Dunia kita penuh dengan pelbagai bentuk, jenis konsep material dan rohani. Salah satunya ialah kebahagiaan. Ini adalah keadaan dalaman yang boleh mempunyai tahap keamatan yang berbeza-beza: kegembiraan, keseronokan, kebahagiaan. Kepuasan yang dialami oleh seseorang boleh menjadi tenang, tenang. Kegembiraan, keberanian diungkapkan oleh ribut yang kuat, menutupi orang yang bertuah dengan kepalanya.
Untuk setiap kebahagiaannya sendiri
Impian, keinginan, pilihan dan adat resam orang adalah sangat berbeza sehingga bagi setiap individu intipati kebahagiaan akan berbeza, dan kadangkala ia akan menjadi bertentangan dengan kegembiraan orang lain. Jadi, bagi seseorang, lompatan dari jambatan pada jalur elastik menyebabkan emosi yang bergelora, kegembiraan yang tidak terkawal, dan untuk yang lain - seram dan ketakutan. Seseorang mendapati ekstasi dalam keberanian, dalam kerja berbahaya, yang membolehkan mereka menunjukkan kekuatan watak mereka, bagi orang lain, situasi yang melampau adalah lebih buruk daripada yang anda bayangkan.
Terdapat ramai orang yang percaya bahawa intipati kebahagiaan terletak pada sikap bertanggungjawab terhadap kehidupan dan orang lain, bagi mereka perkara yang paling penting ialah kerja, aktiviti sosial, dan pendapat positif masyarakat. Tetapi sama seperti ramai individu yang berusahakesenangan seketika untuk diri sendiri sahaja, kepada kemalasan, hiburan.
Ramai wanita mengimpikan untuk memiliki kebahagiaan sederhana, "kewanitaan", yang terletak di hadapan perapian, keluarga yang lengkap, anak-anak yang sihat dan mewujudkan keselesaan. Tetapi pada zaman kita, kita boleh melihat gadis-gadis kerjaya, feminis dan wanita bebas kanak-kanak yang sama sekali tidak mahu mempunyai anak dan mencari kebahagiaan mereka semasa ketiadaan mereka. Kegembiraan besar boleh datang dari makanan atau minuman, kemewahan atau perhiasan, sentuhan yang menyenangkan atau ketiadaan rasa sakit. Penggemar urutan akan mengimpikan keseronokan badan selama beberapa hari, dan orang yang sakit patologi akan mengimpikan kekurangan sensasi dalam badan.
Konsep falsafah kebahagiaan
Pemikiran tentang kebahagiaan bukanlah perkara baharu. Pencarian untuk makna kehidupan dan kegembiraan abadi telah menyeksa manusia sejak sekian lama, dan tidak kehilangan kaitannya hari ini. Ahli falsafah purba zaman purba, dalam memahami intipati sensasi ini, dibahagikan kepada dua bidang: hedonistik dan eudemonistik. Yang pertama menganggap keseronokan seketika, keseronokan indria sebagai kebahagiaan dan melihat di dalamnya tujuan hidup dan motif tingkah laku manusia. Yang terakhir ini cenderung untuk mempercayai bahawa intipati kebahagiaan terletak pada pencapaian lengkap beberapa aspirasi, dan kehadiran penilaian positif dari luar adalah wajib.
Melebih-lebihkan, seseorang boleh membayangkan bagaimana sesetengah penganut satu arah kuno menikmati kesenangan badan siang dan malam, kekal dalam kemalasan, sementara yang lain sentiasa mencari, dalam bekerja pada diri mereka sendiri dan ukuran kebahagiaan mereka, mereka melihat kejayaan dalam kerja dan sains, orang penilaiannya. Iniarah bertentangan tidak kehilangan kesegarannya sejak berabad-abad yang lalu. Dan hari ini anda dapat melihat bagaimana terdapat perselisihan antara penyokong dua pendapat tentang kebahagiaan. Kadang-kadang dalam keluarga yang sama, kan?
Permulaan era baru, era agama Kristian, ditandai dengan kemunculan pemahaman evangelis baru tentang sumber kebahagiaan. Tesis asasnya ialah "cinta adalah kebahagiaan". Hanya kerendahan hati, penerimaan terhadap apa yang telah menimpa seseorang, cinta pengorbanan untuk orang yang dikasihi adalah kebahagiaan Kristian sejati. Ia datang kepada mereka yang ikhlas berkorban, memberikan diri dan menerima semua ujian dengan cinta. Jika tidak, menurut falsafah ini, kebahagiaan adalah sama ada mustahil atau palsu.
Ubat Kebahagiaan
Perubatan ialah sains yang tepat dan tidak bertolak ansur dengan falsafah. Intipati kebahagiaan, menurut profesional perubatan, adalah kehadiran dan pengaruh pada tubuh manusia set hormon tertentu: serotonin, endorphin dan dopamin. Setiap hormon ini mempengaruhi seseorang secara berbeza dan menyebabkan sensasi yang berbeza.
Jadi, sebagai contoh, endorfin bergembira, jangan biarkan ketakutan dan keletihan menguasai diri. Serotonin juga memberikan mood yang baik, tetapi menambah aktiviti fizikal, keinginan untuk bergerak dan membawa keseronokan dari ini. Dopamine mendorong untuk bertindak. Dengan kekurangan apa-apa yang dipanggil hormon kebahagiaan, seseorang mengalami ketidakselesaan, kelesuan, kehilangan kekuatan dan mood yang tidak baik.
Dari sudut pandangan psikologi saintifik…
Psikologi saintifik melihat sebab lain dalam sumber kebahagiaan. Dia memanggil kebahagiaan sebagai keharmonian antara empat bidang kehidupan manusia: kesihatan, keluarga, pekerjaan dan ketenangan fikiran, iaitu, kepuasan lengkap individu. Jika dalam kehidupan seseorang individu terdapat keseimbangan antara empat komponen ini, maka dia mengalami kebahagiaan, menurut ahli psikologi.
Ringkaskan
Jadi apa sebenarnya yang berlaku? Apakah intipati kebahagiaan? Saya fikir semua perkara di atas. Kita boleh bersetuju dengan selamat dengan ahli falsafah zaman purba dan pakar dunia moden, dengan pekerja perubatan dan ahli psikologi, dengan wanita dan ibu berkerjaya, dengan seluruh umat manusia, yang bagi mereka seluruh keindahan kebahagiaan adalah dalam kepelbagaian, pertentangan, serba boleh dan manifestasi yang jelas. Perkara yang paling penting ialah kebahagiaan ada di mana-mana, ia mengelilingi kita sejak lahir hingga mati, yang tidak memintas mana-mana penduduk dunia.
