Allen Ginsberg telah menonjol dalam budaya Amerika sejak Perang Dunia II. Dia adalah salah seorang penulis rentak yang paling dihormati dan penyair terkenal pada generasinya.
Allen Ginsberg: biografi
Beliau dilahirkan pada tahun 1926 di Newark, New Jersey dalam keluarga pendatang Yahudi. Dibesarkan di Paterson berdekatan. Bapa Louis Ginsberg mengajar bahasa Inggeris, dan ibu Naomi adalah seorang guru sekolah dan aktivis dalam Parti Komunis AS. Allen Ginsberg menyaksikan masalah psikologinya pada masa mudanya, termasuk beberapa siri gangguan saraf akibat ketakutan penganiayaan kerana aktiviti sosialnya.
Permulaan pergerakan rentak
Allen Ginsberg dan Lucien Carr bertemu pada tahun 1943 semasa belajar di Columbia University. Yang terakhir membawa pelajar tahun pertama bersama-sama dengan William Burroughs dan Jack Kerouac. Rakan-rakan itu kemudiannya memantapkan diri mereka sebagai tokoh utama dalam pergerakan rentak. Terkenal dengan pandangan aneh dan tingkah laku mereka yang mudah marah, Allen dan rakan-rakannya turut bereksperimen dengan dadah.
Ginsberg pernah menggunakan bilik asrama kolejnya untuk menyimpan barang curi yang dibeli daripada kenalan. Berdepan dengan tuduhan, diamemutuskan untuk berpura-pura gila dan kemudian menghabiskan beberapa bulan di hospital psikiatri.
Selepas menamatkan pengajian di universiti, Allen tinggal di New York dan melakukan pelbagai pekerjaan. Pada tahun 1954, bagaimanapun, dia berpindah ke San Francisco, di mana pergerakan rentak diwakili oleh penyair Kenneth Rexroth dan Lawrence Ferlinghetti.
Jerit menentang tamadun
Allen Ginsberg mula menjadi perhatian umum pada tahun 1956 dengan penerbitan The Shriek and Other Poems. Puisi ini, dalam tradisi W alt Whitman, adalah tangisan kemarahan dan keputusasaan terhadap masyarakat yang merosakkan dan tidak berperikemanusiaan. Kevin O'Sullivan dalam Newsmakers menggelar karya itu marah, puisi eksplisit seksual dan menambah bahawa ramai merasakan ia adalah perkembangan revolusioner dalam puisi Amerika. Allen Ginsberg sendiri mentakrifkan "Scream" sebagai "nafas bardic Jewish-Melville."
Bahasa yang segar dan jujur dari puisi itu telah mengejutkan ramai pengkritik tradisional. James Dickey, sebagai contoh, menggambarkan "Menjerit" sebagai "keadaan keterujaan yang letih" dan membuat kesimpulan bahawa "tidak cukup untuk menulis puisi". Pengkritik lain bertindak balas dengan lebih positif. Richard Eberhart, sebagai contoh, menamakan karya itu sebagai "kerja yang berkuasa menembusi ke dalam pengertian yang dinamik… Ia adalah seruan terhadap segala-galanya dalam tamadun mekanistik kita yang membunuh semangat… Kuasa dan tenaga positifnya datang daripada kuasa penebusan cinta." Paul Carroll menggelar puisi itu "salah satu peristiwa penting bagi satu generasi". Menilai kesan The Howl, Paul Zweig menyatakan bahawa pengarang "secara praktikalnya menggantikanpuisi tradisionalis tahun 1950-an.”
Proses
Selain pengkritik yang terkejut, "Scream" mengejutkan Jabatan Polis San Francisco. Kerana bahasa seksual grafik puisi itu, buku itu diisytiharkan lucah, dan penerbit, penyair Ferlinghetti, telah ditangkap. Litigasi seterusnya menarik perhatian negara dan tokoh sastera terkemuka: Mark Schorer, Kenneth Rexroth, dan W alter Van Tilberg Clark mempertahankan The Howl. Schorer memberi keterangan bahawa "Ginsberg menggunakan irama dan diksi ucapan biasa. Puisi itu terpaksa menggunakan bahasa kesat. Clark memanggil "Scream" karya seorang penyair yang sangat jujur yang juga pakar yang sangat cekap. Saksi akhirnya memujuk Hakim Clayton Horn untuk memutuskan bahawa kerja itu tidak lucah.
Oleh itu, Allen Ginsberg, yang kualiti puisinya disebarkan secara meluas semasa perbicaraan, menjadi pengarang manifesto gerakan sastera beatnik. Novelis seperti Jack Kerouac dan William Burroughs dan penyair Gregory Corso, Michael McClure, Gary Snyder, dan Ginsberg menulis mengenai subjek tabu dan bukan sastera sebelum ini dalam bahasa jalanan. Idea aliran Beat dan seni mempunyai kesan besar terhadap budaya popular di Amerika pada tahun 1950-an dan 1960-an.
Doa untuk Orang Mati
Pada tahun 1961, Ginsberg menerbitkan Kaddish dan Puisi Lain. Puisi itu serupa dalam gaya dan bentuk "The Cry" dan, berdasarkan doa tradisional Yahudi untuk orang mati, menceritakan kehidupan ibunya. Perasaan kompleks penyair terhadapnya, diwarnai oleh perjuangannya dengan mentalpenyakit adalah fokus kerja ini. Ia dianggap sebagai salah satu ciptaan Allen yang terbaik, dengan Thomas Merrill memanggilnya "Ginsberg pada tahap yang paling tulen dan mungkin terbaik" dan Louis Simpson memanggilnya sebagai "karya agung."
Ini dia
Allen Ginsberg, yang tulisannya banyak dipengaruhi oleh William Carlos Williams, mengimbas kembali perwatakan sekolahnya sebagai "provinsi yang kekok dan kasar dari New Jersey", tetapi selepas bercakap dengannya, "tiba-tiba menyedari bahawa penyair itu mendengar secara sensitif dengan" "telinga" kosong. Bunyi, bunyi yang jelas dan irama yang dituturkan di sekelilingnya, dan dia cuba menyesuaikan irama puitisnya daripada bahasa sehari-hari sebenar yang didengarinya, dan bukannya daripada lagu metronom atau sastera kuno.
Menurut penyair, setelah mendapat gambaran secara tiba-tiba, dia segera bertindak. Allen Ginsberg memetik daripada prosanya sendiri dalam bentuk serpihan kecil 4 atau 5 baris, betul-betul sepadan dengan pemikiran perbualan seseorang, disusun mengikut nafas, persis seperti yang sepatutnya dipecahkan jika mereka dikehendaki untuk diucapkan, dan kemudian dihantar mereka kepada Williams. Dia hampir serta-merta menghantar nota kepadanya dengan perkataan: “Ini dia! Adakah anda masih mempunyai ini?”
Kerouac dan lain-lain
Satu lagi pengaruh penting pada Ginsberg ialah rakannya Kerouac, yang menulis novel "prosa spontan" yang Allen kagumi dan diadaptasikan ke dalam karyanya sendiri. Kerouac menulis beberapa bukunya dengan memuatkan mesin taip dengan segulung kertas putih dan menaip secara berterusan dalam "aliran kesedaran". Allen Ginsberg mula menulis puisi secara berbeza daripada apa yang didakwanya, "mengusahakannyacebisan kecil dari tempoh yang berbeza, tetapi menyimpan idea itu dalam fikiran, dan menulisnya di tempat kejadian, dan melengkapkannya di sana.”
Williams dan Kerouac menekankan emosi dan cara ekspresi semula jadi penulis berbanding struktur sastera tradisional. Ginsberg memetik preseden sejarah untuk idea ini dalam karya penyair W alt Whitman, penulis prosa Herman Melville, dan penulis Henry David Thoreau dan Ralph Waldo Emerson.
Ahli politik liberal
Tema utama kehidupan dan kerja Ginsberg ialah politik. Kenneth Rexroth menggelar aspek karya Allen ini sebagai "penjelmaan yang hampir sempurna dari tradisi revolusioner sosial populis Whitman yang panjang dalam puisi Amerika." Dalam beberapa puisi, Ginsberg menyebut perjuangan kesatuan pada tahun 1930-an, tokoh radikal popular, pemburuan merah McCarthy, dan peristiwa penting lain dari gerakan kiri. Dalam Wichita Vortex Sutra, dia cuba menamatkan Perang Vietnam dengan sejenis mantra sihir. Dalam Ode Pluto, teknik yang sama diuji - nafas ajaib penyair melegakan tenaga atom daripada kualiti berbahayanya. Puisi lain seperti "Jerit", walaupun tidak berpolitik secara terang-terangan, namun dianggap oleh ramai pengkritik sebagai mengandungi kritikan sosial yang kuat.
Kuasa bunga
Aktiviti politik Ginsberg adalah sangat libertarian, mengulangi keutamaan puitisnya untuk ekspresi diri individu berbanding bentuk tradisional. Pada pertengahan 1960-an, beliau berkait rapat dengan budaya balas dangerakan anti perang. Dia mencipta dan memperjuangkan strategi "kuasa bunga", di mana penunjuk perasaan anti-perang menganjurkan nilai-nilai positif seperti keamanan dan cinta untuk mendramatisir tentangan mereka terhadap kematian dan kemusnahan yang disebabkan oleh Perang Vietnam.
Penggunaan bunga, loceng, senyuman dan mantera (nyanyian suci) menjadi perkara biasa di kalangan penunjuk perasaan buat seketika. Pada tahun 1967, Ginsberg adalah penganjur Perhimpunan Puak untuk Kewujudan Manusia, sebuah acara yang dimodelkan pada perayaan agama Hindu. Ia merupakan perayaan budaya balas pertama dan menjadi inspirasi kepada beribu-ribu yang lain. Pada tahun 1969, apabila beberapa aktivis anti-perang mengadakan "pengusiran setan Pentagon," Ginsberg mengarang mantra untuknya. Dia juga berkhidmat sebagai saksi pembelaan di Perbicaraan G7 Chicago di mana aktivis anti-perang didakwa "bersubahat melintasi sempadan negara untuk memulakan rusuhan."
Penunjuk perasaan
Kadangkala aktiviti politik Ginsberg menimbulkan reaksi daripada agensi penguatkuasaan undang-undang. Dia ditangkap pada demonstrasi anti-perang di New York pada tahun 1967 dan dibubarkan dengan gas pemedih mata di Konvensyen Nasional Demokratik di Chicago pada tahun 1968. Pada tahun 1972, dia dipenjarakan kerana mengambil bahagian dalam demonstrasi menentang Presiden Richard Nixon pada Konvensyen Kebangsaan Republikan di Miami. Pada tahun 1978, dia dan rakan lamanya Peter Orlovsky telah ditangkap kerana menghalang landasan kereta api untuk menghentikan kereta api yang membawasisa radioaktif yang datang dari kilang Rocky Flats, yang menghasilkan plutonium gred senjata di Colorado.
May King
Aktiviti politik Ginsberg menyebabkan dia mengalami masalah di negara lain juga. Pada tahun 1965 beliau melawat Cuba sebagai wartawan untuk Kajian Evergreen. Selepas dia mengadu tentang layanan gay di Universiti Havana, kerajaan meminta Ginsberg meninggalkan negara itu. Pada tahun yang sama, penyair mengembara ke Czechoslovakia, di mana dia dipilih sebagai "Raja Mei" oleh beribu-ribu warga Czech. Keesokan harinya, kerajaan Czech memintanya pergi kerana dia "tidak kemas dan busuk". Ginsberg sendiri menjelaskan pengusirannya dengan mengatakan bahawa polis rahsia Czech berasa malu dengan kelulusan umum "penyair dongeng Amerika berjanggut".
Mistik
Masalah lain yang dicerminkan dalam puisi Ginsberg ialah penekanan pada rohani dan mistik. Minatnya dalam perkara ini didorong oleh beberapa siri penglihatan yang dia dapat semasa membaca puisi William Blake. Allen Ginsberg teringat "suara kubur yang sangat dalam di dalam bilik", yang dia serta-merta, tanpa berfikir, dikaitkan dengan suara Blake. Dia menambah bahawa terdapat "sesuatu yang tidak dapat dilupakan tentang kualiti khusus bunyi itu, kerana ia kelihatan seolah-olah Tuhan mempunyai suara manusia dengan segala kelembutan yang tidak terhingga dan patriarki dan beban fana seorang Pencipta yang hidup bercakap kepada anaknya." Penglihatan sedemikian membangkitkan minat dalam mistik, yang membawa penyair kepada eksperimen sementara dengan pelbagai ubat. bagaimanaAllen Ginsberg kemudian mendakwa bahawa dia menulis "Scream" di bawah pengaruh peyote, "Kaddish" - terima kasih kepada amphetamine, dan "Wales - a visit" - dengan LSD.
Selepas lawatan ke India pada tahun 1962, semasa beliau diperkenalkan dengan meditasi dan yoga, Ginsberg mengubah sikapnya terhadap dadah. Dia yakin bahawa meditasi dan yoga adalah lebih baik dalam meningkatkan keadaan kesedaran, tetapi dia menganggap halusinogen berguna untuk menulis puisi. Psikedelics, katanya, ialah varian yoga dan cara meneroka kesedaran.
Penukaran kepada agama Buddha
Kajian Ginsberg tentang agama Timur bermula selepas dia menemui mantra, nyanyian berirama yang digunakan dalam amalan rohani. Penggunaan irama, nafas dan bunyi asas baginya kelihatan seperti puisi. Dalam beberapa puisi, dia memasukkan mantra dalam teks, mengubah karya itu menjadi sejenis doa. Dia sering memulakan bacaan puisi dengan mengulangi mantera untuk menetapkan mood yang betul. Minatnya terhadap agama-agama Timur akhirnya membawanya kepada Pendeta Chogyama Trungpa, seorang abbot Buddha Tibet yang mempunyai pengaruh kuat terhadap kerja Ginsberg. Pada awal 1970-an, penyair mengambil kelas di Institut Trungpa di Colorado dan juga belajar puisi. Pada tahun 1972, Allen Ginsberg membuat ikrar Bodhisattva, secara rasmi memeluk agama Buddha.
Aspek utama latihan Trungpa ialah satu bentuk meditasi yang dipanggil shamatha, di mana seseorang menumpukan perhatian pada pernafasan sendiri. Menurut Ginsberg, ia membawa kepada ketenangan fikiran, pengeluaran mekanikal fantasi dan mentalborang; ini membawa kepada kesedaran dan pertimbangan yang tinggi terhadap mereka. Buku "Breaths of the Mind" yang didedikasikan untuk Trungpa mengandungi beberapa puisi yang ditulis dengan bantuan meditasi shamatha.
Dari kain buruk kepada kekayaan
Pada tahun 1974, Allen Ginsberg dan rakan sekerjanya Ann Waldman mengasaskan Sekolah Puisi Tanpa Tubuh Jack Kerouac sebagai ahli gabungan Institut Naropa. Menurut penyair itu, idea utama adalah untuk menubuhkan kolej seni tetap dalam tradisi Tibet, di mana terdapat guru dan pelajar tinggal bersama dalam satu bangunan yang akan beroperasi selama ratusan tahun. Untuk mengajar dan bercakap di sekolah, Ginsberg menarik penulis terkenal seperti Diana di Prima, Ron Padgett, dan William Burroughs. Mengaitkan puisinya dengan minat terhadap kerohanian, Ginsberg pernah mengatakan bahawa penambahan puisi adalah satu bentuk pengetahuan diri untuk memperbaiki diri, membebaskan kesedaran diri bahawa anda bukan. Ia adalah satu bentuk untuk menemui sifat dan identiti sendiri, atau ego seseorang, dan memahami bahagian mana yang berada di luarnya.
Ginsberg mengalami beberapa pengalaman sastera yang setara dengan apa yang dipanggil "kain buruk kepada kekayaan" - daripada karya "kotor" awalnya yang ditakuti dan dikritik sehingga penggabungan kemudiannya ke dalam "jalur kesusasteraan Amerika." Beliau adalah salah seorang penyair paling berpengaruh dalam generasinya dan, menurut James Mersman, "seorang tokoh yang hebat dalam sejarah puisi."
Tahun kebelakangan ini
Sebuah dokumentari yang diarahkan oleh Jerry Aronson, The Life and Times of Allen Ginsberg telah dikeluarkan pada tahun 1994. Pada tahun yang sama, Universiti Stanford membayar penyair itu satu juta dolar untuk peribadinyaarkib. Puisi dan koleksi baru karya Ginsberg sebelum ini terus diterbitkan secara berkala. Dan surat-suratnya, majalah dan juga gambar rakan-rakan beatnik membolehkan anda melihat kehidupan dan karya penyair secara segar.
Pada musim bunga tahun 1997, Ginsberg, yang menghidap diabetes dan hepatitis kronik, telah didiagnosis dengan kanser hati. Selepas mengkaji penyakit ini, dia cepat menulis 12 puisi pendek. Keesokan harinya, penyair itu diserang angin ahmar dan koma. Dia meninggal dunia dua hari kemudian. Dalam The New York Times, William Burroughs mengucapkan selamat tinggal kepadanya, memanggilnya "orang hebat yang mempunyai pengaruh dunia."
Allen Ginsberg: buku
Puisi dari beberapa tahun terakhir kehidupan penyair dikumpulkan dalam Death and Glory: Poems, 1993-1997. Jilid ini termasuk karya yang dibuat sejurus selepas Allen menyedari penyakitnya. Seorang pengulas untuk Publishers Weekly menyifatkan koleksi itu sebagai "kemuncak sempurna bagi kehidupan mulia". Ray Olson dan Jack Helberg, menulis dalam Senarai Buku, mendapati puisi Ginsberg "digilap, jika tidak sempit," dan Rochelle Ratner, dalam penilaian Jurnal Perpustakaan, menyatakan bahawa ia mempunyai "banyak bukti kelembutan dan kepedulian."
Satu lagi penerbitan anumerta oleh Ginsberg, Deliberate Prosa: Selected Essays, 1952-1995, menampilkan lebih 150 esei tentang senjata nuklear, Perang Vietnam, penapisan, penyair seperti W alt Whitman dan Gregory the beatnik Corso, dan tokoh budaya lain termasuk John Lennon dan jurugambar Robert Franke. Seorang pengkritik untuk Publishers Weekly memuji buku itu sebagai "kadang-kadang manis, kadang-kadang ceroboh" dan menambah bahawa ia"pasti bergema dengan pelbagai peminat penyair." Senarai buku mendapati esei Ginsberg "lebih mudah diakses daripada kebanyakan puisinya."
Cermin masa saya
Bagaimanakah Ginsberg mahu diingati? Menurutnya, tentang seseorang dalam tradisi individualisme transendental Amerika lama, dari sekolah Gnostik lama Thoreau, Emerson, Whitman, yang memindahkan mereka ke abad ke-20. Ginsberg pernah menjelaskan bahawa daripada semua kegagalan manusia, dia paling toleran terhadap kemarahan; dalam kawan-kawannya, dia paling menghargai ketenangan dan kelembutan seksual; pekerjaan idealnya ialah "artikulasi perasaan dalam syarikat". "Suka atau tidak, tiada siapa yang mencerminkan masanya seperti Encik Ginsberg," kata pengulas Ekonomi itu membuat kesimpulan. "Dia adalah penghubung antara avant-garde sastera dan budaya pop."
