Plato berhak dianggap sebagai salah seorang ahli falsafah yang paling terkemuka dalam sejarah umat manusia. Sebagai anak bangsawan dan pelajar Socrates, dia, menurut abangnya Diogenes Laertius, dapat mencipta sintesis teori Heraclitus, Pythagoras dan Socrates - iaitu, semua orang bijak yang bangga dengan Hellas kuno. Doktrin idea asal Plato adalah titik permulaan dan pusat semua karya ahli falsafah. Semasa hidupnya, dia menulis 34 dialog, dan dalam kesemuanya teori ini diterangkan atau disebut dalam satu cara atau yang lain. Ia merangkumi keseluruhan falsafah Plato. Doktrin idea boleh dibahagikan kepada tiga peringkat pembentukan.
Yang pertama ialah masa selepas kematian Socrates. Kemudian ahli falsafah cuba menjelaskan teori-teori gurunya, dan dalam dialog seperti Simposium dan Crito, konsep idea Kebaikan dan Kecantikan mutlak muncul buat kali pertama. Peringkat kedua ialah kehidupan Plato di Sicily. Di sana dia dipengaruhi oleh mazhab Pythagoras dan diutarakan dengan jelas"idealisme objektif" beliau. Dan akhirnya, peringkat ketiga adalah yang terakhir. Kemudian doktrin idea Plato memperoleh watak yang lengkap dan struktur yang jelas, menjadi seperti yang kita ketahui sekarang.
Dalam dialog yang telah disebutkan "Symposion", atau "Feast", ahli falsafah, menggunakan contoh ucapan Socrates, menerangkan secara terperinci bagaimana idea (atau intipati) kecantikan boleh menjadi lebih baik dan lebih benar daripadanya. penjelmaan. Di sanalah dia pertama kali menyatakan idea bahawa dunia perkara dan fenomena yang dirasakan secara sensual adalah tidak nyata. Lagipun, objek yang kita lihat, rasa, rasa, tidak pernah sama. Mereka sentiasa berubah, muncul dan mati. Tetapi mereka wujud kerana hakikat bahawa dalam kesemuanya terdapat sesuatu yang lebih tinggi, dunia yang benar. Dimensi lain ini terdiri daripada prototaip incorporeal. Doktrin idea Plato memanggilnya eidos.
Mereka tidak pernah berubah, tidak pernah mati dan tidak pernah dilahirkan. Mereka adalah kekal, dan oleh itu kewujudan mereka adalah benar. Mereka tidak bergantung pada apa-apa, tidak pada ruang atau masa, dan tidak tertakluk kepada apa-apa. Prototaip ini pada masa yang sama adalah punca, intipati dan tujuan perkara yang ada di dunia kita. Di samping itu, ia mewakili beberapa corak, mengikut mana objek dan fenomena yang kelihatan kepada kita telah dicipta. Dan semua makhluk yang berjiwa bercita-cita ke dunia kewujudan sejati ini, di mana tidak ada kejahatan mahupun kematian.
Kerana doktrin idea Plato memanggil eidos pada masa yang sama sebagai matlamat.
Dunia sejati ini menentang "bawah" kita bukan sahaja sebagai salinanasal atau intipati fenomena tersebut. Ia juga mempunyai pembahagian moral - baik dan jahat. Lagipun, semua eido juga mempunyai satu sumber, sama seperti perkara kita berasal dari idea. Prototaip sedemikian yang melahirkan sebab dan matlamat lain adalah Mutlak. Ini adalah idea yang Baik. Hanya dia adalah punca bukan sahaja kebaikan, tetapi juga kecantikan dan keharmonian. Dia tidak berwajah dan berdiri di atas segala-galanya, termasuk Tuhan. Ia memahkotai keseluruhan piramid idea. Dalam sistem Platonik, Tuhan Pencipta adalah permulaan peribadi yang lebih rendah, walaupun dia sangat dekat dengan eido utama Kebaikan.
Idea ini sendiri adalah satu kesatuan yang kekal dan transenden berhubung dengan dunia kita. Ia menjana (melalui Tuhan pencipta) alam eidos, makhluk sejati. Idea mencipta "dunia jiwa". Dia masih termasuk dalam sistem makhluk sejati, walaupun dia menduduki peringkat yang lebih rendah. Lebih rendah lagi ialah kewujudan khayalan, dunia benda. Dan langkah terakhir diduduki oleh jirim, yang pada dasarnya adalah tidak wujud. Semua dalam integriti, sistem ini adalah piramid kewujudan. Inilah doktrin idea Plato, diringkaskan dalam artikel ini.
