Falsafah agama di Rusia, yang berasal dari zaman dahulu dan terutamanya berkembang pesat pada abad ke-19, jelas menunjukkan ciri-cirinya walaupun dalam gerakan Slavophil. Ia sentiasa menjadi sesuatu yang asli dan asli, berbeza daripada Eropah dalam sentimen, metafizik, penderitaan artistik dan intuisi yang mengagumkan. Falsafah ini dibentuk berdasarkan soalan yang ditanya oleh kehidupan itu sendiri dan ditentukan oleh kepentingan rakyat Rusia dengan teras Ortodoks kebangsaannya. Salah seorang tokoh kontemporari paling cemerlang yang dicatatkan dalam bidang ini ialah Viktor Trostnikov yang baru meninggal dunia, seorang saintis terkemuka yang bermula sebagai ahli fizik dan matematik, tetapi menjadi terkenal sebagai seorang pemikir dan ahli teologi yang terkenal.
Biografi
Lelaki ini telah membuktikan dirinya dalam banyak bidang aktiviti. Viktor Nikolaevich Trostnikov sejak remaja terbiasa bekerja tanpa pamrih. Ia bermula pada masa perang, apabila dia bekerja sebagai remaja di kilang gula, dan kemudian di kilang pesawat, membantu rakyatnya memenangi kemenangan. Pada tahun-tahun pasca perang yang matang, beliau mengetuai bulatan matematikuntuk perintis dan pelajar sekolah, sebagai tambahan kepada aktiviti saintifik dan sastera, dia aktif bekerja di televisyen dan radio, memberi syarahan.
Biografi Viktor Nikolaevich Trostnikov dalam banyak hal biasa, tetapi pada masa yang sama tidak begitu tipikal pada zamannya. Lelaki ini dilahirkan pada 14 September 1928. Ia berlaku di Moscow. Di sini dia memasuki Universiti Negeri Moscow dan lulus dari Fakulti Fizik dan Teknologi pada tahun 1953. Kemudian mula mengajar dan bekerja di MIIT dan universiti lain dengan pangkat profesor madya. Banyak penerbitan karya beliau tentang fizik, matematik dan logik membuktikan kejayaan aktiviti saintifik beliau dalam tempoh ini.
Perubahan keutamaan
Selama bertahun-tahun, Viktor Trostnikov semakin berminat dengan falsafah. Di kawasan inilah dia menulis dan mempertahankan disertasinya pada tahun 1970. Agama juga semakin menarik minatnya. Di Universiti Ortodoks Rusia pada tahun-tahun berikutnya, sebagai seorang profesor, beliau mengajar sejarah umum dan falsafah undang-undang. Dalam tempoh yang sama, dia mencipta karya yang sama sekali tidak sesuai dengan gaya dan semangat era Soviet, yang mana dia termasuk dalam kategori penentang. Buku pertamanya, berjudul "Thoughts Before Dawn", di mana bekas ahli matematik itu menyentuh isu-isu falsafah Ortodoks yang membara, diterbitkan pada tahun 1980, tetapi bukan di tanah airnya, tetapi di Paris.
Pemikiran Sebelum Subuh
Buku ini dikhaskan untuk masalah yang menarik dan bergaya untuk tempoh itu. Ia menceritakan tentang hubungan kompleks antara sains dan agama, mencerminkan keraguan rohani penulis tentang kesahihan pendapat orang yang rendah hatimajoriti, serta keperluan manusia sejagat dalam pencarian makna dan hakikat wujud. Mendedahkan pandangannya kepada pembaca, Rees menyatakan bahawa mana-mana eksperimen dan penemuan saintis harus menggambarkan struktur dunia yang bijak dan sesuai, dan, oleh itu, bersaksi kepada Tuhan yang menciptanya. Sebagai contoh, dalam fizik (seperti yang dia percaya) ia telah menjadi seperti ini sejak zaman Newton yang hebat, yang mengasaskan disiplin ini sebagai cara untuk mengenali Pencipta. Perkara yang sama berlaku untuk matematik, falsafah dan sains lain. Ini betul-betul apa yang Rees fikirkan. Viktor Nikolaevich dengan keras mengecam kekurangan kerohanian dan maksiat ideologi yang menimbulkan ateisme dan ditanam pada tahun-tahun kuasa Soviet.
Tamatnya kerjaya seorang saintis Soviet
Pandangan dan aktiviti "meragukan" sebegitu pastinya tidak dapat disedari dan tidak mendatangkan kesan dalam era Stagnation. Kerjaya Viktor Trostnikov sebagai saintis Soviet dalam tempoh ini akan berakhir. Sebabnya adalah pandangannya, serta penyertaan dalam almanak yang dipanggil "Metropol". Ini adalah koleksi teks pengarang dan penulis terlarang yang terkenal pada zaman itu. Ia diterbitkan di Moscow pada tahun 1979 dengan edaran hanya 12 salinan, tetapi walaupun ini, ia menarik minat penonton dan perhatian pihak berkuasa. Hal ehwal Viktor Trostnikov ternyata sangat mengecewakan sehinggakan dia, yang tidak disenangi, terpaksa bekerja sebagai buruh, tukang batu, penjaga dan mandor sehingga akhir zaman Soviet.
Karya ahli falsafah
Kerja Trosnikov di rantau inipolitik, sejarah dan teologi diterbitkan oleh banyak penerbitan terkenal. Antaranya ialah Hujah dan Fakta mingguan, Literaturnaya Gazeta, Molodaya Gvardiya, Russkiy Dom, Pravoslavnaya Beseda, Moskva dan majalah berkala lain.
Anda boleh menyenaraikan buku terbaik dan paling menarik Viktor Trostnikov. Ini termasuk "Sejarah sebagai Pemberian Tuhan." Namanya bercakap untuk dirinya sendiri. Ia bercakap tentang peranan bimbingan Ilahi, mengarahkan manusia kepada kebaikan dan kesempurnaan akhlak, dalam peristiwa sejarah. "Risalah tentang Cinta. Misteri Rohani" meneroka makna dalam kehidupan manusia satu perkataan penting "cinta". Pengarang menganggap konsep ini sebagai manifestasi tertinggi dari zat Ilahi.
Antara buku menakjubkan lain: "Siapa kita?", "Asas Budaya Ortodoks", "Memiliki hidup, kembali kepada kematian" dan banyak lagi. Dalam "Tamadun Ortodoks" Victor Trostnikov bercakap dengan pembaca tentang nilai abadi, menganalisis makna konsep seperti keadilan, harta, kuasa.
Orang jenis apakah dia?
Beliau adalah seorang bijak falsafah sejati dan seorang Kristian yang tulus dan bersimpati. Dia berusaha dengan sepenuh hati untuk menyampaikan kepada rakyatnya sejarah negaranya sendiri dan akar Ortodoks mereka. Walaupun dalam masa yang sukar, dia tidak melepaskan idea dan kepercayaannya, secara aktif mempromosikannya. Ahli falsafah Ortodoks meninggal dunia, setelah mencapai kematangan yang bijak, pada usia 90 tahun. Ia berlaku pada 29 September 2017. Dua hari kemudian dalamGereja Holy Trinity di Moscow mengadakan pengebumian dan pengebumian seterusnya.
Orang yang mengenali Viktor Trostnikov dengan rapat mengucapkan kata-kata yang paling hangat tentangnya. Mereka benar-benar percaya bahawa lelaki ini memberikan segalanya kepada orang ramai, menggabungkan dalam dirinya seorang saintis berbakat dan seorang Kristian yang teguh. Dia perasan bahawa dia cuba untuk tidak meninggalkan satu soalan yang ditujukan kepadanya daripada orang yang berminat tanpa jawapan yang bernas. Dan kehidupan dalam dirinya sedang berjalan lancar, terkandung dalam aktiviti saintifik dan Kristian yang produktif, karya berbakat.
