Isi kandungan:
- Konsep umum
- Teori berganda
- Bingkai ketat
- Apakah kedudukan yang dinyatakan oleh solipsis terkenal dahulu dan sekarang?
- Psikologi dan solipsisme
- Pandangan radikal
Video: Apakah itu solipsist dan solipsism?
2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:09
Hari ini, ramai orang menganggap pendapat mereka sebagai satu-satunya pendapat yang betul dan tidak tertakluk kepada sebarang keraguan. Kewujudan realiti lain, yang dalam beberapa cara tidak serupa dengan mereka sendiri, individu tersebut menolak dan memperlakukannya secara kritis. Ahli falsafah telah memberi perhatian yang cukup kepada fenomena ini. Meneroka kesedaran diri sedemikian, mereka membuat kesimpulan tertentu. Artikel ini ditumpukan kepada solipsisme sebagai manifestasi kesedaran individu dengan sikap sentrik subjektif.
Konsep umum
Istilah falsafah "solipsisme" berasal daripada bahasa Latin solus-ipse ("bujang, diri"). Dalam erti kata lain, solipsis ialah orang yang mempunyai sudut pandangan yang merasakan tanpa ragu-ragu hanya satu realiti: kesedarannya sendiri. Seluruh dunia luar, di luar kesedaran sendiri, dan makhluk bernyawa lain tertakluk kepada keraguan.
Kedudukan falsafah orang sedemikian sudah pasti hanya menegaskan pengalaman subjektifnya sendiri, maklumat yang diproses oleh kesedaran individu. Segala sesuatu yang wujud secara bebas daripadanya, termasuk badan, hanyalah sebahagian daripada pengalaman subjektif. Ia boleh dikatakan bahawa solipsis adalah orang yang mempunyai pandanganmenyatakan logik sikap subjektif dan sentris itu, yang diterima dalam falsafah klasik Barat Zaman Baru (selepas Descartes).
Teori berganda
Namun begitu, ramai ahli falsafah mendapati sukar untuk menyatakan pandangan mereka dalam semangat solipsisme. Ini disebabkan oleh percanggahan yang timbul berkaitan dengan postulat dan fakta kesedaran saintifik.
Descartes berkata: "Saya fikir, oleh itu saya wujud." Dengan kenyataan ini, dengan bantuan bukti ontologi, dia bercakap tentang kewujudan Tuhan. Menurut Descartes, Tuhan bukanlah penipu dan oleh itu Dia menjamin realiti orang lain dan seluruh dunia luar.
Jadi, solipsis ialah orang yang realitinya hanyalah dirinya sendiri. Dan, seperti yang dinyatakan di atas, seseorang itu nyata, pertama sekali, bukan sebagai badan material, tetapi secara eksklusif dalam bentuk satu set tindakan kesedaran.
Maksud solipsisme boleh difahami dalam dua cara:
- Kesedaran sebagai pengalaman peribadi yang sebenar kerana satu-satunya yang mungkin memerlukan penegasan "Saya" sebagai pemilik pengalaman ini. Tesis Descartes dan Berkeley hampir dengan pemahaman ini.
- Walaupun hanya ada satu pengalaman peribadi yang tidak dapat dinafikan, tidak ada "Saya" yang menjadi milik pengalaman itu. "Saya" hanyalah koleksi elemen pengalaman yang sama.
Ternyata si solipsi adalah seorang yang paradoks. Dualitas solipsisme paling baik dinyatakan oleh Wittgenstein L. dalam "Tractatus Logico-Philosophicus"nya. Falsafah moden semakin cenderung ke arah sudut pandangan sedemikian rupa sehingga dunia dalaman "I" dankesedaran individu tidak mungkin dilakukan tanpa komunikasi subjek dalam dunia material sebenar dengan orang lain.
Bingkai ketat
Ahli falsafah solipsis moden menolak rangka kerja falsafah klasik berkenaan sikap sentris subjektif. Sudah dalam karya-karyanya yang kemudian, Wittgenstein menulis tentang ketidakmampuan kedudukan solipsisme sedemikian dan ketidakmungkinan pengalaman dalaman semata-mata. Sejak tahun 1920, pendapat mula berpegang bahawa orang tidak, pada dasarnya, bersetuju dengan solipsisme yang dicadangkan bagi pihak orang lain. Jika seseorang menganggap dirinya secara berasingan daripada orang lain, maka solipsisme akan kelihatan meyakinkan mengenai pengalaman diri, tetapi sikap terhadap orang lain itulah pernyataan pengalaman sebenar.
Apakah kedudukan yang dinyatakan oleh solipsis terkenal dahulu dan sekarang?
Berkeley mengenal pasti perkara fizikal dengan keseluruhan sensasi. Dia percaya bahawa tiada siapa yang melihat kesinambungan kewujudan sesuatu, kemustahilan kehilangannya dipastikan oleh persepsi Tuhan. Dan ini berlaku sepanjang masa.
D. Hume percaya bahawa, dari sudut pandangan teori semata-mata, adalah mustahil untuk membuktikan kewujudan orang lain bersama-sama dengan dunia luar. Seseorang perlu percaya pada realiti mereka. Tanpa kepercayaan ini, pengetahuan dan kehidupan praktikal adalah mustahil.
Schopenhauer menyatakan bahawa solipsis yang melampau ialah orang yang boleh dianggap gila, kerana dia menyedari realiti "I" eksklusif. Mungkin lebih realistikmenjadi seorang solipsi yang sederhana, mengiktiraf "I" supra-individu dalam bentuk tertentu sebagai pembawa kesedaran.
Kant menganggap pengalamannya sendiri sebagai pembinaan "Saya"nya: bukan empirikal, tetapi transendental, di mana perbezaan antara orang lain dan personaliti sendiri dipadamkan. Berkenaan dengan "I" empirikal, kita boleh mengatakan bahawa kesedaran dalamannya tentang keadaannya sendiri melibatkan pengalaman luaran dan kesedaran tentang objek material bebas dan peristiwa objektif.
Psikologi dan solipsisme
Wakil moden psikologi kognitif seperti Fodor J., percaya bahawa solipsisme metodologi harus menjadi strategi utama untuk penyelidikan dalam bidang sains ini. Ini, tentu saja, adalah kedudukan yang berbeza daripada pemahaman klasik ahli falsafah, yang menurutnya perlu untuk mengkaji proses psikologi dengan menjalankan analisis di luar hubungan dengan dunia luar dan peristiwanya bersama-sama dengan orang lain. Kedudukan sedemikian tidak menafikan kewujudan dunia luar, dan fakta kesedaran dan proses mental dikaitkan dengan aktiviti otak sebagai pembentukan material dalam ruang dan masa. Walau bagaimanapun, ramai ahli psikologi dan ahli falsafah menganggap kedudukan ini sebagai jalan buntu.
Pandangan radikal
Saya tertanya-tanya apakah kesimpulan melampau yang dibuat oleh solipsi secara logik, siapa yang boleh dianggap radikal?
Kedudukan sedemikian, walaupun kadangkala lebih logik, tetapi pada masa yang sama adalah tidak masuk akal. Jika kita bermula hanya dari pematuhanketepatan logik, yang diperjuangkan oleh solipsisme, maka seseorang harus mengehadkan dirinya hanya kepada keadaan mental yang dia sedari secara langsung. Sebagai contoh, Buddha berpuas hati kerana dapat bermeditasi sambil harimau mengaum di sekelilingnya. Jika dia seorang solipsis dan berfikir secara logik, dia fikir harimau akan berhenti menggeram apabila dia berhenti memerhatikan mereka.
Bentuk solipsisme yang melampau mengatakan bahawa alam semesta hanya terdiri daripada apa yang boleh dilihat pada masa tertentu. Ahli solipsi radikal mesti berhujah bahawa jika untuk beberapa waktu pandangannya kosong tertumpu pada sesuatu atau seseorang, maka tiada apa yang berlaku dalam dirinya akibat daripada ini.
Disyorkan:
Apakah itu sungai, apakah itu sungai
Kehidupan manusia sentiasa berkait rapat dengan sungai. Ini bukan sahaja pada masa lalu, terdapat hubungan sedemikian hari ini. Orang ramai sentiasa membina penempatan pertama mereka di tebing takungan, lebih dekat dengan sumber air tawar. Mereka digunakan untuk menangkap ikan dan pengairan, sebagai alat komunikasi, kayu-kayan dirakit di sepanjang mereka
Apakah itu kotak hitam kapal terbang? Apakah warna kotak hitam kapal terbang itu?
Kotak hitam pesawat (perakam penerbangan, perakam) ialah peranti yang digunakan dalam kereta api, pengangkutan air dan penerbangan untuk merekod maklumat sistem di atas kapal, komunikasi anak kapal, dsb. Jika sebarang insiden berlaku pada pengangkutan, maka data ini digunakan untuk mengetahui sebabnya
Apakah itu galaksi, dan apakah itu?
Mereka yang suka melihat langit malam berbintang pasti perasan jalur lebar yang padat bertaburan dengan pelbagai bintang (terang, hampir tidak ketara, biru, putih, dll.). Kelompok ini adalah galaksi. Apakah galaksi? Salah satu misteri terbesar Alam Semesta ialah bintang yang tidak terkira banyaknya tidak bertaburan secara rawak di angkasa lepas, tetapi dikelompokkan ke dalam galaksi
Pembalasan - apakah itu? Apakah yang boleh menjadi pembalasan dan apakah intipatinya?
Pembalasan ialah satu konsep yang agak sukar untuk diungkapkan dengan kata-kata yang mudah. Mungkin, sebab untuk ini adalah keabstrakan fenomena ini. Apatah lagi setiap orang melihat konsep asas ungkapan ini sedikit berbeza. Namun begitu, agak mungkin untuk membuat persamaan tertentu yang mencerminkan intipati pembalasan
Apakah itu tanah dan apakah itu?
Tanah, mengikut definisi saintifik, ialah lapisan paling atas litosfera bumi. Ciri-ciri utamanya: kesuburan, heterogeniti, keterbukaan, empat fasa. GOST 27593-88 menjawab soalan tentang tanah apa dengan cara yang sedikit berbeza. Ia mengatakan bahawa tanah adalah badan semula jadi, bebas, organomineral, semula jadi-sejarah, terhasil daripada gabungan faktor