Perkataan "logik" berasal daripada logo Yunani, yang bermaksud "perkataan", "ucapan", "konsep", "pemikiran" dan "penghakiman". Konsep ini sering digunakan dalam makna yang berbeza, seperti proses rasional, analitik, dan lain-lain. Aristotle mensistematiskan pengetahuan tentang perkara ini dan memilihnya sebagai sains yang berasingan. Ia mengkaji bentuk pemikiran yang betul dan hukumnya. Logik Aristotle adalah alat utama minda manusia, yang memberikan idea sebenar tentang realiti, dan undang-undangnya tergolong dalam peraturan utama pernyataan yang munasabah dan tidak kehilangan kepentingannya hingga ke hari ini.
Bentuk utama pemikiran dalam logik Aristotle termasuk pertimbangan, konsep dan inferens. Konsep ialah sambungan awal pemikiran yang mudah, mencerminkan sifat dan ciri utama objek. Penghakiman membayangkan penafian atau penegasan hubungan antara kriteria dan objek itu sendiri. Inferens difahami sebagai bentuk mental yang paling kompleks, yang dibentuk berdasarkan kesimpulan dan analisis.
Logik Aristotle direka untuk mengajar cara menggunakan konsep dan analitik dengan betul, dan untuk ini kedua-dua bentuk ini mestiadil. Faktor ini memberikan definisi untuk konsep, dan bukti untuk penghakiman. Oleh itu, ahli falsafah Yunani kuno menganggap definisi dan bukti sebagai isu utama sainsnya.
Asas teori, subjek disiplin, yang Aristotle sendiri gariskan, diletakkan dalam risalah saintis. Logik baginya adalah ekspresi kedudukan falsafahnya sendiri. Dia juga merumuskan undang-undang logik: identiti, bukan percanggahan, dan bahagian tengah yang dikecualikan. Yang pertama mengatakan bahawa apa-apa pemikiran semasa penaakulan harus kekal sama dengan dirinya sendiri hingga akhir, iaitu kandungan idea tidak boleh berubah dalam proses. Undang-undang tidak bercanggah kedua ialah beberapa pendapat yang bertentangan tidak semestinya benar pada masa yang sama, salah satu daripadanya semestinya palsu. Peraturan tengah yang dikecualikan mengandungi konsep bahawa dua pertimbangan tidak boleh salah pada masa yang sama, salah satu daripadanya sentiasa benar.
Selain itu, logik Aristotle terdiri daripada kaedah memindahkan pengetahuan yang diperolehi. Prinsipnya ialah yang khusus mengikut daripada yang umum, dan ini wujud dalam sifat sesuatu. Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, minda manusia juga mempunyai idea yang bertentangan bahawa pengetahuan holistik hanya boleh dicapai dengan mengetahui bahagian-bahagiannya.
Adalah penting untuk diperhatikan bahawa ajaran Aristotle mempunyai pandangan materialistik dan dialektik tentang hubungan itu. antara bahasa dan pemikiran. Tidak seperti Plato, yang bercakap tentang refleksi tanpa kesan dan kata-kata deria, Aristotlepercaya bahawa mustahil untuk berfikir tanpa sensasi. Baginya, perasaan mempunyai peranan yang sama seperti minda, kerana untuk hubungan dengan realiti, intelek memerlukan sentuhan, ia, seperti lembaran kosong, tidak mempunyai konsep semula jadi, tetapi membetulkannya melalui persepsi. Menurut ahli falsafah, dengan cara inilah kognisi bermula, dan dengan kaedah pengabstrakan tepat pada masanya dan penentuan ciri-ciri umum, minda mencapai kesimpulan konsep.
