Abelard Pierre. Ahli falsafah, penyair dan pemuzik Perancis zaman pertengahan

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:10

Abelard Pierre (1079 - 1142) - ahli falsafah paling terkenal pada Zaman Pertengahan - turun dalam sejarah sebagai guru dan mentor yang diiktiraf yang mempunyai pandangan sendiri tentang falsafah, secara asasnya berbeza daripada yang lain.

Hidupnya sukar bukan sahaja kerana percanggahan antara pendapat dan dogma yang diterima umum; kemalangan fizikal yang besar membawa cinta Pierre: sebenar, bersama, ikhlas. Ahli falsafah itu menggambarkan kehidupannya yang sukar dalam bahasa yang hidup dan perkataan yang boleh difahami dalam karya autobiografi “The History of My Disasters.”

Permulaan perjalanan yang sukar

Merasakan keinginan yang tidak dapat ditolak untuk ilmu sejak kecil, Pierre meninggalkan warisannya demi saudara mara, tidak tergoda dengan kerjaya tentera yang menjanjikan, mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk mendapatkan pendidikan.

Selepas latihan, Abelard Pierre menetap di Paris, di mana dia mula mengajar dalam bidang teologi dan falsafah, yang kemudiannya membawanya pengiktirafan dan kemasyhuran sejagat sebagai ahli dialektik yang mahir. Pada kuliahnyadipersembahkan dalam bahasa elegan yang boleh difahami, orang dari seluruh Eropah berkumpul.

Abelard ialah seorang yang sangat celik huruf dan membaca dengan baik, biasa dengan karya Aristotle, Plato, Cicero.

Setelah menyerap pandangan guru-gurunya - penyokong pelbagai sistem konsep - Pierre membangunkan sistemnya sendiri - konseptualisme (sesuatu yang purata antara nominalisme dan realisme), yang pada asasnya berbeza daripada pandangan Champeau - ahli falsafah mistik Perancis. Bantahan Abelard terhadap Champeau sangat meyakinkan sehinggakan yang terakhir mengubah konsepnya, dan tidak lama kemudian mula iri hati dengan kemuliaan Pierre dan menjadi musuh bebuyutannya - salah satu daripada ramai.

Pierre Abelard: mengajar

Pierre dalam tulisannya membuktikan hubungan antara iman dan akal, memberi keutamaan kepada yang kedua. Menurut ahli falsafah, seseorang itu tidak seharusnya percaya secara membuta tuli, hanya kerana ia diterima dalam masyarakat. Ajaran Pierre Abelard ialah iman mesti dibenarkan secara rasional dan seseorang, makhluk yang rasional, boleh memperbaikinya hanya dengan menggilap pengetahuan sedia ada melalui dialektik. Iman hanyalah andaian tentang perkara yang tidak dapat dicapai oleh pancaindera manusia.

Dalam karya "Ya dan Tidak" Pierre Abelard, secara ringkas membandingkan petikan alkitabiah dengan petikan daripada tulisan imam, menganalisis pandangan yang kedua dan mendapati ketidakkonsistenan dalam kenyataan yang mereka petik. Dan ini membuatkan seseorang meragui beberapa dogma gereja dan doktrin Kristian. Namun begitu, Abelard Pierre tidak ragu-raguperuntukan asas agama Kristian; dia hanya menawarkan asimilasi sedar mereka. Lagipun, kekurangan pemahaman tentang Kitab Suci, digabungkan dengan kepercayaan buta, adalah setanding dengan kelakuan keldai yang tidak memahami muzik sama sekali, tetapi dengan tekun cuba mengeluarkan melodi yang indah daripada alat itu.

Falsafah Abelard di hati ramai orang

Pierre Abelard, yang falsafahnya mendapat tempat di hati ramai orang, tidak mengalami kerendahan hati yang berlebihan dan secara terbuka menyebut dirinya satu-satunya ahli falsafah yang bernilai sesuatu di Bumi. Untuk zamannya, dia adalah seorang lelaki yang hebat: dia dicintai oleh wanita, dia dikagumi oleh lelaki. Abelard sangat gembira dengan kemasyhuran yang diterimanya sepenuhnya.

Karya utama ahli falsafah Perancis ialah Ya dan Tidak, Dialog antara Ahli Falsafah Yahudi dan Kristian, Kenali Dirimu, Teologi Kristian.

Pierre dan Eloise

Namun, bukan kuliah yang membawa kemasyhuran besar kepada Pierre Abelard, tetapi kisah romantik yang menentukan cinta hidupnya dan menjadi punca malang yang berlaku kemudian. Yang terpilih daripada ahli falsafah, tanpa diduga untuk dirinya sendiri, adalah Eloise yang cantik, yang 20 tahun lebih muda daripada Pierre. Gadis berusia tujuh belas tahun itu adalah yatim piatu dan dibesarkan di rumah bapa saudaranya, Canon Fulber, yang tidak mempunyai jiwa dalam dirinya.

Pada usia mudanya, Eloise telah celik huruf melebihi usianya dan boleh bertutur dalam beberapa bahasa (Latin, Yunani, Ibrani). Pierre, dijemput oleh Fulbert untuk mengajar Eloisa, jatuh cinta pada pandangan pertama. Ya, dan pelajarnya tunduk kepada pemikir dan saintis yang hebat, menyayangi yang terpilih dantelah bersedia untuk apa sahaja untuk lelaki yang bijak dan menawan ini.

Pierre Abelard: biografi cinta yang menyedihkan

Ahli falsafah yang cemerlang dalam tempoh romantis ini juga membuktikan dirinya sebagai penyair dan komposer dan menulis lagu cinta yang indah untuk wanita muda itu, yang segera menjadi popular.

Semua orang di sekeliling tahu tentang hubungan pasangan kekasih, tetapi Eloise, yang secara terang-terangan menyebut dirinya perempuan simpanan Pierre, tidak sama sekali malu; sebaliknya, dia berbangga dengan peranan yang diwarisinya, kerana dia, anak yatim piatu yang lengkap, yang Abelard lebih suka daripada wanita cantik dan mulia yang berkeliaran di sekelilingnya. Kekasih membawa Eloise ke Brittany, di mana dia melahirkan seorang anak lelaki, yang terpaksa ditinggalkan oleh pasangan itu untuk dibesarkan oleh orang yang tidak dikenali. Mereka tidak pernah melihat anak mereka lagi.

Kemudian Pierre Abelard dan Eloise berkahwin secara rahsia; jika perkahwinan itu didedahkan kepada umum, maka Pierre tidak boleh menjadi seorang pembesar rohani dan membina kerjaya sebagai ahli falsafah. Eloise, mengutamakan perkembangan rohani suaminya dan pertumbuhan kerjayanya (daripada kehidupan yang membebankan dengan lampin bayi dan periuk abadi), menyembunyikan perkahwinannya dan, apabila pulang ke rumah bapa saudaranya, berkata bahawa dia adalah perempuan simpanan Pierre.

Fulber yang marah tidak dapat menerima kemerosotan moral anak saudaranya dan pada suatu malam, bersama-sama dengan pembantunya, memasuki rumah Abelard, di mana dia, sedang tidur, diikat dan dikebiri. Selepas penderaan fizikal yang kejam ini, Pierre bersara ke Saint-Denis Abbey, dan Eloise menjadi biarawati di biara Argentey. Nampaknya cinta duniawi,pendek dan fizikal, bertahan dua tahun, berakhir. Malah, ia hanya berkembang ke peringkat yang berbeza - keintiman rohani, tidak dapat difahami dan tidak boleh diakses oleh ramai orang.

Satu menentang ahli teologi

Selepas tinggal dalam pengasingan untuk beberapa lama, Abelard Pierre menyambung semula syarahan, dengan menerima pelbagai permintaan daripada pelajar. Walau bagaimanapun, dalam tempoh ini, ahli teologi ortodoks mengangkat senjata menentangnya, yang menemui dalam risalah "Pengantar Teologi" penjelasan tentang dogma Trinitas yang bercanggah dengan ajaran gereja. Inilah sebabnya menuduh ahli falsafah itu bidaah; risalahnya dibakar, dan Abelard sendiri dipenjarakan di biara St. Medard. Hukuman yang sebegitu keras menyebabkan rasa tidak puas hati di kalangan paderi Perancis, yang kebanyakannya adalah pelajar Abelard. Oleh itu, Pierre kemudiannya diberi kebenaran untuk kembali ke Biara Saint-Denis. Tetapi di sana pun dia menunjukkan keperibadiannya, menyatakan pandangannya sendiri, sehingga menimbulkan kemarahan para bhikkhu. Intipati rasa tidak puas hati mereka ialah penemuan kebenaran tentang pengasas sebenar biara itu. Menurut Pierre Abelard, dia bukanlah Dionysius the Areopagite, seorang murid Rasul Paulus, tetapi seorang lagi kudus yang hidup dalam tempoh yang lebih lama. Ahli falsafah itu terpaksa melarikan diri daripada sami-sami yang marah; dia mendapat perlindungan di kawasan padang pasir di Seine berhampiran Nogent, di mana ratusan pengikut menyertainya - penghibur yang membawa kepada kebenaran.

Pierre Abelard memulakan penganiayaan baharu, kerana itu dia berhasrat untuk meninggalkan Perancis. Walau bagaimanapun, dalam tempoh ini beliau telah dipilih abbas biara Saint Gildes, di mana beliau menghabiskan 10 tahun. Eloise diberikan oleh Paracletskybiara; dia menetap dengan biarawatinya dan Pierre membantunya menguruskan hal ehwal.

Tuduhan ajaran sesat

Pada tahun 1136, Pierre kembali ke Paris, di mana dia sekali lagi mula bersyarah di St. Genevieve. Ajaran Pierre Abelard dan kejayaan yang diiktiraf umum menghantui musuh-musuhnya, terutamanya Bernard dari Clairvaux. Ahli falsafah itu sekali lagi mula dianiaya. Dari tulisan Pierre, petikan dipilih dengan pemikiran yang diluahkan yang pada asasnya bertentangan dengan pendapat umum, yang berfungsi sebagai alasan untuk menyambung semula tuduhan bidaah. Di Majlis berhimpun di Sens, Bernard bertindak sebagai penuduh, dan walaupun hujahnya agak lemah, pengaruh memainkan peranan yang besar, termasuk ke atas paus; Majlis mengisytiharkan Abelard sebagai sesat.

Abelard dan Eloise: bersama di syurga

Abelard yang teraniaya telah diberi perlindungan oleh Peter the Venerable - abbot Kluin, pertama di biaranya, kemudian di biara St. Markell. Di sana, penghidap kebebasan berfikir menyelesaikan jalan hidupnya yang sukar; dia meninggal dunia pada 21 April 1142 pada usia 63 tahun.

Eloise beliau meninggal dunia pada tahun 1164; dia juga berumur 63 tahun. Pasangan itu dikebumikan bersama di Biara Paraclete. Apabila ia dimusnahkan, abu Pierre Abelard dan Heloise telah diangkut ke Paris ke tanah perkuburan Père Lachaise. Sehingga hari ini, batu nisan kekasih sentiasa dihiasi dengan kalungan bunga.