Wanita di Iran kini hidup dalam dua keterlaluan. Anda boleh memutuskan bahawa dia hidup agak selesa: dia dibenarkan bekerja dalam kepakarannya, memandu kereta, melawat tempat awam secara bebas dan bermain sukan. Tetapi sebaliknya, rasanya menjadi wanita Parsi sama sekali tidak tertanggung. Kebenaran sebenarnya ada di antaranya.
Etika berpakaian Islam
Bagaimanakah wanita berpakaian di Iran? Pakaian tradisional Islam ialah tudung yang menyembunyikan susuk tubuh, pergelangan tangan dan leher, atau tudung - penutup ringan yang menutupi seluruh tubuh wanita dari kepala hingga kaki. Hanya muka, tangan dan kaki di bawah buku lali boleh dibiarkan tidak bertudung. Semua gadis Islam (dari umur sembilan tahun), kanak-kanak perempuan dan wanita diwajibkan memakai pakaian sedemikian.
Terdapat peraturan ketat tentang memakai pakaian untuk wanita di Iran. Tetapi apa yang menarik: keperluan untuk memakai pakaian yang menyembunyikan garis besar angka itu tidak selalu dijelaskan oleh norma agama, lebih kerap ia disebabkan oleh ciri budaya. Sebagai contoh, di Timur Tengah, pengasingan wanita telah berleluasa sebelum kelahiran Islam. Jadi tradisidisokong oleh piawaian moral dan etika tempatan.
Wanita moden di Iran tidak selalu memakai pakaian berpeluk tubuh dari kepala hingga ke kaki, walaupun ini adalah wajar. Di institusi rasmi, sebagai contoh, adalah kebiasaan untuk muncul hanya dalam bentuk ini. Mereka juga menulis di pintu: Kod berpakaian Islam diperlukan ("Kod berpakaian Islam diperlukan"). Tetapi semakin kurang formal seorang wanita melawat, semakin longgar kod pakaiannya. Contohnya, seorang pelayan di kafe mungkin bertudung dan bukannya bertudung.
Wanita di Iran (lihat foto wakil negara ini dalam ulasan) lebih suka warna suram, dan sebaik-baiknya pakaian mestilah hitam secara umum. Ramai anak muda Iran lebih terbuka kepada norma tradisional. Kanak-kanak perempuan mengikut peraturan rasmi: mereka menutup kepala dan leher mereka, lengan mereka di atas siku, kaki mereka ke buku lali. Pemakaian tudung menjadi wajib pada akhir tahun tujuh puluhan (selepas Revolusi Islam). Berjalan tanpa kepala tidak dibenarkan walaupun untuk pelancong.
Wanita Iran sangat menggemari solekan cerah, kerana wajah adalah satu-satunya perkara yang dibenarkan untuk ditunjukkan. Selalunya rambut berambut perang mengintip keluar dari bawah selendang - di Iran ia sangat bergaya untuk mewarnakan rambut anda berambut perang. Kanak-kanak perempuan secara besar-besaran tidak berpuas hati dengan hidung mereka. Pembedahan plastik pernah dilakukan dari umur 25 tahun, dan kini bahkan dari umur 18 tahun. Ubat di sini sangat bagus, jadi pakar bedah datang walaupun dari negara lain. Tetapi lelaki Iran percaya bahawa tidak semua wanita tempatan memerlukan pembedahan hidung, tetapi seks yang adil itu sendiri pergi ke pakar bedah apabilasecepat mungkin, dan selepas pembedahan mereka memakai band-aid untuk masa yang lama untuk menunjukkan bahawa mereka kini telah mendapat akses kepada kumpulan orang yang cantik.
Ciri perkahwinan
Hak wanita di Iran (serta institusi keluarga dan perkahwinan) dikawal oleh Syariah. Umur boleh berkahwin ditetapkan untuk wanita - 13 tahun, untuk lelaki - 15 tahun. Sehingga tahun 2002, perkahwinan awal juga digalakkan: pada usia 9 tahun untuk wanita, pada 14 tahun untuk lelaki. Menurut undang-undang Islam, perkahwinan pada usia seawal itu menghalang hubungan seksual di luar perkahwinan, yang dikenakan hukuman berat (sehingga hukuman mati).
Suami isteri mestilah seagama. Sekatan ini tidak hanya terpakai kepada apa yang dipanggil perkahwinan sementara. Secara umum, terdapat dua jenis perkahwinan di Iran: kekal dan sementara. Sementara biasanya dibuat untuk tempoh tertentu, walaupun ia mungkin tidak pasti. Bentuk perkahwinan sedemikian membolehkan seorang lelaki mengambil beberapa orang isteri sekali gus (sehingga empat), tetapi dengan syarat pasangan itu mesti dapat menampung mereka semua dengan secukupnya. Seorang wanita di Iran boleh memasuki hanya satu perkahwinan sementara dalam satu tempoh. Selalunya, lelaki menjadikan perempuan simpanan sebagai isteri sementara, kerana hubungan seksual di luar perkahwinan adalah dilarang. Pada masa yang sama, semua anak (baik daripada pasangan sementara dan tetap) kekal bersama bapa mereka sekiranya berlaku perceraian. Tiada hakim wanita di negara ini, jadi undang-undang sentiasa menyebelahi lelaki itu.
Kedudukan seorang wanita di Iran dalam soal perkahwinan memberikan sekurang-kurangnya beberapa hak. Jadi, seorang lelaki berhak untuk mengambil isteri baru hanya selepas persetujuan yang pertama. Sekiranya wanita itu tidak bersetuju, maka pasangan boleh berkahwin semula hanya jika dia membuktikan bahawa isteri pertama tidak sesuai dengannya dalam apa cara sekalipun (rumah tangga, ketiadaan anak, hubungan intim). Benar, sejak sekian lama di peringkat kerajaan ada idea untuk mewajibkan seorang wanita menerima tanpa syarat keputusan suaminya tentang perkahwinan lain.
Sekiranya berlaku perceraian, lelaki itu membayar tebusan. Jumlah tertentu dirundingkan oleh pengantin baru walaupun sebelum kesimpulan rasmi perkahwinan itu. Benar, dalam dunia moden skim sedemikian telah berakar dengan buruk. Wanita yang mementingkan diri sendiri sengaja dibiakkan untuk menjadi kaya. Oleh itu, undang-undang memperkenalkan sekatan. Hari ini, jumlah maksimum pampasan untuk perceraian ialah 40 ribu euro.
Kehidupan keluarga dan tanggungjawab
Seorang wanita hanya berkahwin secara sukarela. Sekiranya kesatuan itu dimuktamadkan tanpa persetujuannya, pemuda Iran itu mungkin menuntut pembatalannya. Sebelum berkahwin, bakal pasangan menerima hadiah sebelum perkahwinan mengikut taraf material dan sosial keluarganya. Hadiah itu menjadi hak milik wanita, bukan keluarganya, jaminan keselamatan ekonomi. Dalam perceraian, hadiah itu kekal bersamanya.
Tugas utama seorang wanita di Iran ialah memberikan negara anggota masyarakat yang sihat dan mendidiknya dengan baik. Ini mewajibkan suami menyara keluarga dari segi kewangan, serta memberi wang kepada isterinya untuk perbelanjaan supaya dia boleh melahirkan dan membesarkan anak dalam keadaan selesa.
Hanya seorang lelaki boleh memfailkan penceraian di Iran, selepas anak-anak hanya tinggal bersamanya. Seorang lelaki mungkin tidak menjelaskan mengapa dia mahu menamatkan perkhidmatanperkahwinan. Seorang wanita boleh memfailkan perceraian hanya jika terdapat sebab yang serius: jika hak ini ditetapkan dalam kontrak perkahwinan, dalam kes penyalahgunaan, ketagihan dadah atau alkohol pasangan, jika suami tidak memberinya sokongan kewangan atau telah meninggalkan rumah untuk masa yang lama.
Islam menyokong kemungkinan pasangan yang bercerai boleh bersatu semula. Contohnya, selepas bercerai, seorang wanita perlu menunggu tiga bulan sebelum melangsungkan perkahwinan baharu. Ini adalah perlu untuk memastikan bahawa dia tidak hamil, dan untuk memikirkan ketepatan keputusan itu. Pada masa ini, bekas pasangan boleh cuba mengembalikan lokasi isterinya. Seorang lelaki boleh bercerai dua kali dan kemudian bersatu semula dengan wanita yang sama sekali lagi. Tetapi jika berlaku penceraian ketiga, maka pertama-tama dia mesti menunggu perkahwinan barunya dengan yang lain dan bercerai.
Pendidikan universiti dan kerja
Di Iran, wanita yang gambarnya boleh dilihat dalam artikel tidak duduk di rumah, mereka mendapat pendidikan dan bekerja. Tetapi isteri yang baik semestinya menyelaraskan dengan suaminya keluar dari rumah dan komunikasi dengan orang yang tidak dikenali. Menurut UNESCO, dalam bidang pendidikan tinggi, peratusan jantina yang lemah dalam kepakaran kejuruteraan di Iran adalah yang tertinggi di dunia. Ia dijelaskan secara ringkas. Lelaki perlu bekerja untuk menyara keluarga mereka, manakala wanita "tidak ada apa-apa untuk dibuat", jadi mereka belajar.
Benar, terdapat halangan buatan. Wanita tidak dibenarkan memasuki beberapa kepakaran, manakala ada kuota untuk yang lain. Dan juga wajar gadis itu menerima pendidikan di kampung halamannya. Bagi lelaki, terdapat juga sekatan. Mereka adalahtidak boleh memohon kepada universiti untuk menjadi pereka fesyen atau pakar sakit puan.
Wanita bekerja sebagai jurujual, pendidik, guru, setiausaha, tetapi terdapat profesion yang dianggap secara eksklusif lelaki. Jantina yang adil juga boleh terlibat dalam politik. Sebagai contoh, pada pilihan raya presiden 2009, terdapat 42 calon wanita (daripada 47 calon). Tujuh belas orang di parlimen (6%) adalah wanita. Wakil-wakil seks adil bekerja sebagai peguam, aktivis hak asasi manusia. Dan mengenai penganugerahan Hadiah Keamanan Nobel kepada Shirin Ebadi pada tahun 2003, terdapat hampir perayaan di Iran.
Acara sukan dan sukan
Wanita tidak dibenarkan menghadiri perlawanan sukan. Larangan ini dijelaskan oleh fakta bahawa lelaki bersumpah dan menjerit pada acara sedemikian, dan jantina yang adil tidak dapat mendengar ini. Tetapi wanita masih boleh pergi ke perlawanan bola sepak. Ghoncheh Khavami menghabiskan beberapa bulan di penjara kerana cuba menyelinap ke dalam perlawanan bola tampar. Secara rasmi, dia dituduh melakukan propaganda anti-negara, bukan menghadiri acara itu secara haram.
Wanita di Iran boleh bersukan dengan pakaian biasa yang sesuai untuk majlis tersebut. Lelaki tidak dibenarkan bersaing dan melatih jantina yang adil. Tetapi masalah timbul apabila anda perlu pergi ke pertandingan antarabangsa. Agama mewajibkan berpakaian sopan, menutup kepala, lengan dan kaki, yang sememangnya tidak menyumbang kepada pencapaian yang tinggi sama sekali.
Wanita Bermotor
Di Iran (terutama di ibu negara) anda boleh melihat ramai pemandu wanita. Tetapi di Arab Saudi, haram bagi wanita memandu kereta. Oleh itu, pemandu Iran kelihatan hanya menentang sesetengah orang. Sebenarnya, seorang suami yang penyayang wajib memberikan kereta kepada isterinya. Bandar-bandar tidak sesuai untuk berjalan kaki, dan pada musim panas, seorang wanita yang terpaksa menyembunyikan susuk tubuhnya dalam jubah hitam yang luas pada suhu +35 darjah mengalami masa yang sangat sukar.
Pengasingan seks
Di kafe dan restoran semua orang duduk bersama, tetapi terdapat pemisahan dalam bas dan kereta api bawah tanah. Lelaki biasanya duduk di belakang dan wanita di hadapan. Dalam kes lif, tiada peraturan sedemikian. Selalunya pengasingan menyebabkan masalah. Sebagai contoh, seorang wanita yang tidak ditemani hanya boleh duduk di bahagian "perempuan" bas, jadi tiket (walaupun ada tempat duduk kosong) tidak boleh dibawa ke bahagian lain. Anda boleh duduk di bahagian "lelaki" jika ada lelaki yang menemani. Di universiti, pelajar berlainan jantina juga belajar secara berasingan.
Peranan seorang lelaki dalam kehidupan seorang wanita
Bagaimanakah wanita tinggal di Iran? Sekiranya tidak ada lelaki yang layak di sebelah seorang wanita, maka dia tidak hidup dengan baik. Daripada suami atau bapa (atau saudara lelaki lain) anda perlu mendapatkan permit kerja dan belajar, menyelaraskan keluar dari rumah dan berkomunikasi dengan orang yang tidak dikenali. Norma kehidupan (melainkan, sudah tentu, seorang wanita ingin ditinggalkan tanpa anak dan mata pencarian selepas kemungkinan perceraian) adalah kontrak perkahwinan di Iran.
Seorang lelaki memberikan miliknyawang pasangan untuk perbelanjaan peribadi: pakaian, nafkah anak, produk kebersihan, makanan, dan sebagainya. Kehadirannya membolehkan anda menaiki bahagian "lelaki" pengangkutan awam atau, sebagai contoh, daftar masuk ke hotel secara bebas. Dalam kehidupan seharian, dengan cara ini, seseorang tidak dapat melihat sikap tidak hormat atau meremehkan seorang wanita. Semua kesukaran hanya terletak pada peraturan yang dikenakan dari atas.
Sikap terhadap agama
Hari ini, Iran lebih santai tentang agama berbanding sebelum ini. Kehidupan wanita di Iran sebahagian besarnya tertakluk kepada undang-undang Islam, tetapi ramai anak muda yang ragu-ragu dengan iman, masjid di penempatan kosong, dan ramai penduduk tempatan bersimpati dengan Zoroastrianisme. Ini adalah kompleks kepercayaan tradisional Parsi, yang membayangkan kejujuran dan ketidakupayaan untuk mengambil apa yang menjadi milik orang lain.
Hak wanita di Iran sebelum revolusi
Kepada mereka yang pernah ke Iran, nampaknya wanita di negara Islam ini telah menerima keadaan ini, malah ada yang meyakinkan diri mereka bahawa mereka bertuah, i.e. di Arab Saudi yang sama, keadaan lebih teruk. Di Iran, wanita cantik dan anggun. Sukar untuk memahami bagaimana mereka berjaya mengekalkan daya tarikan mereka dalam keadaan sedemikian. Tetapi ia tidak selalu begitu. Lebih dua ribu tahun yang lalu, matriarki umumnya memerintah di Iran, dan dalam sejarah baru-baru ini segala-galanya telah berubah secara dramatik selepas Revolusi Islam.
Bagaimanakah wanita tinggal di Iran sebelum revolusi? Salah satu poster pengiklanan tahun tujuh puluhan menggambarkan dua wanita Iran berpakaian mengikut fesyen pada masa itu. Gadis-gadis itu memakai gaun pendek dengan garis leher dan bahu kosong. DenganDari sudut pandangan Syariah, ini sama sekali tidak boleh diterima. Di bawah Pahlavi Shah, penduduk tempatan berkelakuan dan kelihatan mengikut cara hidup Barat. Sebelum revolusi di Iran, skirt mini, seluar suar dan rock and roll adalah dalam fesyen.
Wanita Iran sebelum Revolusi Islam bebas berkomunikasi dengan lelaki, tiada pengasingan jantina dalam kehidupan seharian dan peraturan tingkah laku yang ketat. Ibu kota Iran sehingga akhir tahun tujuh puluhan adalah salah satu yang paling maju di dunia. Industri seni, sastera, filem dan televisyen berkembang di negara multinasional. Lelaki dan wanita boleh menerima pendidikan pada tahap yang sama, dan rakyat Iran pergi bercuti ke pusat peranginan ski berhampiran Gunung Elbrus.
Foto-foto wanita Iran pada masa itu amat menarik perhatian. Perbezaannya sangat mengagumkan. Sebelum Revolusi Islam, wanita Iran kelihatan sama seperti di USSR, Eropah atau USA. Seks yang adil berpakaian mengikut fesyen, menjalani gaya hidup aktif dan tidak boleh bergantung kepada sesiapa. Kini di jalanan anda hanya boleh melihat wanita yang lengkap dibalut pakaian gelap.
Bagaimanakah wanita Rusia tinggal di negara ini
Wanita Rusia yang, atas kehendak takdir, berakhir di Iran, menetap jauh dari tanah air mereka dengan cara yang berbeza. Ramai daripada mereka memeluk Islam dan membesarkan anak-anak daripada lelaki tempatan. Ada yang menghadkan diri mereka kepada perkahwinan sementara untuk bekerja secara senyap atau belajar di universiti, untuk bersama suami dan bebas pada masa yang sama. Tetapi seorang lelaki perlu menyara keluarganya, jadi wanita Rusia di Iran jarang bekerja di luar rumah. Dan mereka yangmemutuskan untuk tetap mendapatkan pekerjaan, mereka juga mesti mempunyai masa untuk menjaga rumah tangga dan membesarkan anak-anak.
Ramai rakan senegara bercakap tentang kehidupan berganda. Gadis-gadis muda menyembunyikan kemeja-T bercetak bergaya dan seluar ketat di bawah kanopi yang luas, yang mereka tidak lupa untuk menonjolkan diri di hadapan rakan-rakan mereka. Orang muda, setelah menyewa rumah di pinggir, mengatur pesta dengan menari dan minum, pakaian bergaya, dan yang paling penting, jauh dari pengawasan ketat orang tua mereka. Dari luar, kehidupan di Iran adalah ketat dan murni, tetapi dari dalam ia bebas dan tanpa halangan, malah undang-undang yang kering tidak akan menjadi penghalang bagi golongan muda.
Ramai rakyat Iran hanya untuk perubahan rejim, tetapi mereka takut untuk bercakap mengenainya dengan lantang. Benar, ada orang yang benar-benar berpuas hati dengan segala-galanya. Hakikatnya masyarakat kini hidup, secara amnya, cukup selesa dan melanggar banyak larangan (mengenai hubungan sebelum perkahwinan dan alkohol, misalnya). Rakyat Iran tidak menunjukkan kesetiaan yang tinggi kepada sistem semasa, tetapi mahu menuju ke arah nilai kapitalis dan mengurangkan pengaruh agama terhadap masyarakat.
Kehidupan seorang wanita di negara Islam lain
Memang, di beberapa negara Islam lain, seperti Arab Saudi, wanita hidup jauh lebih teruk. Di sana, jantina yang adil mesti mempunyai penjaga lelaki, tanpa kebenarannya dia tidak akan dapat berkahwin, mendapat pekerjaan, mendapat pendidikan, rawatan perubatan atau pergi ke suatu tempat. Seorang wanita tidak boleh meninggalkan bahagian badan terbuka di tempat awam, meninggalkan zon khas (itupengasingan jantina yang sama), dan hanya penjaga, guru, jurujual atau jururawat dibenarkan bekerja. Wanita tidak boleh memandu kereta, menggunakan pengangkutan awam, dan mereka dibebaskan dari penjara (polis agama menghantar mereka ke sana) hanya selepas kebenaran penjaga lelaki. Yang terakhir sering berkeras untuk melanjutkan hukuman.
