Fenomenologi sebagai aliran falsafah timbul berkat karya ahli falsafah Jerman Edmun Husserl, yang, setelah mempertahankan disertasinya dalam matematik dan bekerja dalam bidang ini, secara beransur-ansur mengubah minatnya memihak kepada sains falsafah. Pandangan beliau dipengaruhi oleh ahli falsafah seperti Bernard Bolzano dan Franz Brentano. Yang pertama percaya bahawa kebenaran itu wujud, tidak kira sama ada ia dinyatakan atau tidak, dan idea inilah yang mendorong Husserl untuk berusaha menghilangkan kognisi psikologi.
Fenomenologi Husserl dan idea yang mendasarinya dinyatakan dalam karya "Penyiasatan Logik", "Idea Fenomenologi Tulen dan Falsafah Fenomenologi", "Falsafah sebagai Sains Tegas" dan karya lain di mana ahli falsafah menerangkan konsep logik dan falsafah, masalah saintifik dan masalah pengetahuan. Kebanyakan karya ahli falsafah boleh didapati diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.
E. Husserl percayabahawa ia adalah perlu untuk membangunkan kaedah baru, yang dia lakukan pada zamannya. Intipati kaedah baru adalah untuk kembali kepada perkara dan memahami perkara itu. Menurut ahli falsafah itu, hanya penerangan tentang fenomena (fenomena) yang muncul di fikiran manusia boleh membantu memahami sesuatu. Jadi, untuk memahami dan memahaminya, seseorang mesti memenuhi "zaman", kurungkan pandangan dan kepercayaannya mengenai sikap semula jadi yang memaksa orang percaya tentang kewujudan dunia perkara.
E. Fenomenologi Husserl membantu memahami intipati sesuatu, tetapi bukan fakta, dia tidak berminat dengan norma moral atau tingkah laku tertentu, dia berminat dengan sebab norma ini sedemikian. Sebagai contoh, untuk mengkaji upacara agama tertentu, adalah penting untuk memahami apa itu agama secara umum, untuk memahami intipatinya. Subjek fenomenologi, menurut ahli falsafah, adalah alam makna dan kebenaran yang murni. Husserl menulis bahawa fenomenologi ialah falsafah pertama, sains asas tulen dan prinsip pengetahuan dan kesedaran, doktrin universal.
Penyataan ahli falsafah menunjukkan bahawa fenomenologi Husserl (ditulis secara ringkas dalam mana-mana buku teks falsafah) direka untuk mengubah falsafah menjadi sains yang ketat, iaitu, menjadi teori pengetahuan yang boleh memberikan gambaran yang jelas tentang dunia. sekeliling. Dengan bantuan falsafah baru seseorang boleh mencapai pengetahuan yang lebih mendalam, manakala falsafah lama tidak dapat memberikan tahap kedalaman sedemikian. Husserl percaya bahawa kelemahan falsafah lama yang menyebabkan krisis itu.sains dan tamadun Eropah. Krisis sains adalah disebabkan oleh fakta bahawa kriteria saintifik yang sedia ada tidak lagi sah, dan pandangan dunia serta susunan dunia memerlukan perubahan.
Fenomenologi Husserl juga mengatakan bahawa dunia sedang berhadapan dengan falsafah dan sains, yang berusaha untuk menyusunnya. Keinginan untuk menormalkan kehidupan timbul di Yunani purba dan membuka jalan ke infiniti untuk manusia. Jadi, ahli falsafah mencadangkan melibatkan diri dalam aktiviti intelektual, mencari norma, memudahkan amalan dan kognisi. Berkat falsafah, dia percaya, idea membentuk sosialiti. Seperti yang anda lihat, fenomenologi Husserl bukanlah teori yang mudah, tetapi idea-ideanya telah dibangunkan dalam karya M. Scheler, M. Heidegger, G. G. Shpet, M. Merleau-Ponty dan lain-lain.
