Leibniz ialah seorang saintis dan ahli matematik, peguam dan ahli falsafah yang unik. Dia dilahirkan dan tinggal di Jerman. Beliau kini digelar sebagai salah seorang wakil paling cemerlang zaman moden dalam bidang falsafah. Adalah dipercayai bahawa falsafah Leibniz mempunyai hala tuju rasionalisme. Ia berdasarkan dua masalah utama: pengetahuan dan zat.
Descartes dan Spinoza
Falsafah Leibniz merangkumi banyak konsep. Sebelum mencipta "anak buah fikirannya", Leibniz telah mengkaji secara menyeluruh teori Spinoza dan Descartes. Ahli falsafah Jerman membuat kesimpulan bahawa mereka tidak sempurna dan benar-benar rasional. Maka lahirlah idea untuk mencipta falsafah Leibniz sendiri.
Leibniz menyangkal teori dualisme Descartes, yang berdasarkan pembahagian bahan kepada lebih tinggi dan lebih rendah. Yang pertama bermaksud zat yang bebas, iaitu Tuhan dan mereka yang diciptakannya. Bahagian bawah bermaksud makhluk material dan rohani.
Spinoza pernah menggabungkan semua bahan menjadi satu, dengan itu juga membuktikan ketidaktepatan dualisme. Walau bagaimanapun, falsafah Leibniz menunjukkan bahawa mod bahan tunggal Spinoza tidak lain hanyalah dualisme. Descartes.
Beginilah munculnya falsafah Leibniz, yang secara ringkasnya boleh dipanggil ini: teori pluraliti bahan.
Kesederhanaan dan kerumitan monad
Monad adalah ringkas dan kompleks pada masa yang sama. Falsafah Leibniz bukan sahaja tidak menjelaskan sifat percanggahan ini, tetapi juga menguatkannya: kesederhanaan mutlak, dan kerumitan yang tidak terhingga. Secara umum, monad adalah intipati, sesuatu yang rohani. Ia tidak boleh disentuh atau dirasa. Contoh yang menarik ialah jiwa manusia, yang sederhana, iaitu, tidak dapat dibahagikan, dan kompleks, iaitu, kaya dan pelbagai.
Intipati monad
Falsafah GW Leibniz berpendapat bahawa monad adalah bahan bebas, yang dicirikan oleh kekuatan, pergerakan dan kelajuan. Walau bagaimanapun, setiap konsep ini tidak boleh dicirikan dari segi material, yang bermaksud bahawa monad itu sendiri bukanlah entiti material.
Keperibadian Monad
Setiap monad adalah sangat individu dan asli. Falsafah Leibniz secara ringkas menyatakan bahawa semua objek mempunyai perbezaan dan perbezaan. Asas teori monads ialah prinsip identiti yang tidak boleh dibezakan.
Leibniz sendiri menerangkan secara ringkas kedudukan teorinya ini. Selalunya, dia memetik pokok biasa dengan daun sebagai contoh dan meminta penonton mencari dua daun yang sama. Sudah tentu, tidak ada. Daripada ini diikuti kesimpulan logik tentang pendekatan kualitatif kepada dunia, keperibadian setiap objek, kedua-dua material dan psikologi.
Berasaskanfalsafah zaman moden, Leibniz adalah wakil terkemukanya, bercakap tentang kepentingan ketidaksadaran dalam kehidupan kita. Leibniz menekankan bahawa kita dikawal oleh fenomena sangat kecil yang kita alami pada tahap tidak sedarkan diri. Dari sini prinsip gradualisme mengikuti secara logik. Ia mewakili undang-undang kesinambungan dan menyatakan bahawa peralihan daripada satu objek atau peristiwa ke yang lain berjalan secara monoton dan berterusan.
Penutupan Monad
Falsafah Leibniz merangkumi konsep seperti pengasingan. Ahli falsafah itu sendiri sering menekankan bahawa monad tertutup pada dirinya sendiri, iaitu, ia tidak mempunyai sebarang saluran di mana sesuatu boleh masuk atau meninggalkannya. Dengan kata lain, tidak ada kemungkinan untuk menghubungi mana-mana monad. Begitu juga jiwa manusia. Dia tidak mempunyai kenalan yang boleh dilihat selain daripada Tuhan.
Cermin Alam Semesta
Falsafah Leibniz menekankan bahawa monad pada masa yang sama terhad daripada segala-galanya dan berkaitan dengan segala-galanya. Dualiti boleh dikesan sepanjang teori monad.
Leibniz berkata bahawa monad mencerminkan sepenuhnya apa yang sedang berlaku. Dalam erti kata lain, perubahan kecil secara umum memerlukan perubahan terkecil dalam monad itu sendiri. Maka lahirlah idea keharmonian yang telah ditetapkan. Maksudnya, monad masih hidup, dan kekayaannya adalah kesatuan yang sangat sederhana.
Kesimpulan
Falsafah Leibniz, seperti setiap prinsipnya, adalah luar biasa jelas pada pandangan pertama dan pelbagai rupa jika anda menyelidikinya. Ia juga menerangkan pemahaman kita tentangsesuatu dan kandungan hidup kita dari sisi psikiknya.
Penyampaian diberikan dalam bentuk rohani, yang merupakan sifat monad. Mana-mana objek boleh dipanggil monads, tetapi perbezaan akan ditunjukkan dalam kejelasan dan kejelasan perwakilan. Contohnya, batu ialah monad yang samar-samar, dan Tuhan ialah monad bagi semua monad.
Dunia kita adalah monad, yang terdiri daripada monad. Dan selain daripada mereka tidak ada yang lain. Dunia kita adalah satu-satunya yang mungkin, dan oleh itu yang terbaik. Setiap monad menjalani kehidupannya sendiri mengikut program yang Tuhan Pencipta dimasukkan ke dalamnya. Program-program ini sama sekali berbeza, tetapi konsistensinya sangat menarik. Setiap peristiwa di bumi kita diselaraskan.
Falsafah Leibniz secara ringkas menyatakan bahawa kita menjalani kehidupan yang terbaik di dunia yang lebih baik. Teori monad membolehkan kita percaya bahawa kita adalah orang yang terpilih.
