31 Januari 2019 menandakan ulang tahun ke-522 kelahiran Philipp Melanchthon, seorang humanis, ahli teologi, guru dan tokoh terkemuka dalam Reformasi Protestan di Jerman. Bertahun-tahun kemudian, pakar Reformasi sebulat suara: ia tidak mungkin berlaku tanpa beliau. Pada 2018, pada 28 Ogos, ulang tahun ke-500 ucapan perasmiannya yang disampaikan di Universiti Wittenberg telah disambut. Dia ialah kawan baik Martin Luther dan rakan tanding intelektual kegemarannya.
Fakta Biografi
Philipp Melanchthon (Philipp Schwartzerd), anak kepada Georg Schwarzerd dan Barbara Reiter, dilahirkan di Bretten, Jerman pada 15 Februari 1497. Selepas kematian bapanya pada tahun 1508, sepupunya Johannes Reuchlin mengambil alih pendidikan Philip. Abangnya, seorang humanis Jerman yang terkenal, menanamkan dalam dirinya kecintaan terhadap kesusasteraan Latin dan klasik.
Melanchthon adalah seorang anak yang berbakat melebihi usianyamembenarkannya memasuki Universiti Heidelberg pada usia dua belas tahun. Pada tahun 1511 beliau menerima ijazah sarjana muda, dan pada tahun 1512 beliau memohon ijazah sarjana. Tetapi dia ditolak kerana pemuda pemohon. Untuk tidak membuang masa, dan dahagakan pengetahuan, Philipp Melanchthon memasuki Universiti Tübingen, tempat dia belajar perubatan, undang-undang dan matematik.
Buku dan buku teks Melanchthon
Selepas menamatkan pengajian dari Universiti Tübingen, lelaki muda itu menerima ijazah sarjana dalam bidang seni, dan pada tahun 1514 mula mengajar di universiti ini untuk pemula. Jelas sekali bahawa Philip sudah biasa dengan bahasa Yunani, malah dia menukar nama Jermannya "Schwarzderdt" ("bumi hitam") kepada bahasa Yunani yang setara: Melanchthon.
Ketika dia berumur 21 tahun, dia sudah menerbitkan beberapa karya, termasuk manual tatabahasa bahasa Yunani (1518), menulis buku teks penting mengenai subjek seperti retorik, etika, fizik dan astrologi. Karya F. Melanchthon sangat dihargai oleh Desiderius Erasmus - ahli falsafah, penulis, penerbit. Kerjanya sebagai penganjur pendidikan membolehkannya melaksanakan reformasi sekolah dan universiti utama di Saxony, yang telah menjadi model bagi negara lain.
Bertemu Martin Luther
Terima kasih kepada cadangan sepupunya Reuchlin, pada 1518 Philip telah dijemput ke Universiti Wittenberg sebagai profesor bahasa Yunani. Pada masa yang sama, bapa saudaranya mengesyorkan Philip kepada Martin Luther. Walaupun perbezaan 14 tahun dalamumur, impulsif dan emosi Martin, persahabatan bermula di antara mereka. Di bawah pengaruhnya, Philip menjadi berminat dalam teologi. Pada tahun 1519, Melanchthon menemani Luther ke Pertikaian Leipzig, dan menerima ijazah sarjana muda dalam bidang teologi dari Wittenberg pada tahun yang sama.
Organisasi fenomenal
Tenaga Melanchthon nampaknya tidak habis-habis. Dia juga sangat teratur. Philip memulakan harinya pada pukul 2:00 pagi, pada pukul 6:00 dia memberi syarahan kepada 600 pelajar. Kursus teologi beliau telah dihadiri oleh 1,500 pelajar. Namun begitu, di antara semua kelas, kuliah dan kursusnya, Philip mencari masa untuk kehidupan peribadinya. Di Wittenberg, dia bertemu dengan anak perempuan Datuk Bandar bandar itu, Katherine Krapp. Pada tahun 1520 mereka berkahwin. Empat anak dilahirkan dalam perkahwinannya - Anna, Philip, George dan Magdalene.
Sikap terhadap isu agama
Melanchthon berdegil menolak gelaran Doktor Ketuhanan. Dan dia tidak pernah menerima pentahbisan. Hasratnya adalah untuk kekal sebagai seorang humanis, dan sepanjang hayatnya dia meneruskan kerjanya mengenai teologi klasik. F. Melanchthon menulis risalah pertama tentang doktrin "injil" pada tahun 1521. Ia terutama berkaitan dengan perkara keagamaan yang praktikal, dosa dan rahmat, hukum dan injil, pembenaran dan penjanaan semula.
Berdasarkan Kitab Suci, Melanchthon berhujah bahawa dosa adalah sesuatu yang lebih daripada perbuatan luaran. Ia merentasi fikiran ke dalam kehendak dan emosi manusia, supaya individu itu tidak boleh begitu sahaja membuat keputusan untuk melakukan perbuatan baik danmemperoleh pahala di hadapan Tuhan. Melanchthon bercakap tentang dosa asal sebagai kecenderungan primordial dan penjagaan diri yang terlalu tinggi yang merosakkan semua tindakan manusia. Tetapi rahmat Tuhan menghiburkan manusia dengan pengampunan, kerana perbuatan manusia, walaupun tidak sempurna, dibalas dengan sukacita dan rasa syukur atas kebaikan ilahi.
Karangan mengenai "Tempat-Tempat Teologi yang Biasa", "Tugas Seorang Pendakwah" dan "Unsur-unsur Retorik", tulis Philip Melanchthon pada 1529-1432. Di dalamnya, dia mengembangkan konsep dakwah Lutheran.
Alkitab Jerman
Pada tahun 1522, Melanchthon membantu Luther menyelesaikan menterjemah Perjanjian Baru ke dalam bahasa Jerman. Rakannya Martin percaya bahawa Bible harus berada di rumah orang biasa. Kesederhanaan, kedekatan, dan ketegasan watak Luther muncul dalam terjemahan, seperti dalam semua yang ditulisnya. Terjemahan Bible diterbitkan dalam enam bahagian pada tahun 1534. Melanchthon, Luther, serta Johannes Bugenhagen, Kaspar Kreuziger dan Matthäus Aurogallus mengerjakan projek cetakan.
Bekerja di universiti, dia menangani pelbagai topik. Setahun kemudian, Philipp Melanchthon, sebagai penggerak di sebalik pembaharuan dalam pendidikan universiti, dilantik sebagai rektor Universiti Lutherstadt Wittenberg. Beliau memberi kuliah tentang sejarah dunia dan bekerja pada tafsiran teks alkitabiah, menerbitkan karya tentang antropologi dan fizik. Melanchthon mengejar impiannya - pembangunan sekolah dan universiti. Semasa hayatnya beliau digelar "guru Jerman", dan Wittenberguniversiti itu mendapat kemasyhuran di seluruh dunia berkat namanya. Melanchthon membangunkan piagam universiti, yang bercakap tentang latihan ahli teologi dan pendeta gereja yang diperbaharui, celik huruf, mahir dalam budaya kuno.
Melanchthon ialah seorang pengamal pendidikan
Philip adalah penentang skolastik, matlamat pendidikan ialah pemerolehan pemikiran saintifik dan kefasihan. Kurikulum, mengikut pembaharuan, harus merangkumi sains tepat seperti matematik, fizik, metafizik. Wajib dalam kurikulum mestilah kesusasteraan Greco-Rom. Philip Melanchthon percaya bahawa pelajar harus mengarang surat dengan betul, membuat terjemahan, boleh bercakap dan berbincang serta mencadangkan penggunaan sastera klasik sebagai bahan didaktik.
Banyak usaha telah dibuat untuk menjadikan idea reformis menjadi kenyataan. Melanchthon mempunyai pelajar di seluruh Jerman, dan banyak universiti Jerman telah diubah suai dengan cara Protestan.
Pengakuan Augsburg
Di Diet Augsburg pada tahun 1530, Melanchthon adalah jurucakap terkemuka untuk Reformasi, dan dialah yang menghasilkan "Pengakuan Augsburg" yang mempengaruhi pernyataan keyakinan lain dalam Protestantisme. Daripada 28 artikel agama Lutheran, 21 yang pertama mengesahkan asas Lutheranisme, manakala tujuh yang terakhir menunjukkan perbezaan utama antara Lutheranisme dan Gereja Roman Katolik. Dalam "Augsburg Confession" - karya yang hebat, Philipp Melanchthon berusaha untuk setia kepada umat Katolik.
Jika anda melihat peranannyalelaki ini dalam kegawatan zaman bergolak, dia tidak bersedia untuk memainkan peranan sebagai pemimpin. Kehidupan yang didambakannya ialah kewujudan seorang saintis yang tenang. Dia sentiasa menyendiri, pemalu dan sederhana. Berhemat dan damai, dengan fikiran yang soleh dan didikan yang mendalam tentang agama, dia tidak pernah kehilangan keterikatannya dengan Gereja Katolik dan banyak upacaranya. Itulah sebabnya dia berusaha untuk menjaga keamanan selama mungkin.
Melanchthon mendapat reputasi sebagai pembaharu agama, yang sedikit sebanyak merosakkan kerjaya akademiknya.
Meminta maaf atas "Pengakuan"
Persekutuan antara dua pemikiran Luther dan Melanchthon yang membentuk reformasi Lutheran menarik untuk diterokai kerana mereka adalah sekutu yang tidak setara. "Rasul Orang Miskin dan Sederhana" lwn "Rasul Pendidikan Tinggi"; seorang peziarah pergi kepada Tuhannya melalui awan iblis dan godaan, terhadap seorang murid kebenaran yang sederhana; adab petani yang kasar berbanding kesopanan lembut…
Mengenai apakah persahabatan orang yang berbeza itu, dengan pandangan berbeza tentang topik agama, berehat? Luther tanpa kompromi menentang Katolik dan Zwinglianisme, dan rakannya Philip sentiasa bersedia untuk berkompromi, berusaha untuk mengimbangi kesatuan Gereja yang terganggu…
Sebuah dokumen penting dalam sejarah Lutheranisme ialah permohonan maaf Melanchthon untuk "Pengakuan Augsburg" (1531). Dia dituduh sanggup berkompromi dengan Gereja Katolik. Bagaimanapun, Melanchthon mendakwa tahutentang bagaimana orang mengutuk kesederhanaannya, tetapi anda tidak boleh mendengar bunyi ramai orang. Kita mesti bekerja untuk dunia dan masa depan. Ia akan menjadi rahmat yang besar untuk semua orang jika perpaduan dicapai.
Peranan mediator dalam teologi
Selepas kematian Martin Luther, Philip menjadi ketua gerakan reformasi di Jerman dan Gereja Evangelis di Saxony. Tetapi, tidak kira betapa dia ingin mendamaikan Gereja Katolik dengan wakil-wakil sayap radikal Reformasi, kritikan tajam mencurah-curah dari kedua-dua belah pihak, dan tidak berhenti sehingga kematiannya.
Melanchthon memenuhi misi pengantara antara kedudukan Lutheran, mengadakan dialog dengan Gereja Katolik, menjalin hubungan dengan wakil Gereja Ortodoks. Dia menghantar teks "Pengakuan Augsburg" yang diterjemahkan olehnya ke dalam bahasa Yunani kepada Patriarch Constantinople, dengan itu percaya bahawa dia akan memulakan dialog antara ahli teologi Lutheran dan Ortodoks.
Gereja Roman Katolik melihat Reformasi sebagai ancaman kepada pengaruhnya sendiri dan mewujudkan, sebagai cara utama memeranginya, Inkuisisi. Pembaharuan balas diketuai oleh perintah Jesuit. Philipp Melanchthon pada masa yang sama (1845-1548) sedang menyediakan teks-teks interim Augsburg dan Leipig - upacara gereja sementara, untuk penyatuan Protestan dengan Katolik. Pada tahun 1557 beliau mengambil bahagian dalam Debat Pengakuan Kedua di Worms dan Heidelberg (mengenai reformasi universiti).
Isteri Philip meninggal dunia pada Oktober 1557. Tidak lamaPhilip hidup selepas kematiannya. Jantung pembaharu yang hebat itu berhenti berdegup pada 19 April 1560. Melanchthon telah dikebumikan di gereja istana Wittenberg, di sebelah kubur rakannya Martin Luther.
