Adakah mungkin untuk membayangkan seseorang yang menganggap dirinya cukup berpendidikan, tetapi tidak tahu bagaimana menyambung dua frasa, dan jika dia melakukannya, maka dia sangat buta huruf? Konsep "berpendidikan" hampir sama dengan perkataan "budaya". Ini bermakna pertuturan individu sedemikian hendaklah sesuai.
Apakah budaya pertuturan?
Konsep ini, seperti kebanyakan dalam bahasa Rusia, jauh daripada jelas. Sesetengah penyelidik cenderung untuk memilih sebanyak tiga makna frasa "budaya pertuturan". Takrifan yang pertama boleh dinyatakan seperti berikut. Pertama sekali, konsep ini dianggap sebagai kemahiran dan pengetahuan seseorang yang memberikannya penggunaan bahasa yang cekap dalam komunikasi - baik secara bertulis dan dalam ucapan lisan. Ini termasuk keupayaan untuk membina frasa dengan betul, menyebut perkataan dan frasa tertentu tanpa kesilapan, serta menggunakan cara pertuturan ekspresif.
Takrifan konsep "budaya pertuturan" juga membayangkan kehadiran di dalamnya sifat dan ciri sedemikian, yang keseluruhannya menekankan kesempurnaan penghantaran dan persepsi maklumat, i.e. kualiti komunikatif dalam komunikasi bahasa.
Dan akhirnya, ini adalah nama keseluruhan bahagian linguistik yang mengkaji pertuturan dalam masyarakatbeberapa zaman dan menetapkan peraturan am untuk penggunaan bahasa.
Apakah yang termasuk dalam budaya pertuturan?
Inti utama konsep ini ialah norma bahasa, yang dianggap sebagai ucapan sastera. Namun, ada satu lagi kualiti yang perlu ada pada budaya pertuturan. Definisi "prinsip kesesuaian komunikatif" boleh ditafsirkan sebagai kebolehan, kebolehan untuk menyatakan beberapa kandungan tertentu dalam bentuk bahasa yang mencukupi.
Konsep ini berkait rapat dengan aspek etika budaya pertuturan. Adalah jelas bahawa menurutnya, peraturan komunikasi linguistik sedemikian diterapkan yang tidak boleh menyinggung perasaan atau mengaibkan lawan bicara. Aspek ini memerlukan pemerhatian etika pertuturan, yang merangkumi formula ucapan tertentu, ucapan tahniah, terima kasih, permintaan, dll. Bagi bahasa itu sendiri, konsep budaya di sini membayangkan kekayaan dan ketepatannya, imejan dan keberkesanannya. By the way, aspek inilah yang melarang penggunaan kata-kata makian, bahasa kesat.
Sejarah asal usul konsep "budaya pertuturan" di Rusia
Asas norma bahasa sastera telah ditetapkan selama berabad-abad. Takrif istilah "budaya pertuturan" boleh dikembangkan kepada konsep sains yang berkaitan dengan normalisasi aktiviti pertuturan. Jadi, sains ini "menetas" sudah ada dalam buku tulisan tangan kuno Kievan Rus. Mereka bukan sahaja menyatukan dan mengekalkan tradisi penulisan, tetapi juga mencerminkan ciri-ciri bahasa yang hidup.
Menjelang abad ke-18, menjadi jelas dalam masyarakat Rusia bahawa jika tidak ada perpaduan dalam ejaan, maka ini menjadikan komunikasi sangat sukar, menimbulkan kesulitan tertentu. Pada masa itu, kerja-kerja penciptaan kamus, tatabahasa, buku teks retorik dipergiatkan. Pada masa yang sama, gaya dan norma bahasa sastera mula diterangkan.
Peranan M. V. Lomonosov, V. K. Trediakovsky, A. P. Sumarokov dan saintis Rusia terkemuka yang lain.
Proposisi teori
Disiplin linguistik termasuk stilistika dan budaya pertuturan, yang definisinya oleh ramai penyelidik sebelum ini hanya dikurangkan kepada konsep "ketepatan pertuturan". Ini tidak sepenuhnya benar.
Seperti yang telah disebutkan, konsep budaya pertuturan merangkumi tiga aspek utama: normatif, komunikatif dan etika. Di tengah-tengah pandangan moden mengenai cabang linguistik luar ini tidak terletak begitu banyak persoalan tentang ketepatan ucapan formal. Keupayaan untuk menggunakan keupayaan bahasa secara berkesan dan cekap tidak kurang pentingnya. Ini termasuk sebutan yang betul, binaan frasa yang betul, penggunaan giliran frasaologi yang sesuai.
Takrifan akademik budaya pertuturan juga membayangkan kehadiran gaya fungsional bahasa moden, yang mana terdapat beberapa: contohnya, saintifik dan bahasa sehari-hari, perniagaan rasmi dan kewartawanan.
Peranan budaya pertuturan
Terdapat ungkapan, maknanya berpunca daripada fakta bahawa seseorang yang memiliki perkataan mampu memiliki orang. Sejak zaman dahulu, peranan yang besar dalam pengurusan masyarakat telah dimainkan olehberpidato, budaya pertuturan. Takrifan seorang ahli retorik yang mahir dalam kefasihan telah diberikan oleh Cicero, sendiri pembawa "kurniaan ilahi" ini. Beliau menekankan bahawa pemidato yang baik mampu membangkitkan dan menenangkan nafsu; bagaimana untuk menuduh seseorang, dan membenarkan orang yang tidak bersalah; bagaimana untuk membangkitkan rasa ragu-ragu kepada kejayaan, dan untuk menenangkan mana-mana nafsu manusia, jika keadaan memerlukan.
Untuk menguasai seni komunikasi, i.e. budaya pertuturan adalah penting bagi setiap orang. Dan ia tidak bergantung pada jenis aktivitinya. Anda hanya perlu ingat bahawa tahap, kualiti komunikasi menentukan kejayaan dalam pelbagai bidang kehidupan.
