Topik yang sedang dipertimbangkan adalah sangat relevan pada zaman kita. Hak kebebasan ditafsirkan sebagai keupayaan setiap individu untuk melakukan apa-apa tindakan yang dikehendaki mengikut budi bicaranya sendiri dan atas kehendaknya sendiri dalam rangka perundangan yang berkaitan, tanpa melanggar hak dan kebebasan orang lain.
Masalah kebebasan dan tanggungjawab manusia
Sebagai permulaan, adalah wajar untuk mentafsir kedua-dua konsep ini. Kebebasan adalah salah satu kategori falsafah yang paling kompleks yang mentakrifkan intipati manusia. Ia mewakili keupayaan individu untuk berfikir dan melakukan tindakan tertentu berdasarkan niat, minat dan keinginan mereka sendiri, dan bukan di bawah pengaruh luar.
Dalam dunia moden, dalam konteks kepantasan evolusi tamadun, peranan istimewa individu dalam rangka sosial semakin kuat, itulah sebabnya masalah kebebasan dan tanggungjawab individu untuk masyarakat semakin muncul.
Dari zaman dahulu hingga kini, hampir semuanya berkembangsistem falsafah terpesona dengan idea kebebasan. Percubaan pertama untuk menjelaskan hubungan organik kebebasan dengan keperluan untuk pengiktirafannya adalah milik Benedict Spinoza. Dia mentafsir konsep ini dari sudut pandangan keperluan yang dirasakan.
Selanjutnya, pemahaman tentang kesatuan dialektik kesatuan ini dinyatakan oleh Friedrich Hegel. Dari sudut pandangannya, penyelesaian saintifik, dialektik-materialistik kepada masalah yang sedang dipertimbangkan ialah pengiktirafan kebebasan sebagai keperluan objektif.
Dalam masyarakat, kebebasan individu amat terhad oleh kepentingannya. Dalam hal ini, masalah timbul: seorang tunggal adalah individu, dan keinginannya sering tidak bertepatan dengan kepentingan masyarakat. Oleh itu, seseorang mesti mematuhi undang-undang sosial, kerana jika tidak, ia penuh dengan akibat.
Pada masa ini (kemuncak perkembangan demokrasi), masalah kebebasan individu semakin meningkat kepada status global. Kini ia ditangani di peringkat antarabangsa. Untuk tujuan ini, pelbagai akta perundangan "pelindung" dibangunkan dan diterima pakai secara sistematik, yang menggariskan hak dan kebebasan individu. Ini adalah asas kepada mana-mana dasar dalam dunia moden. Walau bagaimanapun, jauh daripada semua masalah arah ini telah diselesaikan di dunia hari ini dan, khususnya, di Rusia.
Adalah juga perlu diperhatikan sinkretisme konsep seperti kebebasan dan tanggungjawab seseorang, disebabkan fakta bahawa yang pertama adalah tidak permisif, dan untuk pelanggaran hak dan kebebasan pihak ketiga, individu itu bertanggungjawab mengikut undang-undang yang diterima pakai oleh masyarakat. Tanggungjawab adalah apa yang dipanggil harga kebebasan. Isu kebebasan danTanggungjawab adalah relevan di mana-mana negara di dunia, yang menjadikannya keutamaan dan mencari penyelesaian adalah amat penting.
Sejenis kebebasan dari segi falsafah
Dia boleh jadi:
- dalaman (ideologi, rohani, kebebasan fikiran, keharmoniannya dengan jiwa, dll.);
- luaran (berlaku dalam proses interaksi dengan dunia luar, kebebasan material, kebebasan bertindak);
- sivil (kebebasan sosial yang tidak menyekat kebebasan orang lain);
- politik (kebebasan daripada despotisme politik);
- agama (pilihan Tuhan);
- rohani (yang dipanggil kuasa individu atas keegoannya sendiri, perasaan berdosa dan nafsunya);
- moral (pilihan seseorang mengenai kecenderungan baik atau jahat);
- ekonomi (kebebasan untuk melupuskan semua harta anda mengikut budi bicara anda sendiri);
- benar (keinginan hakikat manusia untuk kebebasan);
- semulajadi (pengiktirafan keperluan untuk hidup mengikut corak semula jadi yang ditetapkan);
- tindakan (keupayaan untuk bertindak mengikut pilihan sedar);
- pilihan (memberi seseorang peluang untuk mempertimbangkan dan memilih pilihan yang paling boleh diterima untuk keputusan sesuatu acara);
- akan (memberi individu keupayaan untuk memilih mengikut keinginan dan keutamaan mereka);
- mutlak (keadaan di mana kehendak setiap orang di dalamnya tidak dilanggar oleh kehendak peserta lain).
Pengawal Selia Kebebasan
Mereka mengehadkannya pada tahap yang berbeza-beza. Ini termasuk:
- kebebasan untuk orang lain;
- state;
- budaya;
- akhlak;
- alam semula jadi;
- pendidikan;
- undang-undang;
- akhlak;
- adab dan keteguhan hati sendiri;
- pemahaman dan kesedaran tentang keperluan.
Contoh kebebasan dan tanggungjawab didapati, boleh dikatakan, pada setiap masa. Jika kita menganggapnya dari sudut masalah sedia ada mengenai kategori ini, maka ini boleh termasuk situasi: trauma atau membunuh penjenayah untuk mempertahankan diri, ibu mencuri makanan untuk anak-anaknya yang kelaparan, dsb.
Pendekatan falsafah kepada tafsiran konsep ini
Wakil falsafah kuno (Socrates, Diogenes, Seneca, Epicurus, dll.) percaya bahawa kebebasan ialah makna dan tujuan kewujudan manusia.
Skolastik zaman pertengahan (Anselm of Canterbury, Albert the Great, Thomas Aquinas, dll.) menganggapnya sebagai alasan, dan sebarang tindakan yang dilakukan hanya mungkin dalam kerangka dogma gereja, jika tidak, kebebasan dikenal pasti dengan bidaah, sebuah kubur dosa.
Wakil Zaman Baru (Paul Henri Holbach, Thomas Hobbes, Pierre Simon Laplace dan lain-lain) mentafsirkan kebebasan sebagai keadaan semula jadi manusia, jalan menuju keadilan dan kesaksamaan sosial.
Masalah yang sedang dipertimbangkan telah dikaji dengan teliti oleh ahli falsafah klasik Jerman. Sebagai contoh, Immanuel Kant percaya bahawa kebebasan adalahobjek yang boleh difahami (idea) yang wujud hanya pada manusia, dan bagi Johann Fichte ia adalah realiti mutlak yang luar biasa.
Konsep tanggungjawab
Ia adalah kategori undang-undang dan etika, yang mencerminkan sikap moral, undang-undang dan sosial individu kepada seluruh umat manusia secara keseluruhan dan khususnya kepada masyarakat. Membina masyarakat moden, mengukuhkan prinsip sedar dalam kehidupan sosialnya, memperkenalkan orang kepada kemerdekaan berhubung dengan pengurusan masyarakat, dan semua ini bersama-sama dengan tanggungjawab etika setiap individu.
Dalam rangka kerja perundangan, liabiliti pentadbiran, jenayah dan sivil beroperasi, yang, selain mengenal pasti korpus delicti, juga mengambil kira komponen etika pesalah (syarat didikan, pekerjaan, tahap kesedarannya kesalahannya, keinginan untuk pembetulan selanjutnya). Berdasarkan latar belakang ini, tanggungjawab moral dan undang-undang saling berkaitan (proses kesedaran individu terhadap kepentingan masyarakat seterusnya membawa kepada pemahaman tentang undang-undang sifat progresif perkembangan sejarah).
Menghormati semua hak dan kebebasan individu, serta kewujudan tanggungjawab di hadapan undang-undang untuk jenayah yang dilakukan - ciri utama kedaulatan undang-undang.
Evolusi dan peningkatan tamadun manusia menentukan keperluan pembangunan bertamadun dan aspek undang-undang, akibatnya konsep negara undang-undang semata-mata muncul, yang bertindak sebagai setara dengan mana-mana kenegaraan.
Telah menjadi pelanggaran undang-undang(hak asasi manusia dan kebebasan tidak disediakan atau dilindungi oleh apa-apa). Pada masa ini, masyarakat mempunyai kaedah baharu dalam pengaturan undang-undang individu, memberikannya keyakinan pada masa hadapan.
Sinkronisme konsep yang sedang dipertimbangkan berkenaan personaliti
Konsep kebebasan individu mempengaruhi aspek falsafah kehidupan. Dengan latar belakang ini, persoalan retorik muncul: "Adakah seseorang mempunyai kebebasan sebenar, atau adakah semua yang dia lakukan ditentukan oleh peraturan dan norma sosial di mana individu ini wujud?" Pertama sekali, kebebasan adalah pilihan sedar mengenai pandangan dunia dan tingkah laku. Walau bagaimanapun, masyarakat mengehadkannya dalam setiap cara yang mungkin melalui pelbagai peraturan dan norma, yang ditentukan oleh niat untuk mewujudkan individu yang berkembang secara harmoni dalam kerangka sistem sosial dan sosial.
Pemikiran yang hebat telah bertanya soalan, "Bagaimanakah kebebasan dan tanggungjawab berkaitan?" Mereka membuat kesimpulan bahawa tanggungjawab adalah asas, teras dalaman seseorang, yang mengawal kedudukan etika dan komponen motivasinya mengenai tindakan dan tingkah laku tertentu secara umum. Dalam keadaan di mana seseorang individu membetulkan tingkah lakunya mengikut sikap sosial, kita bercakap tentang keupayaan dalaman seseorang sebagai hati nurani. Walau bagaimanapun, gabungan jenis konsep yang sedang dipertimbangkan ini lebih bercanggah daripada harmoni secara halus. Adalah lebih tepat untuk mengatakan bahawa kebebasan dan tanggungjawab individu adalah sama-sama saling melengkapi dan eksklusif.
Tanggungjawab
Dia berlaku:
- sosial;
- moral;
- politik;
- bersejarah;
- sah;
- kolektif;
- peribadi (individu);
- kumpulan.
Terdapat contoh tanggungjawab yang berbeza. Ini termasuk kes apabila Johnson & Johnson menemui kesan sianida dalam kapsul Tylenol dan menghentikan produk tersebut. Jumlah kerugian dalam kes ini berjumlah $50 juta. Selepas itu, pengurusan syarikat mengumumkan bahawa mereka mengambil semua langkah yang mungkin untuk melindungi penduduk. Ini adalah contoh tanggungjawab sosial. Malangnya, kes sebegini sangat jarang berlaku dalam pasaran pengguna hari ini.
Anda boleh memberikan contoh tanggungjawab dan kebebasan setiap hari: apabila seseorang mempunyai kebebasan untuk memilih muzik yang dia mahu dengar, tetapi terdapat juga sekatan pada masa mendengarnya (jika muzik berbunyi sangat kuat selepas sebelas malam, tanggungjawab pentadbiran timbul, mengakibatkan denda).
Model hubungan antara manusia dan masyarakat
Hanya terdapat tiga daripadanya:
- Perjuangan untuk kebebasan (konflik yang tidak dapat didamaikan dan terbuka antara kategori ini).
- Penyesuaian dengan persekitaran (individu secara sukarela mengikut undang-undang alam, mengorbankan keinginan dan keinginannya untuk bebas).
- Lari dari realiti sekeliling (seseorang, menyedari ketidakberdayaannya dalam perjuangan untuk kebebasan, pergi ke biara atau menarik diri ke dalam dirinya).
Jadidalam proses memahami bagaimana kebebasan dan tanggungjawab saling berkaitan, tingkah laku manusia harus diambil kira. Jika seseorang individu itu sedar dengan jelas untuk apa dia melakukan tindakan tertentu, dan tidak cuba bertentangan dengan norma dan peraturan sosial yang ditetapkan, maka kategori yang dipertimbangkan adalah harmoni yang sempurna antara satu sama lain.
Seseorang sebagai manusia hanya boleh direalisasikan jika dia menggunakan kebebasannya sebagai hak untuk memilih. Ia juga boleh diperhatikan bahawa betapa tingginya kedudukan hidup ini, cara dan kaedah yang sama untuk mencapainya akan selaras dengan undang-undang evolusi realiti sekeliling. Konsep tanggungjawab pula dikaitkan dengan keperluan untuk membuat pilihan kaedah dan cara untuk mencapai matlamat yang diingini.
Jadi, kita boleh membuat kesimpulan bahawa kebebasan menyumbang kepada manifestasi tanggungjawab individu, dan tanggungjawab bertindak sebagai rangsangan panduannya.
Masalah keperibadian dalam falsafah eksistensialisme
Konsep ini dari sudut eksistensialisme adalah satu penghujungnya sendiri, dan kolektif yang berkaitan dengan ini hanyalah satu cara untuk memastikan kemungkinan kewujudan material individu yang termasuk di dalamnya. Pada masa yang sama, masyarakat diminta untuk menyediakan pembangunan rohani percuma setiap individu, menjamin ketertiban undang-undang mengenai pencerobohan kebebasannya. Walau bagaimanapun, peranan masyarakat pada dasarnya adalah negatif, dan kebebasan yang ditawarkan kepada individu adalah manifestasi peribadi (politik, kebebasan ekonomi, dll.).
Wakil falsafah ini percaya bahawa yang benarkebebasan hanya boleh difahami dalam aspek rohani (bertentangan dengan sosial), di mana individu dianggap sebagai kewujudan, dan bukan subjek hubungan undang-undang.
Masalah utama individu dalam falsafah eksistensialisme ialah pengasingannya daripada masyarakat, yang difahami sebagai transformasi produk aktiviti individu menjadi kuasa musuh yang bebas, serta penentangan negara secara khusus. kepada orang dan seluruh organisasi buruh, institusi awam, ahli masyarakat lain, dsb. n.
Terutama sekali falsafah ini meneroka pengalaman subjektif mengenai pengasingan individu daripada dunia luar (contohnya, perasaan tidak peduli, tidak ambil peduli, kesunyian, ketakutan, dll.).
Menurut eksistensialis, seseorang, di luar kehendaknya, ditempatkan di dunia asing ini untuknya, dalam takdir tertentu. Dalam hal ini, individu itu sentiasa bimbang tentang persoalan mengenai makna hidupnya, sebab kewujudannya, ceruk di dunia, memilih jalannya, dsb.
Walaupun asal usul rohani seseorang yang hipertrofi (tidak rasional), eksistensialisme telah memberikan sumbangan yang besar kepada perkembangan pelbagai pendekatan falsafah di mana seseorang itu dianggap sebagai seseorang, bertujuan untuk mengenal pasti hakikat manusia.
Masalah keperibadian dalam falsafah eksistensialisme tercermin dalam aspek moden isu ini. Terdapat apa yang disebut keterlaluan di dalamnya, tetapi ini tidak menghalangnya daripada membuat sumbangan berharga kepada persepsi istimewa individu dan masyarakat. Falsafah eksistensialisme, melalui prinsipnya, menunjukkan keperluan untuk semakan menyeluruh terhadaporientasi nilai kini yang membimbing masyarakat dan seseorang sebagai individu.
Hak sebagai ukuran kebebasan dan tanggungjawab individu
Ia bertindak sebagai ukuran rasmi bagi kebebasan sedia ada, penunjuknya bagi sempadan yang perlu dan mungkin, serta norma. Di samping itu, undang-undang adalah penjamin terhadap pelaksanaan kebebasan yang dipersoalkan, satu cara perlindungan dan perlindungannya. Memandangkan fakta bahawa ia adalah skala yang sah, undang-undang mampu secara objektif mencerminkan tahap pembangunan sosial yang dicapai. Dalam pengertian ini, kategori yang dipertimbangkan adalah ukuran kemajuan. Akibat daripada ini ialah kesimpulan bahawa undang-undang adalah kedua-dua ukuran kebebasan sebagai produk pembangunan dan ukuran tanggungjawab sosial.
Ahli falsafah Jerman F. Hegel menganggapnya sebagai kewujudan sebenar konsep seperti kebebasan dan tanggungjawab individu. Turut diketahui ialah peruntukan Kant mengenai hakikat bahawa undang-undang adalah bidang kebebasan yang direka untuk memastikan autonomi luaran seseorang individu. Hanya penulis terbesar Rusia L. Tolstoy yang percaya, walaupun segala-galanya, bahawa hak adalah keganasan terhadap individu.
Norma undang-undang sedia ada ialah norma kebebasan, yang diiktiraf secara sah dan dinyatakan oleh negara melalui undang-undang. Memandangkan sudah jelas, maksud utama aspek perundangan kebebasan adalah untuk melindungi individu daripada pengaruh sewenang-wenang luar sama ada di pihak pihak berkuasa mahupun di pihak warganegara lain.
Merumuskan perkara di atas, kita boleh membuat kesimpulan bahawa kategori seperti hak, kebebasan dantanggungjawab individu, saling berkait rapat: yang pertama adalah penjamin peruntukan yang kedua hingga ketiga.
Konsep tanggungjawab
Ia boleh digambarkan sebagai klasik dan bukan klasik. Intipati konsep pertama ialah individu bertanggungjawab terhadap apa yang telah dilakukannya. Dalam kes ini, subjek mestilah bebas dan bebas. Pada masa ini, kenyataan bahawa kebebasan dan tanggungjawab individu adalah konsep yang saling berkait rapat sekali lagi didedahkan.
Subjek yang dipertimbangkan, melakukan tindakan, mesti memahami dengan jelas akibat yang mungkin berlaku. Dan perkara utama terakhir konsep klasik - individu mesti bertanggungjawab atas tindakannya (contohnya, sebelum bos, mahkamah, hati nuraninya sendiri, dll.). Dalam kes ini, subjek tindakan ialah tertuduh.
Etika tanggungjawab ialah komponen moral sesuatu perbuatan. Dalam hal ini, pepatah itu diperkuat: "Tidak ada perbuatan - tidak ada tanggungjawab untuknya." Sekiranya terdapat situasi sedemikian apabila subjek adalah ahli kumpulan, dan dengan itu adalah mustahil untuk meramalkan akibat tindakan tertentu, konsep baru diperlukan. Ia menjadi konsep bukan klasik. Dalam hal ini, kini subjek pada mulanya bertanggungjawab bukan untuk tindakannya yang tidak berjaya dalam keadaan struktur organisasi yang sedia ada, tetapi untuk kejayaan menyelesaikan kerja yang diamanahkan kepadanya. Dan di sini, walaupun ketidakpastian yang ada, individu menyelesaikan masalah melalui organisasi tugas yang diberikan yang betul (menguruskan proses pelaksanaannya). Kini dalam bukan klasikKonsep tanggungjawab tidak dikaitkan dengan konsep kebebasan manusia yang mutlak, tetapi dengan fungsi dan norma masyarakat demokratik.
Jadi, jika anda mula memahami bagaimana kebebasan dan tanggungjawab subjek saling berkait, maka pertama sekali adalah berbaloi untuk memutuskan kes khusus untuk pelaksanaan kategori ini. Maka adalah perlu untuk mewujudkan kepunyaan konsep tertentu. Akibatnya, dua jawapan boleh diperolehi: kebebasan dan tanggungjawab individu bersatu dan saling berkait secara harmoni atau, sebaliknya, dibatasi oleh syarat-syarat yang menyertainya yang bergantung pada peraturan dan norma sosial yang berlaku.
