Perkataan Confucius, orang bijak dan ahli falsafah China yang terkenal, terkenal jauh di luar Empayar Celestial. Ramai orang yang tidak membaca bukan sahaja asal, tetapi juga terjemahan karyanya, namun percaya bahawa mereka mengetahui hampir segala-galanya tentangnya. "Seperti kata orang tua Confucius, yang terbaik yang baru ialah yang lama," kata salah seorang penyair Soviet. Fesyen untuk apa yang dipanggil "Konfusianisme Eropah" tidak hilang sejak abad kelapan belas. Tetapi adakah kita cukup memahami idea ahli falsafah ini? Apa yang dikatakan buku ilmiah tentang beliau? Mari kita lihat bagaimana frasa Confucius menyumbang kepada budaya umat manusia.
Siapa dia?
Biografi orang bijak ini dengan sendirinya boleh berfungsi sebagai ilustrasi sejenis ketabahan beretika. Dia berasal dari keluarga yang mulia dan mulia, tetapi perubahan nasib menjadikan nenek moyang ahli falsafah masa depan menjadi pelarian, terpaksa merayautanah asing.
Sejak kecil, dia hidup dalam kemiskinan bersama ibunya, yang memberitahunya tentang nenek moyang yang terkenal. Dia juga cuba mengejar kerjaya politik dan mendidik anak bangsawan, tetapi gagal kerana persaingan kerjaya dan iri hati. Oleh itu, banyak kenyataan terkemudian dari orang bijak Cina Confucius menumpukan kepada adat resam kuno, yang diidealkan oleh ahli falsafah. Dia percaya bahawa pada zaman dahulu orang berbeza. Contohnya, mereka belajar untuk memperbaiki diri. Kini mereka menggigit granit sains untuk mengejutkan orang lain dan menunjukkan diri mereka, tetapi sebenarnya mereka adalah cangkang kosong.
Tentang kecantikan
Adalah juga dipercayai bahawa pengasas doktrin perpaduan etika, politik dan ritual yang terkenal di dunia tidak begitu bernasib baik dengan penampilannya - dia tinggi, dengan kepala berbentuk aneh dan cenderung berlebihan berat badan. Nampaknya, ini sangat menyengatnya, kerana banyak frasa Confucius ditujukan kepada dikotomi antara kebaikan dan kebangsawanan di satu pihak, dan ketampanan di pihak yang lain. "Orang yang mempunyai penampilan yang menarik jarang sekali manusia," katanya. Selain itu, malangnya, terdapat ramai yang sukakan kecantikan sedangkan mereka sepatutnya menghormati kebaikan. Lagipun, kemanusiaan (“jen”) adalah apa yang nyata, wajar dalam diri kita. Dan ia bergantung kepada kita sama ada ia menetas dalam diri kita atau tidak.
Confucius: "Wacana dan Pepatah"
Selain dari Socrates, hampir tiada teks asal yang diturunkan kepada kita daripada ahli falsafah China, kecuali sejarah salah satu wilayahnegara yang dipanggil "Musim Bunga dan Musim Luruh". Benar, dia dikreditkan dengan pengarang banyak karya, dan juga menyunting buku terkenal - "Lagu" dan "Perubahan". Walau bagaimanapun, pelajarnya, yang mana ahli falsafah itu mempunyai jumlah yang besar, menyusun koleksi yang dipanggil "Lun Yu" ("Perbualan dan Kata-kata") selepas kematiannya, di mana ajaran politik, sosial dan etika orang bijak diterangkan dalam bentuk kata-kata mutiara dan ulasan mengenainya. Karya ini boleh dipanggil kitab suci pengikut ahli falsafah, walaupun ajarannya dianggap bukan agama. Dia percaya bahawa seorang pakar sejati tidak seharusnya membuang masanya mempelajari alam ghaib.
Pepatah Confucius tentang manusia
Bagaimanakah seharusnya manusia menurut ahli falsafah? Seseorang yang memuliakan ibu bapa, berbakti dan setia kepada pihak berkuasa boleh menjadi asas kepada masyarakat yang harmoni. Tetapi ini tidak mencukupi. Untuk penanaman sejati, dia mesti menjadi "lelaki mulia." Banyak kenyataan Confucius ditumpukan kepada ciri-ciri personaliti jenis ini. Manusia menjadikan dirinya dan bertanggungjawab sama ada dia kekal ganas atau mengikut panggilan moral. Jika dia mengikut prinsip jen, dia akan dibimbing oleh cinta kepada orang lain dan belas kasihan. Walau bagaimanapun, dalam berbuat demikian, dia mesti memahami perbezaan antara apa yang dia mampu lakukan dan di mana
melepasi had keupayaannya, dan kekalkan keseimbangan dalam segala-galanya. Seorang yang mulia, seperti yang dipercayai ahli falsafah, tidak seperti orang yang rendah, tenang dan hidup dalam harmoni dengan orang lain, tetapi tidak mengikuti mereka secara membuta tuli. Diacuba untuk tidak bersaing dengan orang lain dan tidak bersekongkol di belakang mereka. Dia boleh berusaha untuk kekayaan dan kemasyhuran, tetapi hanya jika semua ini dapat dicapai dengan cara yang jujur. Dia menyalahkan dirinya sendiri atas kesilapannya dan dapat mengakuinya secara terbuka. Suami yang mulia sedang menunggu peluang untuk memenuhi kehendak Syurga dan kewajipannya, dan orang yang rendah hanya pengecut dan cerewet mengikuti nasibnya.
Tentang alam dan asuhan
Banyak perkataan Confucius dikhaskan untuk bagaimana mungkin untuk "mengukir" orang yang layak dari kecenderungan semula jadi. Kita semua, seperti yang dipercayai oleh orang bijak, mempunyai kecenderungan semula jadi yang membawa kita lebih dekat. Dan sekarang, mengikut kebiasaan dan kebiasaan yang diperolehi, kami mula menjauhkan diri dari satu sama lain. Tetapi di sini juga, keseimbangan mesti dicapai. Lagipun, jika kecenderungan semula jadi mengatasi didikan seseorang, maka tidak ada yang akan datang daripadanya kecuali seorang ganas. Dan sebaliknya, dalam kes apabila latihan benar-benar gerhana alam, anda akan mendapat penaakulan dan jurutulis. Oleh itu, orang yang benar-benar terpelajar dan mulia mesti mencapai keseimbangan antara semula jadi dan
diperolehi. Namun, apabila mengajar orang lain, jangan membina ilusi. Kita perlu bekerjasama dengan mereka yang boleh bercakap dengan cukup jelas tentang yang paling intim, dan mempunyai imaginasi yang cukup untuk melihat sudut dataran dan membayangkan tiga yang lain.
Perihal hutang
Perkataan Confucius yang paling menarik menggambarkan kebaikan yang paling berharga baginya. Ini adalah mengikut kewajipan, yang tanpanya tiada asas masyarakat yang mungkin. Tidak kira betapa mulianya seorang lelakiJika seseorang, dia perlu memenuhi dengan tepat kewajipan moral ini. Oleh kerana sudah menjadi kewajipannya untuk mengikuti jalan kebenaran, dia mesti mengikutinya dan tidak bimbang tentang apa-apa lagi - bukan tentang kemiskinan, mahupun tentang sara hidup. Untuk menguji diri sendiri, anda harus bergaul hanya dengan orang yang berbudi, dan kemudian banyak perkara akan berlaku. Kekurangan rasa tanggungjawab menghalang suami yang mulia - tanpa dia dia boleh menjadi pemberontak. Terdapat tiga cara untuk mengikuti jalan yang sukar ini. Salah seorang daripada mereka adalah yang paling mulia (itu adalah renungan). Yang kedua, yang paling mudah, adalah meniru orang yang berakhlak mulia. Dan yang paling pahit ialah pengalaman anda sendiri.
Merumuskan hidupnya, ahli falsafah itu mencatatkan bahawa pada masa mudanya dia bercita-cita untuk belajar, pada usia tiga puluh tahun dia menjadi seorang yang berdikari. Apabila dia berumur empat puluh tahun, keraguan meninggalkannya. Dia memahami tugas dan kehendak Syurga pada usia lima puluh. Pada usia enam puluh datang kebolehan untuk membezakan antara pembohongan dan kebenaran. Dan sudah tua, dia mula mengikut seruan hatinya. Ini adalah kenyataan Confucius - seorang yang luar biasa yang tahu bagaimana untuk mengajar kita dari kedalaman zaman.
