Kehidupan negara dan masyarakat demokrasi di negara Barat kini dibina di atas prinsip liberal, yang mengandaikan adanya banyak sudut pandangan mengenai pelbagai isu yang dihadapi negara dan masyarakat itu sendiri (pelbagai pendapat dipanggil istilah "pluralisme "). Perbezaan pandangan inilah yang mencetuskan perpecahan kepada kiri dan kanan, serta sentris. Arahan ini diterima umum di dunia. Bagaimanakah mereka berbeza antara satu sama lain? Dan bagaimanakah perhubungan antara mereka yang berada di sebelah kanan dan mereka yang menggelarkan diri mereka "kiri" dicirikan?
Hala tuju politik yang betul
Pertama sekali, mesti dikatakan bahawa istilah sedemikian merujuk kepada gerakan dan ideologi sosial dan politik. Pandangan sayap kanan dicirikan oleh kritikan tajam terhadap pembaharuan. Pihak sebegini menyokong pemeliharaan rejim ekonomi dan politik sedia ada. Pada masa yang berbeza, keutamaan kumpulan tersebut mungkin berbeza, yang juga bergantung pada budaya dan wilayah. Sebagai contoh, pada awal abad kesembilan belas di Amerika, ahli politik yang mempunyai pandangan sayap kanan menyokong pemeliharaan sistem hamba, dan sudah pada abad kedua puluh satu mereka menentang pembaharuan perubatan untuk golongan miskin.populasi.
Hala tuju politik kiri
Anda boleh mengatakan bahawa ini adalah sejenis antipod kanan. Pandangan politik kiri ialah nama kolektif untuk ideologi dan gerakan yang menganjurkan pembaharuan dan perubahan besar-besaran dalam rejim politik dan ekonomi sedia ada. Bidang-bidang ini termasuk sosialisme, komunisme, anarki dan demokrasi sosial. Golongan kiri menuntut kesaksamaan dan keadilan untuk semua.
Sejarah perpecahan fahaman politik dan kemunculan parti
Pada abad ketujuh belas, terdapat perpecahan di Perancis antara golongan bangsawan, yang kemudiannya mempunyai kuasa tunggal, dan borjuasi, berpuas hati dengan peranan pemiutang yang sederhana. Pandangan politik kiri dan kanan terbentuk selepas revolusi di parlimen. Secara kebetulan bahawa di sayap kanan parlimen terdapat apa yang dipanggil Feuillants, yang ingin memelihara dan menguatkan monarki dan mengawal raja melalui perlembagaan. Di tengah-tengah adalah Girondins - iaitu, "goyah". Di sebelah kiri duduk timbalan Jacobin, yang merupakan penyokong perubahan radikal dan fundamental, serta semua jenis gerakan dan tindakan revolusioner. Oleh itu, terdapat pembahagian kepada pandangan kanan dan kiri. Yang pertama menjadi sinonim dengan konsep "reaksioner" dan "konservatif", dan yang kedua sering dipanggil radikal dan progresif.
Seberapa kabur konsep ini?
Pandangan politik kiri dan kanan sebenarnya sangat bersyarat. Pada pelbagai masa dalamdi negara yang berbeza, idea politik yang hampir sama telah diberikan kepada satu atau satu jawatan. Sebagai contoh, selepas kemunculannya, liberalisme secara jelas dianggap sebagai aliran kiri. Kemudian ia mula ditakrifkan sebagai pusat politik dari segi kompromi dan alternatif antara kedua-dua ekstrem itu.
Hari ini, liberalisme (lebih tepatnya, neoliberalisme) merupakan salah satu aliran paling konservatif, dan organisasi liberal boleh diklasifikasikan sebagai parti berhaluan kanan. Sesetengah publisiti malah cenderung untuk bercakap tentang neoliberalisme sebagai fasisme jenis baru. Malah pandangan yang begitu aneh berlaku, kerana seseorang boleh mengingati Pinochet liberal Chile dengan kem tahanannya.
Komunis dan Bolshevik - siapakah mereka?
Pandangan politik kiri dan kanan selalunya bukan sahaja sukar untuk dipisahkan, tetapi juga bercampur antara satu sama lain. Contoh jelas percanggahan tersebut ialah komunisme. Sebahagian besar parti Bolshevik dan Komunis memasuki arena besar selepas melepaskan diri daripada demokrasi sosial yang melahirkan mereka.
Sosial Demokrat adalah tipikal berhaluan kiri yang menuntut perluasan hak dan kebebasan politik untuk penduduk, penambahbaikan keadaan ekonomi dan sosial pekerja melalui pembaharuan dan transformasi damai secara beransur-ansur. Semua ini ditentang secara aktif oleh parti sayap kanan pada masa itu. Komunis menuduh Demokrat Sosial sebagai pengecut dan menuju ke arah perubahan yang lebih pesat dalam masyarakat, yang jelas dilihat dalam sejarah Rusia.
Secara objektif, keadaan kewangankelas pekerja memang bertambah baik. Walau bagaimanapun, rejim politik yang ditubuhkan di Kesatuan Soviet akhirnya memusnahkan semua hak demokrasi dan kebebasan rakyat dan bukannya mengembangkannya, seperti yang dituntut oleh Demokrat Sosial sayap kiri yang sama. Di bawah Stalin, secara amnya, terdapat perkembangan rejim sayap kanan totalitarian. Oleh itu, terdapat masalah berterusan dalam klasifikasi pihak tertentu.
Perbezaan sosiologi
Ia adalah dalam bidang sosiologi bahawa perbezaan pertama boleh didapati. Kiri mewakili apa yang dipanggil strata popular penduduk - yang paling miskin, sebenarnya, tanpa harta. Merekalah yang Karl Marx panggil proletariat, dan hari ini mereka dipanggil pekerja upahan, iaitu orang yang hidup hanya dengan gaji.
Pandangan sayap kanan sentiasa lebih ditujukan kepada individu bebas yang boleh tinggal di bandar dan di luar bandar, tetapi memiliki tanah atau apa-apa cara untuk pengeluaran (kedai, perusahaan, bengkel, dan sebagainya), iaitu memaksa orang lain bekerja atau bekerja untuk diri mereka sendiri.
Sememangnya, tiada apa yang menghalang pihak sayap kanan daripada menghubungi proletariat yang disebutkan di atas, tetapi tidak pada mulanya. Perbezaan ini adalah garis pembahagian yang pertama dan asas: di satu pihak adalah borjuasi, kader terkemuka, wakil-wakil profesion liberal, pemilik perusahaan komersial dan perindustrian; sebaliknya, petani miskin dan pekerja upahan. Sememangnya, sempadan antara dua kem ini adalah kabur dan tidak stabil, yangdicirikan oleh aliran bingkai yang kerap dari satu sisi ke sisi yang lain. Juga, seseorang tidak harus melupakan kelas pertengahan yang terkenal, yang merupakan negara pertengahan. Pada zaman kita, sempadan ini menjadi lebih bersyarat.
Perbezaan sejarah dan falsafah
Sejak zaman Revolusi Perancis, politik kiri telah diarahkan ke arah politik radikal dan pembaharuan. Keadaan sekarang tidak pernah memuaskan ahli politik seperti ini, mereka sentiasa menganjurkan perubahan dan revolusi. Dengan cara ini, golongan kiri menunjukkan komitmen dan keinginan untuk kemajuan pesat. Pandangan sayap kanan tidak menentang pembangunan, ia menunjukkan keperluan untuk melindungi dan memulihkan nilai lama.
Akibatnya, seseorang dapat memerhatikan konflik dua aliran yang bertentangan - penganut pergerakan dan penyokong perintah, konservatisme. Sememangnya, kita tidak boleh melupakan jisim peralihan dan warna. Dalam politik, wakil parti kiri melihat cara untuk melancarkan perubahan, peluang untuk menjauhi masa lalu, untuk mengubah segala yang mungkin. Pihak kanan melihat kuasa sebagai satu cara untuk mengekalkan kesinambungan yang diperlukan.
Secara ciri, seseorang juga boleh membezakan perbezaan tertentu dalam sikap terhadap realiti secara umum. Golongan kiri sering menunjukkan kecenderungan yang jelas terhadap semua jenis utopia dan idealisme, manakala lawan mereka adalah realis dan pragmatis yang tidak jelas. Walau bagaimanapun, peminat sayap kanan yang terkenal juga boleh menjadi fanatik yang bersemangat, walaupun agak berbahaya.
Perbezaan politik
Ahli politik berhaluan kiri telah lama mengisytiharkan diri mereka sebagai pembela kepentingan popular dan satu-satunya wakil kesatuan sekerja, parti dan persatuan pekerja dan petani. Hak, walaupun mereka tidak secara eksplisit menyatakan penghinaan mereka terhadap rakyat, adalah penganut kultus tanah asal mereka, ketua negara, pengabdian kepada idea negara. Akhirnya, bukan tanpa alasan mereka dipanggil jurucakap untuk idea kebangsaan (selalunya mereka terdedah kepada nasionalisme, autoritarianisme dan xenofobia), dan lawan politik mereka dipanggil idea republik. Dalam amalan, kedua-dua pihak boleh bertindak kedua-duanya dari kedudukan demokratik dan menggunakan kaedah pengaruh totalitarian yang jelas.
Bentuk ekstrem kananisme boleh dipanggil negara totalitarian berpusat yang tegar (contohnya, Third Reich), dan kiri ialah anarkisme fanatik yang cuba memusnahkan mana-mana kuasa secara umum.
Perbezaan ekonomi
Pandangan politik kiri dicirikan oleh penolakan terhadap kapitalisme. Pengangkut mereka terpaksa bersabar dengannya, kerana mereka masih mempercayai negeri lebih daripada pasaran. Mereka mengalu-alukan nasionalisasi dengan penuh semangat, tetapi melihat penswastaan dengan penuh penyesalan.
Ahli politik yang berpandangan sayap kanan itu percaya bahawa pasaranlah yang menjadi faktor asas dalam pembangunan negeri dan ekonomi amnya di seluruh dunia. Sememangnya, kapitalisme disambut dengan penuh semangat dalam persekitaran ini, dan semua jenis penswastaan - dengan kritikan dan penolakan yang tajam. Ini tidak menghalang seorang nasionalis daripada menjadi penyokong negara yang kuat dan menguatkansektor awam dalam pelbagai sektor ekonomi, dan seseorang yang berpandangan kiri untuk menjadi libertarian (berpegang kepada pasaran bebas maksimum). Walau bagaimanapun, tesis utama secara amnya tetap tidak tergoyahkan: idea negara yang kuat berada di sebelah kiri, dan hubungan pasaran bebas berada di sebelah kanan; ekonomi terancang di sebelah kiri, dan persaingan serta persaingan di sebelah kanan.
Perbezaan dalam etika
Pandangan politik kiri dan kanan juga berbeza dalam pandangan mereka tentang persoalan nasional. Bekas penyokong antroposentrisme dan humanisme tradisional. Yang terakhir mengisytiharkan idea-idea ideal bersama yang akan menguasai individu tunggal. Di sinilah akar religiusitas yang wujud dan ateisme kiri terletak pada majoriti kanan. Perbezaan lain ialah kepentingan nasionalisme untuk yang pertama dan keperluan untuk internasionalisme dan kosmopolitanisme untuk yang kedua.
