenti berdakwah dan berada di bawah pengawasan. Selepas peristiwa berdarah 5 Jun, Ayatollah Khamenei sekali lagi dipenjarakan. Di sana dia menghabiskan sepuluh hari dalam keadaan yang paling sukar. Pemimpin negara masa depan telah mengalami pelbagai penyeksaan dan penyeksaan.
Kesimpulan kedua
Awal tahun depan, Khamenei dan rakan-rakannya pergi ke Kerman. Selepas beberapa hari bercakap dan bertemu dengan ahli seminar tempatan, dia pergi ke Zahedan. Pendedahan berapi-api Khamenei telah diterima dengan baik oleh orang ramai, terutamanya yang disampaikan pada ulang tahun referendum palsu shah. Pada 15 Ramadan, ketika Iran menyambut hari lahir Imam Hassan, keberanian dan keterusterangan Khamenei mengecam dasar pro-Amerika Pahlavi mencapai kemuncaknya. Akibatnya, pada malam hari yang sama, revolusioner telah ditangkap dan dibawa dengan pesawat ke Tehran. Dia menghabiskan dua bulan berikutnya dalam kurungan bersendirian di penjara Kyzyl Kalye, yang pekerjanya menikmati keseronokan mengejek banduan terkenal.
Tangkapan ketiga dan keempat
Tafsiran Al-Quran, kelas tentang hadith dan pemikiran Islam, yang menjadi wira perbualan kami di Tehran dan Mashhad, menarik minat belia yang berfikiran revolusioner. SAVAK (Kementerian Keselamatan Negara Iran) dengan cepat bertindak balas terhadap perkara iniaktiviti dan mula mengejar revolusi yang tidak kenal lelah. Kerana itu, sepanjang tahun 1966 dia terpaksa menjalani kehidupan rahsia tanpa meninggalkan Tehran. Setahun kemudian, Ayatollah Khamenei bagaimanapun ditangkap dan dipenjarakan.
Pada tahun 1970, revolusioner sekali lagi dipenjarakan. Sebabnya ialah aktiviti saintifik, pendidikan dan reformis yang sama yang dilakukannya di Tehran selepas penahanan kedua.
Tangkapan kelima
Seperti yang diingati oleh Ayatollah Agung, pada tahun 1969, prasyarat untuk pemberontakan bersenjata mula muncul di Iran, dan kepekaan pihak berkuasa terhadap orang seperti beliau mula meningkat. Akibatnya, pada tahun 1971, revolusioner sekali lagi berada di balik jeruji besi. Berdasarkan sikap kejam SAVAK semasa dipenjarakan, Khamenei menyimpulkan bahawa aparat pemerintah secara terbuka takut penganut pemikiran Islam akan mengangkat senjata, dan tidak percaya bahawa aktiviti propaganda ayatollah itu terasing daripada gerakan ini. Selepas dibebaskan, revolusioner memperluaskan lagi rangkaian aktiviti awamnya dalam tafsiran Al-Quran dan aktiviti ideologi tersembunyi.
Tangkapan keenam
Dari tahun 1971 hingga 1974, di masjid-masjid Keramat, Imm Hasan dan Mirha Jafar, yang terletak di Mashhad, Khamenei mengadakan kelas-kelas tafsiran al-Quran dan ideologi. Ketiga-tiga pusat Islam ini telah menarik beribu-ribu orang, di antaranya adalah revolusioner, seminarian dan belia makrifat. Pada pelajaran Nahj-ul-Balaga, para pendengar yang bersemangat mengalami kegembiraan yang istimewa. Bahan pelajaran dalam bentuk salinanteks cepat tersebar di kalangan orang yang berminat.
Selain itu, para seminaris muda, yang diilhamkan oleh pelajaran perjuangan untuk kebenaran, pergi ke bandar-bandar yang berbeza di negara ini untuk mencari orang yang berfikiran sama di sana dan mewujudkan prasyarat untuk revolusi. Disebabkan fakta bahawa aktiviti Khamenei sekali lagi mencapai perkadaran yang mengagumkan, pada tahun 1974 ejen SAVAK memecah masuk ke rumahnya. Mereka membawa revolusioner ke penjara dan memusnahkan banyak rekodnya. Dalam biografi Ayatollah Khamenei, penahanan ini adalah yang paling sukar. Dia menghabiskan lebih setahun di penjara. Selama ini revolusioner disimpan dalam keadaan yang paling teruk. Menurutnya, seram yang dialaminya ketika berada di penjara ini hanya dapat difahami oleh mereka yang melihat keadaan tersebut.
Selepas kembali ke kebebasan, Ayatollah Khamenei tidak meninggalkan program saintifik, penyelidikan dan revolusionernya, walaupun pada hakikatnya dia telah kehilangan peluang untuk menganjurkan kelas pada skala yang sama.
Pautan dan kemenangan
Pada penghujung tahun 1977, rejim Pahlavi sekali lagi menangkap Ayatollah Besar. Kali ini ia tidak terhad kepada kesimpulan - revolusioner telah diasingkan selama tiga tahun ke Iranshahr. Sudah pada pertengahan tahun hadapan, pada kemuncak perjuangan rakyat Iran, dia dibebaskan. Kembali ke Mashhad suci, Khamenei masuk ke barisan hadapan militia rakyat menentang rejim Pahlavi. Selepas 15 tahun perjuangan terdesak untuk iman, layak ditentang, banyak penderitaan dan kesukaran, ayatollah melihat hasil kerjanya dan kerja rakan-rakannya buat kali pertama. Akibatnya, kuasa ganas dan zalim Pahlavi jatuh, dan sistem Islam telah ditubuhkan di negara itu. Dalam jangkaanKemenangan Imam Khomeini bersidang di Tehran Majlis Revolusi Islam, yang termasuk personaliti revolusioner yang cerah. Atas perintah Khomeini, Ayatollah Khamenei juga memasuki dewan.
Selepas kemenangan
Sejurus selepas kemenangan, kerjaya Ali Khamenei mula berkembang dengan mendadak. Beliau terus giat menjalankan aktiviti menyebarkan kepentingan Islam yang ketika itu amat diperlukan. Pada musim bunga tahun 1979, bersama-sama dengan orang yang berfikiran sama, beliau mengasaskan Parti Republik Islam. Pada tahun yang sama, Khamenei dilantik sebagai timbalan menteri pertahanan, ketua Kor Pengawal Revolusi Islam, timbalan Majlis Majlis Islam, dan juga imam (ketua rohani) solat Jumaat di kota Tehran.
Pada tahun 1980, seorang negarawan Iran menjadi wakil Imam Khomeini di Majlis Pertahanan. Dengan tercetusnya permusuhan yang dikenakan oleh Iraq, dan pencerobohan tentera Saddam, Khamenei secara aktif hadir di barisan hadapan. Pada 27 Jun 1981, di masjid Tehran yang dinamakan sempena nama Abuzar, ahli kumpulan Munafikin membunuhnya.
Kepresidenan
Apabila pada Oktober 1981, setelah sekian lama siksaan, presiden kedua Republik Islam Iran, Mohammed Ali Rajai Ayatollah Khamenei, meninggal dunia, memperoleh enam belas juta undi dan mendapat persetujuan Imam Khomeini, beliau menjadi presiden Republik Islam Iran. Pada tahun 1985 beliau akan dipilih semula untuk penggal kedua.
Jawatan Pemimpin Tertinggi
3 Jun 1989, pemimpin Revolusi Islam, Imam Khomeini, meninggal dunia. Keesokan harinya, Majlis Pakar memilih Ali Khamenei sebagai Pemimpin Tertinggi. Pada mulanyaAyatollah Abdul-Karim Mousavi, Ayatollah Ali Meshkikini dan Ayatollah Golpaygani mahu berkongsi jawatan pemimpin tunggal sesama mereka, menamakannya Majlis Tertinggi. Bagaimanapun, majlis pakar menolaknya. Kemudian Ayatollah Golpaygani mengemukakan pencalonannya, tetapi kalah kepada Khamenei, yang menerima lebih daripada 60% undian.
Di dasar struktur negara Iran adalah prinsip kepimpinan ulama Syiah, yang dipanggil Velayat-e Faqih, yang bermaksud "Lembaga Pengacara." Menurut prinsip ini, tiada keputusan penting boleh berkuat kuasa sehingga ia diluluskan oleh Pemimpin Tertinggi.
Presiden Iran ke-3, Ayatollah Khamenei, dapat meluaskan sfera pengaruh Pemimpin Tertinggi dengan ketara. Dia memindahkan kepadanya beberapa kuasa presiden yang berkaitan dengan kawalan pentadbiran, parlimen, majlis menteri, badan kehakiman, media, angkatan tentera, polis, perisikan, serta yayasan dan komuniti perniagaan bukan negara.
Pada hari yang sama, 4 Jun 1989, Majlis pakar Syariah, yang mengawasi kegiatan revolusioner, melantik Ali Khamenei sebagai Ketua Revolusi Islam. Sebelum ini, jawatan kehormat ini disandang oleh Imam Khomeini.
Dasar domestik
Presiden dan pemimpin tertinggi Iran secara aktif menyokong kemajuan saintifik. Di kalangan ulama Islam, beliau adalah antara yang pertama menyokong penyelidikan mengenai pengklonan terapeutik dan sel stem. Disebabkan fakta bahawa "rizab minyak dan gas tidak terhad," Presiden memberi banyak perhatian kepada pembangunan tenaga nuklear. Pada tahun 2004 pemimpin rohaniAyatollah Ali Khamenei dari Iran menganjurkan untuk mempercepatkan proses penswastaan ekonomi.
Senjata nuklear
Bercakap tentang dasar domestik Ali Khamenei, adalah wajar diperhatikan sikapnya terhadap senjata nuklear secara berasingan. Pemimpin Iran itu mengeluarkan fatwa (kedudukan undang-undang) yang menyatakan pengeluaran dan penyimpanan senjata nuklear adalah dilarang oleh Islam. Pada musim panas 2005, beliau menyuarakannya pada mesyuarat IAEA sebagai kedudukan rasmi kerajaan Iran. Bagaimanapun, beberapa bekas diplomat Iran mendakwa bahawa dalam perbualan dengan wakil perkhidmatan khas Iran, Khamenei tidak menolak penggunaan senjata nuklear oleh umat Islam di Iran. Sebab lain mengapa pengaruh dan pelaksanaan jawatan ini dipersoalkan ialah pemerintah boleh meraikannya pada masa hadapan jika ia memberi manfaat kepada negaranya. Kes sebegini sudah pun berlaku dalam sejarah. Jadi, semasa konflik Iran-Iraq, Pemimpin Tertinggi Khomeini mengeluarkan fatwa terhadap senjata sembarangan, dan kemudian membatalkannya dan mengarahkan pengeluaran senjata sedemikian disambung semula.
Dasar asing
Amerika. Sebahagian penting daripada ucapan umum Ayatollah Agung sentiasa mengkritik Amerika Syarikat. Pada asasnya, ia dikaitkan dengan dasar imperialis pimpinan Amerika di negara-negara Timur Tengah, sokongan kepada Israel, pencerobohan terhadap Iraq, dan sebagainya. Dalam konteks peristiwa baru-baru ini, Khamenei berkata bahawa "Amerika bukan sahaja menentang negara Iran, tetapi juga musuh utamanya." Dia juga menambah bahawa "pengunduran Iran dalam menghadapi Amerika akan memberikan kekuatan dan menjadikannya lebih kurang ajar."
Palestin. Khamenei sedang memerhatiterhadap Israel sebagai rejim pendudukan haram. Dalam hal ini, beliau menyokong rakyat Palestin dalam keengganan mereka untuk mengiktiraf Israel. Pemimpin politik itu pasti jika seseorang dari dunia Islam secara rasmi mengiktiraf "rejim penindas Israel", dia bukan sahaja akan mendapat penghinaan, tetapi juga akan melakukan tindakan yang sia-sia, kerana rejim ini tidak akan hidup lama.
Menurut Ayatollah Khamenei, yang biografinya dinyatakan dalam artikel kami, isu Palestin mesti diselesaikan melalui referendum. Setiap orang yang diusir dari Palestin, dan semua orang yang tinggal di dalamnya sebelum 1948, tidak kira sama ada mereka Kristian atau Yahudi, harus mengambil bahagian di dalamnya.
Dalam salah satu ucapan terakhirnya, Khamenei berkata bahawa Israel tidak akan wujud selama lebih daripada 25 tahun jika rakyat Palestin dan umat Islam lain tidak meneruskan perjuangan mereka menentang rejim Zionis. Dalam perjuangan ini, dia melihat satu-satunya jalan keluar dari situasi itu, dan menganggap semua kaedah lain sia-sia.
Kehidupan peribadi
Ali Khamenei dan isterinya Khojaste Khamenei mempunyai empat anak lelaki dan tiga anak perempuan. Menurut menantu Khamenei, dia menjalani kehidupan yang sangat zuhud. Bekas presiden itu fasih berbahasa Arab, Parsi dan Azerbaijan serta memahami beberapa bahasa Inggeris. Dia menggemari puisi Parsi dan gemar mendaki. Pada masa mudanya, Khamenei suka bermain bola sepak. Negarawan itu menerbitkan 18 buku dan 6 terjemahan. Buku-buku Ayatollah Khamenei terutamanya ditujukan kepada agama Islam.
