Falsafah Rusia abad ke-19 ialah pelbagai ajaran politik domestik dan kedudukan ideologi. Abad sebelum terakhir memberi dunia pemikir seperti M. A. Bakunin, P. Ya. Chaadaev, I. V. Kireevsky, F. M. Dostoevsky, A. S. Khomyakov, K. S. Aksakov, T. N. Granovsky, A. I. Herzen, L. N. Tolstoy, K. N. Leontiev, V. G. Belinsky, N. V. Fedorov, serta ramai ahli teori terkemuka yang lain.
Falsafah Rusia abad ke-19 adalah cerminan pencarian ideologi saintis yang tergolong dalam 2 aliran bertentangan - Baratisme dan Slavofilisme. Penyokong arah yang terakhir bercakap tentang keaslian pembangunan negara dalam negeri, menanam Ortodoks, melihat di dalamnya potensi besar untuk masa depan sosial negara. Kekhususan agama ini, pada pendapat mereka, sepatutnya membolehkannya menjadi kekuatan penyatuan yang akan membantu menyelesaikan banyak masalah masyarakat.
Idea politik telah menjadi kesinambungan semula jadi iman dalam kuasa ajaib Ortodoks. Ahli falsafah Rusia abad ke-19, yang tergolong dalam Slavophilism, menganggap bentuk monarki sebagai pilihan terbaik untuk pembangunan negara dalam negeri.papan. Ini tidak menghairankan, kerana sebab penanaman Ortodoks di Rusia adalah keperluan untuk menguatkan autokrasi. Antara penyokong aliran ini ialah K. S. Aksakov, I. V. Kireevsky, A. S. Hamster.
Falsafah Rusia abad ke-19 juga dicirikan oleh pandangan politik dan moral orang Barat. Penyokong ateisme dan materialisme sekular menghormati karya Hegel, berpegang pada pandangan demokratik dan menganjurkan penggulingan radikal kerajaan sedia ada. Sentimen revolusioner disokong oleh para pengikut gerakan ini pada tahap yang berbeza-beza, tetapi idea untuk mengatasi autokrasi dan membangunkan sosialisme disokong pada tahap yang sama.
Orang Barat menjadi pengasas pendidikan Rusia, menyokong pengayaan budaya kebangsaan. Penyokong arah ini juga menganggap pembangunan sains sebagai tugas keutamaan. Dalam karya M. A. Bakunina, A. I. Herzen, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky mendedahkan idea-idea ini. Visi setiap pengarang mempunyai spesifikasi tersendiri, tetapi pemikiran yang serupa dapat dikesan dalam karya ahli teori.
Falsafah Rusia abad ke-19 ialah lapisan paling berharga dalam sejarah Rusia. Hari ini, realiti politik dan sosial terus menunjukkan contoh jelas tentang konfrontasi konsep yang bermula lebih satu setengah abad yang lalu.
Mengetahui sejarah pembentukan dan perkembangan idea yang mencirikan budaya di Rusia pada abad ke-19 membolehkan kita melihat secara baharu fenomena kemodenan seperti pengenalan di sekolah. OPK. Penyokong pembaharuan ini adalah pengikut Slavophiles semasa, dan pembangkang adalah orang Barat abad ke-21. Perbezaan antara keadaan pada masa lalu dan Rusia hari ini adalah bahawa sebelum ini arus yang bertentangan telah ditakrifkan dengan jelas dan tidak bercampur. Pada masa kini, fenomena itu tidak begitu jelas: sebagai contoh, "realiti Slavophile" mungkin tersembunyi di sebalik perumusan Barat. Contohnya, "undang-undang asas" negara Rusia mengisytiharkan negara sekular, yang tidak menghalang wakil agama Ortodoks daripada menikmati keistimewaan istimewa.
