Imperatif kategori ialah kategori utama etika Kant

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:09

Immanuel Kant ialah seorang ahli falsafah Jerman abad ke-18, yang karyanya merevolusikan teori pengetahuan dan undang-undang, etika dan estetika yang sedia ada, serta idea tentang manusia. Konsep utama teori etika falsafahnya ialah imperatif kategori.

Ia didedahkan dalam karya falsafah asasnya "Kritik Alasan Praktikal". Kant mengkritik moral, yang berdasarkan kepentingan utilitarian dan undang-undang alam, mengejar kesejahteraan dan keseronokan peribadi, naluri dan pelbagai perasaan. Dia menganggap moral seperti itu palsu, kerana seseorang yang telah menguasai perdagangan dengan sempurna dan berjaya kerana ini mungkin, bagaimanapun, benar-benar tidak bermoral.

Imperatif kategoris Kant (dari bahasa Latin "imperativus" - imperatif) ialah kehendak yang menginginkan kebaikan demi kebaikan itu sendiri, dan bukan demi sesuatu yang lain, dan mempunyai matlamat sendiri. Kant menyatakan bahawa seseorang harus bertindak sedemikian rupa sehingga tindakannya boleh menjadi peraturan untuk semua manusia. Hanya kewajipan moral yang disedari dengan tegas terhadap hati nurani sendiri menjadikan seseorang berkelakuan secara moral. Semua sementara dankeperluan dan kepentingan peribadi. Imperatif kategorikal berbeza daripada undang-undang semula jadi kerana ia bukan paksaan luaran, tetapi paksaan dalaman, “paksaan diri bebas.”

Jika tugas luaran ialah pematuhan undang-undang negara dan kepatuhan kepada undang-undang alam, maka hanya "perundangan dalaman" yang penting untuk etika.

Imperatif etika Kant adalah kategorikal, tidak berkompromi dan mutlak. Kewajipan moral mesti diikuti secara berterusan, sentiasa dan di mana-mana, tanpa mengira keadaan. Undang-undang moral untuk Kant tidak boleh ditentukan oleh sebarang tujuan luaran. Jika etika pragmatik dahulu berorientasikan hasil, ke arah faedah yang akan dibawa oleh tindakan ini atau itu, maka Kant meminta penolakan sepenuhnya terhadap hasilnya. Sebaliknya, ahli falsafah memerlukan cara berfikir yang ketat dan mengecualikan apa-apa perdamaian antara kebaikan dan kejahatan atau apa-apa bentuk perantaraan di antara mereka: baik dalam watak mahupun dalam tindakan tidak boleh ada dualitas, sempadan antara kebaikan dan kejahatan mestilah jelas, pasti., stabil.

Moral dalam Kant dikaitkan dengan idea ketuhanan, dan imperatif kategorikalnya hampir dalam makna dengan cita-cita iman: masyarakat di mana moral mendominasi kehidupan sensual adalah yang tertinggi, dari sudut pandangan. agama, peringkat pembangunan manusia. Kant memberikan bentuk ilustrasi empirik yang ideal ini. Dalam refleksinya mengenai etika, serta struktur negara, dia mengembangkan idea kekalkeamanan”, yang berdasarkan ketidakupayaan ekonomi peperangan dan larangan undang-undangnya.

Georg Hegel, seorang ahli falsafah Jerman pada abad ke-19, mengkritik keras perintah kategori itu, melihat kelemahannya dalam fakta bahawa ia sebenarnya tidak mempunyai sebarang kandungan: kewajipan mesti dilaksanakan demi tugas, dan apa tugas ini terdiri daripada tidak diketahui. Dalam sistem Kantian, adalah mustahil untuk dikonkritkan dan ditakrifkan entah bagaimana.