Anda selalunya boleh mendengar jawapan daripada orang apabila bercakap tentang perkara yang paling dalam: "ini soalan falsafah …". Di sebalik kenyataan ini, terdapat keengganan untuk berfikir tentang pencarian kebenaran, dan kadangkala keengganan langsung untuk mengakui yang jelas dibaca.
Sebenarnya, persoalan falsafah adalah persoalan langsung tentang erti kehidupan, kebenaran makhluk dan cara kita mengetahui. Jadi, soalan yang memerlukan jawapan jujur yang sama.
Soalan falsafah dan pencarian jawapan
Falsafah ialah sains yang ketat, dengan subjek, metodologi dan sistem kategori yang melaluinya kandungan subjeknya didedahkan. Segala-galanya adalah berfalsafah, atau refleksi "terapung bebas".
Sebaik sahaja seseorang meninggalkan bidang subjek falsafah, kebebasan peribadinya untuk menaakul bermula, yang sama sekali tidak ada kaitan dengan subjek sistem pengetahuan yang rumit dan ketat ini yang memerlukan kajian yang serius. Pada mulanya, pada era kuno, satu persoalan telah dirumuskan: apakah kebenaran? Dan pepatah "mudah" ini menimbulkan semua persoalan asas falsafah yang seterusnya. Secara ringkas, dalam gaya pemikir kuno, ia boleh dirumuskan seperti berikut: apakah prinsip asas semua yang wujud?
Logikialah sifat berfikir
Subjek sains ialah berfikir. Bidang pengetahuan - ontologi (doktrin makhluk) dan epistemologi (doktrin pengetahuan).
Soalan falsafah kepada subjek sains sesuai dengan sifat mutlaknya, tidak berubah dalam masa dan ruang. Percubaan untuk menjadikan kawasan tertentu sebagai subjek refleksi tidak lebih daripada kajian khas, dan tertakluk kepada kajian oleh disiplin yang sepadan dengan bidang ini. Kaedah perpaduan dialektik yang bertentangan, dikemukakan oleh wakil cemerlang sekolah klasik Jerman G. W. F. Hegel dalam kajian asasnya "Logik", memberikan falsafah sistem pengetahuan saintifik yang sesuai dengan sifat pemikiran - dialektik.
Mengenai akhlak
Imanuel Kant yang agung, meneroka sifat pemikiran murni, mengemukakan persoalan falsafah abadi yang cemerlang dalam bentuk etika: siapakah saya? Apa yang boleh saya lakukan? apa yang boleh saya harapkan? Sebagai tambahan kepada soalan yang dikemukakan, penyelidik Jerman itu juga menetapkan peraturan tingkah laku moral manusia, yang dikenali sebagai "imperatif kategori", kepada kemungkinan pemikiran manusia.
Dikatakan: "Lakukan supaya pepatah kehendak anda mempunyai kuasa perundangan sejagat!" Oleh itu, Kant mengandaikan prinsip niat baik seseorang untuk mengikut piawaian moral masyarakat.
Dalam tradisi pemahaman materialistik pada abad ke-19, apa yang dipanggil "persoalan asas falsafah" telah dibentuk - hubungan antara material danpermulaan yang ideal dalam alam semula jadi. Jika perkara diambil sebagai prinsip asas, ajaran (sekolah) dikaitkan dengan materialisme, jika idea itu diiktiraf sebagai asas alam, maka arah itu dipanggil idealisme.
Jalan menuju kebenaran
Dalam ruang pemikiran moden, adalah mungkin untuk merumuskan dan mencari, seperti yang dilihat pada permukaan, jawapan kepada soalan-soalan mengenai falsafah, yang dikemukakan pada era kuno. Adakah ini benar-benar begitu? Inilah kekhususan subjek sains, bahawa ia mempunyai sifat mutlak. Pemikiran tidak berubah. Hanya bentuk kewujudan sejarahnya sahaja yang berubah.
Soalan falsafah moden kekal tidak berubah. Sifat pemikiran telah berubah secara radikal. Dalam masa kesedaran "klip" kita, persoalan kebenaran jarang timbul. Tentang akhlak dan etika. Ini bukan masalah, tetapi hanya ciri realiti dan kualiti moral masyarakat. Bersama-sama dengan sejarah dan masa, prinsip yang tidak benar, dan oleh itu tidak memenuhi standard moral, hubungan sosial dan pendapat dibina akan dilupakan.
Persoalan utama falsafah akan kekal tidak berubah, secara ringkas dan padat bertanya tentang sifat yang benar…
